历史的东周是从周平王迁都洛阳开始算起的，周天子从陕西迁到河南，政治符合和政治中心向东迁移了，所以叫做东周。
从周平王迁都这一非同寻常的举动咱们也可以看出，其实周王朝到了那个节点，已经开始面临着“礼崩乐坏”的局面了。否则，你周天子在陕西待得好好的，跑河南去另起炉灶干什么？
为什么周王朝在经历280年左右的西周时代，就必然会迎来“礼崩乐坏”的局面呢？其实就是制度和人性所决定的。周天子分封天下，周王朝最开始有数百个诸侯，这些诸侯真的能数百年如一日地安守本分吗？虽然你们周天子宣称自己是上天之子、是君权神授，但是谁都知道那就是一个美丽的童话，在我没有能力和实力挑战你的时候，我是会承认和接受的；但是一旦我的能力和实力可以跟你分庭抗礼时，我为什么要信天而不信自己呢？
其实我们大多数人都在说春秋争霸、战国兼并，其实真正的兼并自古有之，这是自然法则和人性基因所决定的。大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米嘛，这是很难避免的。所以其实到了春秋时期，很多原始的诸侯国早已被兼并而消失在了历史长河之中。
可是，剩下的那些诸侯国就真的能相安无事了吗？其实不可能的！毕竟有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有打打杀杀，基于称王称霸的欺压和抗争从来都不会消失。只不过春秋时期的社会生产力尚不够发达，鲸吞天下的绝对王者是很难诞生的。好比民间斗殴一样，你体格彪悍，打服和打怕你们整个村问题都不大，但你想在没有毁灭性武器的辅助下彻底打死你们整个村，那基本是不可能的。所以，春秋时期最典型的政治格局其实就是“春秋五霸”。我没法直接抹掉你的账户，只能退居其次地让你老老实实叫我一声大哥。
话说岁月流转到了楚国称霸华夏的时候，雄心壮志的楚庄王时刻念想着扩大产业，所以便盯上了隔壁实力相对较弱的宋国跟郑国。
按照正常的思维，弱势的郑国和宋国应该搞阶级联盟去共同对抗强势的楚国，这是他们唯一的生存希望。可是，我们也无需过于高估政客们的格局和认知、风骨和血性，总会有些人会觉得主动献祭才是生存之道。所以，郑国抱着“死道友莫死贫道”的心理，主动跪舔强大的楚国了。楚国老大哥，只要您不对我动手，我愿意主动帮你去收拾宋国，您搁那捡现成的就行！成语“为虎作伥”说的就是这一类的事情。
楚国自然没有理由拒绝这种好事，免费的猎狗谁不喜欢？所以赶紧命令郑国拿出诚意去攻打宋国。
郑国的行为和结局其实告诉了我们一个深刻的道理——任何时代和社会，跪舔者都是不可能有啥好待遇和结局的。被逼着脱裤子的郑国只好按照楚国老大的意思主动献身了，聚集部队去跟宋国菜鸡互啄了。
生死关头，宋国自然也不会坐以待毙。打不打得赢另外再说，但是要我不作任何反抗就接受被强奸，那也是不可能的。于是，也开始集兵选帅做好军事应对。
宋国这边最终选出来的军事主帅是谁呢？有两个，一个叫华元、一个叫乐吕。其中华元便是本文的主人公。
自古以来，搞大项目是必须要有开工仪式、动员大会的，行军打仗这种事，为了激励士气，战前一般都会搞点激励措施的，比如犒赏三军。华元也是常规性操作地杀了一群羊给将士们打牙祭，也算是一种动员和统战工作吧。
可是在华元亲自给将士们分羊肉、羊汤的过程之中，尽管他已经尽他最大的努力做到了不分彼此、面面俱到，据说就算是守门员都享受到了华元这一波福利。但百密一疏，全军上下居然只有华元的车夫羊斟没有吃到羊肉、喝到羊汤。
没有享受到福利的羊斟就因此把华元给记恨上了，到了正式打仗的时候，羊斟驾着战车就带着华元和乐吕往敌阵之中猛冲。
刚开始，宋军将士们还以为领导搁那玩身先士卒呢，所以还别说，士气居然为之一振。
但是，这事也不是什么很复杂的事情，毕竟带头冲锋和赶着送死并不是那么难以区分和辨别，就这么着，羊斟领着两位将军径直冲到敌军阵营里了。最后华元让敌军给生擒了，那另一位将军乐吕可就悲催了，直接让敌人给弄死了。
可是，比较让人无语的是，专车司机羊斟居然秒变货车司机，把两位领导卸到了敌营之中，自己居然还能驾车跑回来。
