中国毒药史（二十三）|烛影斧声—

文：枯木

（续上）

宋太祖死因是宋代疑案之首，史称“烛影斧声”。就宋代和后来诸多学者都对之进行深入剖析，希望能解开谜底。宋太祖赵匡胤（927年~976年），小名香孩儿，宋朝开国皇帝（960年~976年在位）。后周护圣都指挥使赵弘殷（宋宣祖）次子，母为杜氏（昭宪太后）。《宋史·太祖三》对其去世的记载十分简单，仅有“帝崩于万岁殿，年五十。”

南宋李焘编撰《续资治通鉴长编·卷十七》比较详细，并且罗列出北宋楊億（974年-1020年）、司马光（1019年~1086年）、文莹（仁宗时期）、蔡惇（神宗时期）等人的记载进行分析。

楊億《谈苑》云：上不豫，驿召守真至阙下。壬子，命内侍王继恩就建隆观设黄箓醮，令守真降神，神言：”天上宫阙已成，玉□开。晋王有仁心。”言讫不复降。上闻其言，即夜召晋王，属以后事。左右皆不得闻，但遥见烛影下晋王时或离席，若有所逊避之状，既而上引柱斧翟地，大声谓晋王曰：好为之。

蔡惇《夔州直笔》云：太祖召陈抟入朝，宣问寿数，对以丙子岁十月二十日夜或见雪，当办行计，若晴霁须展一纪。至期前夕，上不寝。初，夜遣宫人出视，回奏星象明灿。交更，再令出视，乃奏天阴，继言雪下，遂出禁钥，遣中使召太宗入对，命置酒，付宸翰属以继位，夜分乃退。上就寝，侍寝者闻鼻息声异，急视之，已崩。太宗于是入继。

司马光《涑水纪闻·卷一》记载君倚（钱公辅）（1021～1072）语：太祖初晏驾，时已四鼓，孝章宋后使内侍都知王继隆（王继恩之误）召秦王德芳。继隆以太祖传位晋王之志素定，乃不召德芳，而以亲事一人径趋开封府召晋王。见医官贾德玄（程德玄之误）先坐于府门，问其故，德玄曰：“去夜二鼓，有呼我门者，曰‘晋王召’，出视则无人，如是者三。吾恐晋王有疾，故来。”继隆异之，乃告以故，叩门，与之俱入见王，且召之。

王大惊，犹豫不敢行，曰：“吾当与家人议之。”入久不出，继隆趣之，曰：“事久将为他人有矣。”遂与王雪中步行至宫门，呼而入。继隆使王且止其直庐，曰：“王且待于此，继隆当先入言之。”德玄曰：“便应直前，何待之有？”遂与俱进。至寝殿，宋后闻继隆至，问曰：“德芳来邪？”继隆曰：“晋王至矣。”后见王，愕然，遽呼“官家”，曰：“吾母子之命，皆托官家。”王泣曰：“共保富贵，无忧也。”德玄后为班行，性贪，故官不甚达，然太宗亦优容之。

北宋僧人文莹（神宗时期）《续湘山野录》记载：“上御太清阁四望气……俄而阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开端门，召开封王，即太宗也。延人大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：‘好做，好做！’遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，帝已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位。”

关于太祖之死在当时就受到诸多怀疑，以至于有多人记载和传说传世。李焘《续资治通鉴长编》中对众人记载，虽然对其中进行考据辨析，但是也持怀疑态度。况且这几位大臣记载都是事件过后几十年才记述的，但毕竟相隔不久，部分可信。所以罗列出来，让大家辨别。

总结以下几点：第一，野史基本上都引入道士预测，太祖去世那天如果天晴可以延寿一纪，若阴雪则不济。结果那天阴霾下雪，于是太祖驾崩乃是天意。将太祖之死归之于命运。第二，太祖去世当晚曾和太宗饮酒。太宗三鼓归家，四鼓侍寝者闻鼻息声异，发现太祖去世。

第三，烛影斧声，以及太祖说太宗：“好做（好为之）”，是为了说明太祖嘱托后事，以证明太宗上位不是僭越。第四，王继恩并未找太子德昭，而是直接去找晋王赵光义，是因为前期有杜太后的“金匮盟约”。第五，宋后看见进宫的不是太子，惊愕不已。第六，医官程德玄提前在太宗府等待。

