中华文明源远流长 绵延至今
我们时时发问：何以中国？
这件青铜器
提供了一份来自3000多年前的答案
今天一起认识何尊
有颜值更有内涵
122字铭文记载重要史实
何尊
是3000多年前西周早期贵族“何”
铸造的一件青铜礼器
造型独特 大气典雅
尊体上圆下方
暗合古人“天圆地方”的思想观念
工艺精湛 各式雕刻手法使器身极具立体感
蛇纹、饕餮纹、云雷纹交织
造就独一无二的别致
然而何尊可不是空有华丽的外表
更令它闻名于世的是它的“内涵”——
尊腹底部刻有的122字铭文
△铭文释义：周成王开始迁都成周，还按照武王的礼，举行福祭，祭礼是从天室开始的。四月丙戌，成王在京室诰训“宗小子”们，说：“过去你们的父亲能为文王效劳。文王接受了大命，武王战胜了“大邑商”，就向天卜告，说：‘我要住在中央地区，从这里来治理民众。’呜呼！你们或者还是小子，没有知识，要看公氏的样子，有功劳于天，完成使命，敬受享祀啊！”王是有恭德，能够顺天的，教训我们这些不聪敏的人。王的诰训讲完后，何被赏赐贝三十串，何用来做□公的祭器。这时是成王五年
何尊上的铭文年代记录十分清晰
同时也明确记载了
武王灭商、周成王营建成周的史实
与先秦典籍《尚书》《诗经》中的许多篇章
互为印证、补充
起到了以物证史作用
是研究西周历史的重要实物资料
最早的“中国”在心中
122字铭文中
“余其宅兹中国，自之乂民”
这一句最为引人注意
△何尊上的铭文“宅兹中国”
“中国”第一次作为一个词组
在历史上出现
这里的“中国”与现在的概念不同
不是国家的名称
而是方位词
是一个地理概念
意思是“国家的中心”
当时周人偏居西北
周武王为了加强统治力
想要迁都至国家的中心位置
以便对周围诸侯国的管辖
于是兴建东都洛邑 也就是成周
△何尊底部铭文
何尊上的铭文以金文书写
金文的“中”字
像是一个氏族部落
被周围竖立的旌旗环绕
因此有中央的意思
而“国”字的形状则像是
两道壕沟将氏族部落隔离在中间
并有象征武器的戈在旁守护
这里的“中国”体现出西周时期
人们认为国都要建在国家的中心位置
也是中国古人居中而治的政治观的表现
“中国”概念逐渐发展
这些文物增添注脚
不仅何尊上出现了最早的“中国”
在后来的历史上
也间或看到了“中国”的身影
它们虽然不是正式的国名
但是国家的概念逐渐清晰
△汉代织锦“五星出东方利中国”
“五星出东方利中国”
是一句吉祥的占星语
这里的“中国”
泛指当时中原王朝直接管辖的地区
而在汉代铜镜中
也有“中国”二字出现
△“中国大宁”瑞兽博局纹鎏金铜镜 中国国家博物馆藏
这里的“中国”已有国家概念
铜镜上的铭文表达了人民
对国家安宁、子孙昌盛的美好期望
一件何尊
装载着3000多年厚重的历史
而每代中国人又不断为“何以中国”增添新的注脚
在不断回望中继续向前
