梦回大唐，重绘盛世画卷

在历史的长河中，唐朝不仅是政治经济领域的辉煌典范‌，更孕育了多元包容的精神世界。‌安徽博物院《大唐盛世法门珍宝——唐代文物精品特展》以132件（组）唐代文物为媒介，让我们在领略天地万象的同时，也能触摸到那些被岁月封存的精神脉络。

信仰与仪式

唐朝社会的繁荣昌盛，国力的蒸蒸日上，文化的百花齐放，以及对儒释道三教和各学派的包容并蓄，让唐人的精神生活处于一种自由而活跃的状态。唐代佛学尤为盛行，宗派林立，供养之风大兴，上自国家最高统治者，下至佛教徒皆将丰富多样、造型庄严、工艺精良的佛教用具供奉于佛宝圣地，表达着他们对佛法的敬畏和对生死之意的探寻。

诗书的国度

唐代太玄真一本际经道性品卷第四
安徽博物院藏

唐代是一个积极向上、充满活力的时代。唐诗作为这一时代精神风貌的生动写照，充分展现了唐人对事功的重视、对理想的追求、对广阔胸襟的展现以及豪迈热情的抒发。从“济苍生，安黎元”的崇高理想，到“宁为百夫长，胜作一书生”的建功立业之志；从“登高丘，望远海”的广阔胸襟，再到“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的豪情壮志，这些精神特质在唐诗中熠熠生辉，成为那个时代最鲜明的主旋律。

唐俭墓志
昭陵博物馆藏

唐代的生死观

“事死如事生”是中国古代一种重要的丧葬观念，意为对待死者要像对待生者一样，尽可能地在丧葬仪式和墓葬布置上还原死者生前的场景和生活状态。这种对生死的复杂态度，既体现了唐代文化的多元性，也展现了唐人对生命意义的深刻思考。唐代生死观呈现出包容性与实用性特征，佛教提供了超越生死的哲学框架，儒家维持了伦理秩序，道家与神仙信仰则缓解了对死亡的恐惧。这种多元共生的思想，既见于敦煌文书、法门寺珍宝等物质遗存，也渗透于诗词、丧礼等文化实践，成为大唐盛世精神世界的缩影。