当眼前飘过一片竹影，总让人想起那位在竹杖芒鞋间书写人生的北宋文人——苏轼。
苏轼一生宦海浮沉，多次被贬，却始终保持着豁达乐观的心态，并且将自己的人生经历以及生活感悟，巧妙地融入诗词创作中，让他的诗词呈现了多样的风格。
既有豪迈奔放展现出他的壮志豪情之作，也有抒发内心柔情，婉约细腻之篇。
今天我们就一起来领略他笔下十首巅峰之作，看看你会背几首。
《水调歌头・明月几时有》
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词创作于神宗熙宁九年中秋，当时苏轼因与变法派政见不合，自请外任，这年他辗转到了密州任地方官。
八月月圆之夜，是合家团圆的日子，苏轼看着头顶上明月，思绪不禁飘向了远方，写下了"明月几时有"的千古绝唱。他用天问般的句式叩击时空，想要乘风回到天上，却又害怕月宫的寒冷，这一心理矛盾实则反映出他在现实与理想之间的挣扎。
最终他还是回归到人间，在月下起舞，享受当下。心里“不应有恨，何事长向别时圆” 的疑问，也在"人有悲欢离合"中的顿悟，最后将宇宙意识融入人间情怀，在月圆月缺中参透生命的圆满，完成了天人对话，温暖了无数人。
整首词将写景、抒情、议论融为一体，展现了苏轼高超的艺术造诣，也体现了他乐观旷达的人生态度。
《念奴娇・赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
苏轼被贬黄州游览赤壁古战场，引发了他对历史和人生的深刻思考。
赤壁江声里，"大江东去"的雄浑开篇如惊涛裂岸，将读者带入了历史的长河，后又把历史长河浓缩为"浪淘尽"的瞬间，让以雄姿英发周郎为代表的无数英雄豪杰，在"谈笑间"消逝。这不是历史虚无主义的哀叹，而是在时空浩渺中确认生命的壮美。
正是因为如此，他回到现实看到自己华发早生却壮志未酬，不禁发出“人生如梦“的感慨。最后他以酒祭月，来表达了对人生的无奈与旷达。当"一尊还酹江月"的酒痕融入江水，个体生命便与永恒达成了和解。
《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
王弗与苏轼夫妻情深，却不幸早逝，这是苏轼在她死后写下的悼亡之作。
开篇便道出了生死相隔的痛苦，不去刻意思念，却始终难以忘怀。妻子的坟墓远在千里之外，自己心中的凄凉无处诉说，多年的漂泊与磨难，让自己容颜已改，即使和妻子重逢可能也认不出自己了，这其中饱含着人生的沧桑。
下阕梦中回到了故乡，看到妻子正在窗前梳妆，那熟悉的场景如在眼前。夫妻相见，千言万语却不知从何说起，唯有泪如雨下，将内心的思念与悲痛展现得淋漓尽致。
妻子虽然离去，但思念并未停止。整首词情感真挚，以梦寄情，展现了苏轼深情的一面，打动了无数读者的心。
《定风波・莫听穿林打叶声》
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼一次与友人出游途中遇风雨，面对风雨，他毫不在意，一边吟唱一边悠然前行。
雨后的春风略带寒意，将他的酒意吹醒，而山头的斜阳却又温暖地迎接他。回首走过的风雨之路，无论是风雨还是天晴，都已不再重要。
苏轼竹杖芒鞋轻胜马的从容，来自"也无风雨也无晴"的生命觉悟。风雨来临，那便将风雨谱成生命的进行曲，很好的展现了苏轼豁达超脱的人生态度。
【5】
《浣溪沙・游蕲水清泉寺》
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
苏轼游蕲水清泉寺时，看到兰溪的溪水竟然向西流，这一独特的景象引发了他对人生的思考，唱出了“谁道人生无再少？休将白发唱黄鸡"的生命强音。
这种逆向思维不是诡辩，而是对生命可能性的积极探索，就是他这种积极乐观的态度，鼓励无数人们珍惜时光，积极的去热爱生活。
【6】
《饮湖上初晴后雨二首・其二》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
苏轼游览西湖时写下了这首赞美西湖的佳作。钱塘湖上的晴雨变幻，被他点化为"淡妆浓抹总相宜"的永恒之美。
这不仅是写景的妙笔，更是对生命状态的深刻隐喻：真正的美，既能经得起潋滟晴光的审视，也耐得住空蒙雨色的浸润。
【7】
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼游览庐山时，从不同的角度观察庐山，发现庐山呈现出不同的面貌，从而引发了对人生哲理的思考。
为什么不能看清庐山的真实面目呢？因为自己身处庐山之中，受到了视野的局限。
苏轼将观山体验升华为认识论命题，告诉我们一个深刻的哲理：看待事物，要从多个角度全面观察，一定不要局限自身。
这种智慧不是超然物外的旁观，而是在执着与超脱间找到的平衡支点。
【8】
《蝶恋花・春景》
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
春色将尽，花朵凋谢，青杏已经长出，燕子在空中飞舞，绿水环绕着人家，柳枝上的柳絮被风吹得越来越少，而天涯到处都长满了芳草
上阕既写了暮春的景象，又有一种对时光流逝的感慨，同时也表达了一种豁达的心境。
下阕通过墙里墙外的对比，墙里佳人的欢笑与墙外行人的孤独形成反差，来展现了苏轼内心的多情与无奈。
整首词情景交融在描绘春景的同时，也抒发了作者对春光流逝的惋惜，又对人生的感慨。
【9】
《临江仙・夜饮东坡醒复醉》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
苏轼一次夜晚饮酒，醉而复醒，回到住处时已是深夜，家童熟睡，敲门不应，只能倚杖听江声。
在江声中他感慨丛生，自己的身体不能由自己主宰，何时才能忘却为功名利禄而奔波忙碌。他渴望能驾着小船，从此消逝在江海之中，度过余生。
这不是消极的遁世，而是勘破名利后的精神自由，反映了苏轼在困境中对自由的向往，体现了他豪放与旷达的一面。
【10】
《江城子・密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
宋神宗熙宁八年，北宋边境受到辽和西夏的侵扰，时任密州知州的苏轼渴望能为国效力，便写下了这首慷慨激昂之作。
开篇一个 “狂” 字奠定了全词的基调，虽自称 “老夫”，却展现出少年般的豪情，率领着众多随从，像一阵风般席卷过平冈，气势恢宏。
他要像孙权一样亲自射杀猛虎，即使两鬓已有微霜，又有什么关系呢？最后希望朝廷能重用自己，他决心要杀敌报国。
苏轼以孙郎自比，将太守出猎写成气吞山河的战争画卷。"会挽雕弓如满月"的雄姿，展现着中国文人罕见的阳刚之美。这种豪放不是虚张声势，而是对生命激情的真诚礼赞。
从密州围猎的雄姿英发到黄州赤壁的千古浩叹，从钱塘春水的潋滟空蒙到儋州椰林的明月清风，苏轼用十阕词章构建起中国文人最完整的生命图景，也告诉我们，人间烟火，才能酿出了最醇厚的诗意。
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