我们都知道，唐太宗李世民是王羲之的“头号铁粉”，他一生收藏王书2000多纸，还要求将《兰亭序》作为自己的陪葬品。他在位期间，褚遂良等人编成了《十七帖》，《圣教序》也开始了集字，这两部对后世影响极大的法帖，证明了李唐皇室对王羲之书法的推崇。
潘奕隽题首
唐代灭亡以后，原藏于宫廷内的羲之真迹流落四方，南唐建立后，直到后主李煜在位期间，才花大力气重新搜集王帖。他对每一件作品都进行了细致的鉴定和遴选，最终选择其中真实可信、书法水平极高的60多件，编成了一部“王羲之行草书合集”。
此作与《十七帖》相呼应，一行一草，堪称后人学习魏晋笔法的范本。编纂完成后，他又将此作摹刻上石并精心拓印。后来，宋太祖赵匡胤灭掉了南唐，将府中珍宝一并查抄，这部丛帖的原稿也被带走，它就像《兰亭序》那样，最终陪葬宋太祖永昌陵。
永昌陵如今已经被盗，其中这件宝贝也以不存，所幸其拓本一直传世。宋太宗编《淳化阁帖》时，便以此帖为重要参考，它也因此被称为“《阁帖》之鼻祖”。南宋时，原拓本被施宿所得，他进行了修复和装裱，由于是在泰州提举茶盐司厅堂“澄清堂”内完成，因此此帖得名《澄清堂帖》。
《澄清堂帖》总计包含王羲之60余件作品，其中有不少更是见所未见，全卷展开长度超过了10米，包罗万象、帖帖不同，字数多，笔法精，堪称学习王羲之笔法的“百科全书”，真是令人大开眼界。
相比于《淳化阁帖》的真伪参半，《汝帖》《绛帖》的内容不足，《澄清堂帖》可谓无可挑剔。不论是内容的完整性、来历的可信性、用笔的精妙性还是刻工之细腻、笔路之清晰，面面俱到。正如清人王文治称赞：“毫芒飞动，使转纵横，晋人神韵，赖此以传……此种宋刻宋拓之右军书，真世间稀有之宝！”
《澄清堂帖》中包含《月半帖》《鲤鱼帖》《一日一起帖》《伏想安和帖》等，晋人行草书的典型笔法如空中取势、顺锋入纸、绞转连带、提按有致、牵丝引带以及一搨直下、欹侧俯仰、绞转、内擫，都可以通过此帖学到。
《澄清堂帖》递藏有序，先后归于先后藏于贾似道、王文治、翁方纲、吴昌硕、利荣森等。1960年，利荣森正式将这部作品捐给了香港中文大学，是为该校“北山十宝”之首，它也是我们国家评定的“珍贵古籍名录”、一级文物。
而今，我们将《澄清堂帖》进行了超高清1:1等大复刻，保证了每个字与原拓一模一样，堪称市面上最清晰细腻的版本，并添加释文对应，标注出每一帖帖名，非常便于您临摹和欣赏。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！
