一,汤炳正先生给其侄汤小波的信



小波:
五月八日信及小文,皆收到,因忙未能及时作复。天气渐热,亦原因之一也。


屈原的生年月日,是学术上的”老大难”问题,多有些人参加讨论是有益的。张汝舟君的论点,我老早知道。


《量守庐学记》不知是谁写的?黄君生前收弟子极严,而弟子尊师之情亦浓。他的学生有成就者不少,故影响亦大。此书你看了是有益的。



何新是个眼光敏锐、思想活跃的后起之秀,可惜基础差,尤其文字训诘方面尤欠功夫;而他的《诸神的起源》,又恰恰是以文字训诘为武器的,故暴露的错误不少,为人们所不满。从这里可以得到教训,即一个
年轻人,要想在某一方面成家,必须在基本功上付出一定的代价,否则是不行的。


……
我那篇《试论先秦文化思想的“内向”特征》一文,已在《江汉论坛》本年五月号发表。可惜其中两条关键论据,给排脱了(即荀子反对“知天")。他们只寄我两本,你可在图书馆读。


匆匆
即祝
学业进步!

汤炳正

一九八九年六月四日



[汤小波原注: 1989 年 5 月 8 日,汤小波给汤炳正信说:“最近,我在《新华文摘》 1989 年第 3 期上肴到一篇从训诘学角度批评何新《诸神的起源》的文章。该文作者说:何著在九个方面犯了训诘的错误。记得,其中一条是断章取义,而且还随意篡改引文的意思。”此信是汤先生的 评论。]



二,三年后汤炳正先生给何新的信



何新同志:

承赠《众神之颂》已收到,谢谢!

你的大著《诸神之起源》我早已拜读过,甚为钦佩!
尽管学术界对它多有微言,但对此富有开创性的著述,是应当充分肯定的。
一件新事物之出现,一味指手画脚,未必恰当。当然,在你来讲,作为一种鞭策前进的动力,也还是有意义的。


《众神之颂》,企图通过你的再创造,把远古的艺术珍品《九歌》跟现代的欣赏趣味沟通起来,这也是创举,望好自为之!


匆匆
即颂
撰祺!

汤炳正

一九九二年二月九日

【何新按】


汤炳正给其侄汤小波信写于 1989 年 6 月。给我(何新)的信写于 1992 年 2 月,均述及我早年著作《诸神的起源》,而评价态度相反,非常有意思。


前一信言何新文字训诂“尤欠功夫”,“暴露错误不少。”

第二信则言:“你的大著《诸神之起源》我早已拜读过,甚为钦佩!”
又云:“尽管学术界对它多有微言,但对此富有开创性的著述,是应当充分肯定的。一件新事物之出现,一味指手画脚,未必恰当。当然,在你来讲,作为一种鞭策前进的动力,也还是有意义的。
”

“《众神之颂》(《诸神的起源》之续集 ),企图通过你的再创造,把远古的艺术珍品《九歌》跟现代的欣赏趣味沟通起来,这也是创举!”


两封信皆极尽褒贬,——但可谓前倨后恭。何以改变如此?



第一、说明老学人正直厚道,秉公直言。

第二、写第一信时候,老先生对何某学力似乎尚不够了解,听到某些一面之词,例如《历史研究》上王震中博士批评《诸神的起源》的文章(见汤小波注释)。

但是三年后给我写信时候,则老先生应已看过我在《历史研究》上对王某文章的反驳和回应。
——我对王文写了详细的逐点回复,以证据指出,王某指摘我在文字训诂方面的所谓“硬伤”,其实多是出于他的无知或者学问不足而已。我的驳论也发表在《历史研究》(1988 年第 6 期)杂志上。

所谓来而不往非礼也,我本来准备再战几回合,但是王某则就此偃旗息鼓了。



汤炳正先生写第一封信时候可能只看了王最初的攻击文,后来才看到我的反击和回复。知道此后生虽然年轻,但非等闲之辈也。



我年轻时候气盛。傲立学坛30余年,横冲直撞,自由出入文史哲经各个领域,如入无人之境。经常孤独求败,却很少遇到过旗鼓相当之敌手。类似这样挑战与回应的故事,平生倒是遇到过很多次,但多如斩瓜切菜。岂偶然哉,岂偶然哉!



必须指出,汤炳正老先生德高望重,学术造诣深厚,是一代大家。我对先生极为尊重。
汤老的出身也非凡品,他是章太炎弟子,与鲁迅黄侃同出章门。

汤老先生一生只做一件事,专注于研究训诂学与楚辞。



而对我来说,训诂学只是文字游戏耳,包括楚辞与诗词研究,皆以为乃雕虫小道、智学之余事也。

但是话说回来,游戏虽然是游戏,绝不意味着我平生于此道没有下过真功夫。钱钟书曾经说何新的训诂考据,“益智开窍,时发新缔。”



我自以为,我的《诸神的起源》开创了神话考古学的先河。此书之后续系列,特别是后来上海出版的《龙:神话与真相》一书导论中,我详细论述了我结合西方语义学所发明的新训诂学原理。学术方面这些发明,当年都是空谷足音,破荒之论,启迪后入。

至于某些非难与批评,本来不足为奇,试问世界上哪种学问、哪部著作会完全没有对其批评非议之议论?

然而三十年来,《诸神的起源》已经出了十几个版本,发行达到上百万册。如此枯燥冷僻的著作,当年竟然曾经类似今日之网红书,畅销一时。且被台湾人盗版翻印多次,而日本韩国也都有翻译本出版。

昔日弱苗,今已大木。往日杯水风波,又何足道哉!



最近有出版社结集出版了汤炳正先生致友朋书札,他与我的这两封信亦被收入。因之数十年前之一段旧案,最近又有好事者翻炒。

然而昔日之尊师益友,今日已成古人。呜呼,一叹!



(《汤炳正书信集》,大象出版社2024年出版)



【汤炳正简介】


汤炳正(1910年1月13日—1998年4月4日),字景麟,室名渊研楼,山东荣成人,是中国著名的语言训诂学家、楚辞学专家。


他1934年毕业于民国大学,1936年毕业于章太炎主讲的“章氏国学讲习会”研究班。曾先后在国立贵州大学、贵阳师范学院等校任教。建国后,历任四川师范学院、四川师范大学教授,享受国务院政府津贴。还曾任中国屈原学会会长、《楚辞研究》主编、中国诗经学会和章太炎研究学会顾问。



汤炳正治学严谨,在学术思想与治学方法上深受章太炎先生影响,又能与时俱进。他专于声韵学、文字学、《楚辞》学,在语言学、文学、历史学、文献学、神话学方面卓有建树,尤以语言学理论和楚辞学研究蜚声海外。



他认为屈原的思想融会各家,不主一家,还指出《楚辞》一书非成于一人之手,从更宏观和客观的角度看待《楚辞》的形成。其主要著作有《屈赋新探》、《楚辞类稿》、《广韵订补》、《语言之起源》等。




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