我们来分析。古代大多帝王都活不到五十岁，一是医疗水平，二是不当的生活习惯导致，三是操劳过度，再一个就是意外死亡。太祖五十岁驾崩，在古代不算短寿。然而从史书记载，太祖死以前并无征兆，而且相当壮硕。突然暴毙只能是心源性猝死或非心源性猝死（脑溢血），抑或被人害死，两种皆有可能。

不管怎样，太祖一死，继承人必须符合宗法制度。自古以来就有父死子继，兄终弟及的规定，太宗似乎符合后一种，并且史书还记载了其是根据“金匮之盟”继位的，这在正史多有记载。

如《宋史·列传三·魏王廷美传》云：“初，昭宪太后不豫，命太祖传位太宗，因顾谓赵普曰：“尔同记吾言，不可违也。”命普于榻前为约誓书，普于纸尾书云“臣普书”，藏之金匮，命谨密宫人掌之。或谓昭宪及太祖本意，盖欲太宗传之廷美，而廷美复传之德昭。故太宗既立，即令廷美尹开封，德昭实称皇子。”这是“金匮之盟”和“三传约”的来历。

杜太后去世于建隆二年（961年），当时太祖才35岁，正是年富力强。太子赵德昭时年11岁。杜太后以后周失国是因为幼主太小，所以才命赵匡胤立下誓约。杜太后的话是否有失常情？难道认为三十多岁的儿子不久就要死了？这不是当母亲会说的话！况且太祖去世时，太子德昭如果是幼童那也罢，问题是太子已经26岁，并且极有城府（“德昭喜愠不形于色”）完全可以胜任职位。

况且金匮之盟是太宗就位后第六年（981年）才由赵普献出来的，并且没有原文传世。如果真有金匮之盟，当藏在宫中。皇帝驾崩应立刻拿出来，作为遗诏继位名正言顺，为何要等六年才来说明正统性？是不是有点欲盖弥彰？

即便先假设金匮之盟的确存在，并且有三传约，那就是继位顺序是赵匡胤——赵光义——赵廷美——赵德昭。蹊跷的是正史又说赵廷美不是杜太后亲生的。《宋史·列传三》：“其后（赵廷美死后），太宗从容谓宰相曰：‘廷美母陈国夫人耿氏，朕乳母也，后出嫁赵氏，生廷俊。’”“朕于廷美，盖无负矣！”

这就前后矛盾！按照宗法制度的嫡子制，如果赵廷美不是杜太后所生，那就是妾（妃）所生的庶子，是无资格继位的。那么金匮之盟的三传约就不可能存在！如果存在只能说明赵廷美是杜太后亲生的。正史给廷美立传含糊其辞，并未说明其母是谁，而是由太宗之口说出。

那只可能，一个谎言需要很多谎言去弥补。历史都是胜利者写就的。首先说明太祖之死是天命，所以编造道士算命的说法。其次宋太宗继位名不正言不顺，为了显示正统，拿出金匮之盟的谎言和授予赵廷美开封尹以稳定弟弟情绪。后来为了弥谎，不让廷美继位，便污蔑自己的亲弟弟是陈国夫人耿氏所生，从根本上排除了赵廷美一系。再加上宋太宗逼死侄子赵德昭，赵德芳二十三岁莫名死去（史书记载三个字：寝疾薨）。我们可以得出一个结论，那就是宋太宗继位是非法僭越。

那么为何太宗能够顺利入宫继位？这主要是打天下太宗有很大功劳，太祖去世时，太宗为晋王、中书令、开封尹同平章事，掌管京城军政，势力相当大。太子仅仅是兴元尹，和太宗相比微不足道。这就是为何太祖驾崩，太监王继恩不找太子直接找太宗的原因所在。

最后回到太祖之死。猝死和被害都有可能，然而太宗以后的所作所为值得怀疑。首先太祖驾崩当日两人喝酒，完全有机会下毒。其次当日家里有医官程德玄更令人生疑。再加上继位后用牵机药毒死南唐后主李煜（见前文）强幸小周后，说明是用毒老手。这些证据都大概率证明太祖之死很有可能是太宗下毒手。