三流家庭教吃苦;
二流家庭教读书;
一流家庭只教这个
文 | 雾满拦江
哲人说:语言就是智慧。
有时候,一句话就能改变一个家族的命运。
比如这句话:
你是砍柴的,他是放羊的,你和他聊了一天,他的羊吃饱了,你的柴呢?
这么一句话,是如何改变人的命运的呢?
印度有个古吉拉特邦。
古吉拉特邦,有个卡奇地区。
卡奇地区,有个孩子,名叫瓦拉布达斯·瓦桑吉。
瓦桑吉的人生,用一个字就可以概括——苦。
这孩子太苦了,妈妈是个农妇,是在地里劳作时,生下的他。还在地上爬,他就要帮着家里干活。
正所谓穷人的孩子早当家,瓦桑吉读书时,别的孩子都盼望放学,放学了就可以恣意玩耍,但他不行,一放学他就要往家里的田地里跑,他是家里的驴,要用瘦弱的小肩膀拉犁。
别的孩子都有假期,他只要离开课堂,就得在地里做农活。
那些农活永远也做不完。
他做得越多,家里就越穷。
最后他学也没法儿上了,从早到晚,都要在土里劳作。
有一天,瓦桑吉正在地里苦受,有几个路人走过来,想要瓢水喝,瓦桑吉拿自家用的盛水瓦罐递过去,忽然他认出其中一个人来,瓦桑吉在报纸上看过这个人的照片,是个很有钱的富豪。
于是瓦桑吉就恳求说:先生,可不可以帮帮我?我要如何做,才能像你这样有钱呢?
对方哈哈笑了,说了一番瓦桑吉一辈子没听过——也一辈子不会忘记的话。
对方说,我是放羊的,你是砍柴的(种地的)。我们两个,是两个世界上的人。
放羊的快乐逍遥。
砍柴的无尽烦恼。
因为,放羊与砍柴,有三大区别:
第一个区别,放羊没有数量限制,越多越好。砍柴有个狭窄的上限,永远无法突破。
你放羊,放一只羊的劳动量,跟放一百只羊的劳动量,没任何区别。
也就是说,羊的数量,可以没有上限。
但种地不行。
你种地,劳作一天一夜,最多耕种一分地。
这一分地是你的上限,无论你如何努力,也无法突破,哪怕累死也突破不了。
第二个区别,砍柴和放羊,体量付出不同。
你放一天羊,回家后仍然精神抖擞,还能再看场电影,打一场高尔夫。
你砍柴,砍半个小时手就磨破,累到瘫在地上喘。
放羊太轻松,砍柴累死人。
第三个区别,砍柴与放羊,“缠人度”不同。
什么叫缠人度?
就是对人的纠缠程度。
放羊的纠缠程度低,你放羊时,完全可以躺在树下呼呼大睡,你睡你的觉,羊吃它的草,双方互不干扰。
但你耕种,如果躺地下呼呼大睡,那这块地就会撂荒,就会荒芜。
所以,当年印度卡奇地区的地头上,一位富豪,对农家少年侃侃而谈。
富豪说,你选择了付出最多,得到最少的行业,这很了不起,很受人尊敬。
但是,如果你想赚钱,那就要选择放羊型行业,那你才能赚到钱。
一句话惊醒梦中人。
瓦桑吉恍然大悟。
明白之后,瓦桑吉就开始寻找,卡奇这个鬼地方,有什么东西可以卖?
他发现,每年都会有些商人,来这里采购胡椒。
这说明胡椒能够赚到钱。
于是他先在乡野,向椒农收购一些胡椒,拿到城里尝试着卖。
感觉很不错。
连续卖了几次,他终于有了点本钱,再用这些本钱多买些胡椒,卖到更远的地方。
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过不久,瓦桑吉发现自己已经成为一名胡椒商人,频繁往来于印度各个邦。
再过不久,瓦桑吉有了儿子,儿子落地爬走,瓦桑吉就教儿子认识胡椒。
儿子虽然认识胡椒,但跟瓦桑吉一样,并没有什么商业天赋,在胡椒行业奔波一番,最多只是个不那么困窘的小商人。
然而瓦桑吉又有了孙子。
这孙子厉害,落地就嫌胡椒味道难闻,把注意力放在椰子油和食用油方面。
孙子质问爹和爷:你俩为啥这么蠢?明明放羊这么轻松,为啥非要受苦砍柴?
爷爷瓦桑吉委屈的辩解:跟种地相比,卖胡椒就是放羊啊。
孙子指点他:傻爷爷,可是人们对胡椒的需求才多大?做一餐饭?会放几粒胡椒?
相比经营胡椒,卖椰子油和食用油,才是放羊。
因为椰子油和食用油的消耗量大,交换频率高,更容易让你赚到钱。
瓦桑吉恍然大悟。
他的孙子,就是印度食用油大王哈什·马里瓦拉。
哈什·马里瓦拉
(04)
天竺有句话经典:
三流家庭,教孩子吃苦。
二流家庭,教孩子读书。
一流家庭,教孩子商业。(在他们的观念中,从政也是经商)。
商业隐寓财富。
财富意味自由。
不知名富豪传授农夫瓦桑吉“放羊比砍柴轻松”,意思是说,放羊比砍柴更接近财富,所以意味着更多自由。
财富就是自由,所以在中国历史上,商业遭受皇权暴击,比如汉高祖刘邦,就禁止商人骑马坐轿,因为商人太有钱了,如果搞起排场,分分钟让官员羡慕死。
同样受皇权暴击影响,中国人鲜少有引导孩子经商的,觉得经商“不是正经工作”。
但其实,我们所嘉许的“正经工作”,大多都是“砍柴型行业”,收入有上限,体力消耗大,活活缠死人——之所以这种苦差事受到社会推崇,不过是洗脑罢了。
吃苦受累不讨好,再不推崇推崇,谁乐意干?
无农不稳,无商不富,即使是经商,也存在售卖食用油,比卖胡椒更容易赚钱的垂直细分赛道。而瓦桑吉的孙子虽然是食用油大王,但他全部资产,还比不了电信巨头的一个零头。
活到老,学到老。
赚钱是一种伟大的家族传承,需要我们终身学习,瓦桑吉比他的父亲聪明一些,但在自己孙子面前,却差得远,这就是家族。
所谓家族,就是一代更比一代强。
所谓教育,就是让孩子比父母更优秀。
你如果想让孩子优秀,那你现在就得向优秀的方向行进。
这是瓦桑吉的人生历程,告诉我们的。
(*本文配图来自网络)
昨日雾曰
我们喜欢在每一件事儿上,都找出是与非。
特朗普和泽连斯基吵架,就有人要把他们两个,分出个你对我错。
然而,心学集大成者王阳明先生说:无善无恶心之体。
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