三军不可夺其帅，两位主将都失联了，宋军的仗自然是没法打了，宋军不出意外地大败而归。
宋国这边随后又用百辆战车还有四百匹良马赎回了被俘的华元。
华元回去之后，径直找到自己的车夫羊斟，质问他为什么要把自己往敌营里送？羊斟表示，分羊的事情你说了算，但开车的事情我说了算，你跟我瞎嚷嚷啥！这便是成语“各自为政”的出处。
尤为需要我们注意的是，华元跟羊斟撕破脸皮到了这种程度，羊斟最后屁事没有，还顺利地离开了宋国叛逃到了鲁国。咱不说别的了，只能希望你羊斟要烧高香感谢自己活在了一个极好的时代，但凡换成后世任何一个朝代，你羊斟不被千刀万剐都难以消除世人的心头之恨。你还想跑到鲁国去？你就是想死到鲁国去都没门！
看看都写的啥玩意
可是，我们可以去看后世对于这么一个历史故事的解读非常让人啼笑皆非，大家几乎一边倒地指责华元狗眼看人低，警醒大家不要看不起任何小角色，做大事就要力求三百六十度无死角……朋友们，这个历史故事真的应该这么去解读吗？
咱们仔细去想一想，华元真的可能亲手给每个人去分羊吗？宋军上下有多少人？华元恐怕是快递之神也做不到这一点吧。其实咱们有过领导经验的朋友都知道，像这种慰劳仪式，大领导实际是重在出面主持，给一些骨干、核心完成一些摆拍工程，就差不多了。所以，华元分羊只是一个犒赏令而已，即便是华元要玩亲自送肉送汤的行为艺术，也不可能是全军范围的。所以，他没有亲自给车夫羊斟端肉和汤过去，这是再正常不过的事情了。
再退一步讲，即便是华元颁布了人人有份的犒赏令，主帅没有亲自把肉和汤端到你一个车夫跟前，难道你羊斟就不能主动去领？领导宣布今天食堂加餐，难道真的要一个一个地给你们送嘴边上？
不管是华元没有主动送还是羊斟没有主动去领，怎么也谈不上华元有心轻视羊斟吧？
或者即便是华元没有刻意突出对羊斟的重视，羊斟后面就应该做出那样大逆不道的事情来？
说句心里话，很多对历史的解读是极度容易让人心寒的。咱真不知道那些站在羊斟的角度去批判和指责华元的人真实心理是什么？只是想请大家去思考一个问题，如果我们每一个人都像羊斟一样，仅仅因为自己情绪上的一些有待评判的不满，就能不惜一切代价、不顾一切后果地玩报复，试问我们所向往的国泰民安要怎么样去实现？
有些时候，我们看待事物的眼界要稍微高一点、视角要稍微深一点，像羊斟这样临阵卖主的人，事后还能大言不惭地说“我的地盘我做主”，真的是很震碎人的三观的。而且华元被羊斟卖了之后，被宋国从敌营赎回来，也还是对羊斟采取极其宽容的人道主义，也仅仅是问了一下他为什么要那么做，而并没有对他进行任何追责。大家扪心自问，如果换成大家是华元，是否会把羊斟千刀万剐？而且可以说，大家这么做了也没有多少人会说你做错了。
咱们可以去理解甚至包容某些人的某些自私行为，毕竟人性本身就是自私的，但我们生而为人，活在一个复杂的社会环境之中，总得有点底线和原则吧？像羊斟这样的人，其实就是把自己当成了绝对的主角，把自我世界等同于了客观的全世界，只要自己不开心了、不满意了，那就是全世界都对不住自己，自己就要不择手段地极端报复……这样的人是很恐怖的，是我们应该坚决抵制和扭转的。
咱举一个例子，后世三国期间的孙坚同志其实也就是羊斟那样的人。他看上了人家吴家的千金小姐，上门提亲人家对他不满意，他就是跟羊斟一样的态度，只要你们不满足我，我就要想方设法弄死你们全家，最后逼得吴家把闺女嫁给了他。所以，孙坚后面乱箭射死其实就是他的报应。
尤为让人无语的是羊斟衍生出成语“各自为政”的那番话，啥叫分羊你华元说了算、开车我羊斟说了算？这说的是人话吗？华元作为军事将领，他的工作职责是打仗而不是分羊。而你羊斟本身就是车夫，好好开车就是你的工作职责。人家华元是没有义务要分羊的，但你羊斟是有义务要开好车的。你羊斟把权利和义务混为一谈就真的能混淆视听吗？
有些历史博主搁那无病呻吟，说什么 ——“羊斟惭羹” 的故事就像一面镜子，照着每个人。不管是在生活里还是工作中，不管大事小事，咱都得把每个人的感受放在心上，哪怕是那些看着最不起眼的角色，说不定到了关键时刻，那就是决定成败的关键因素呀。可千万别学那华元，因为一点儿小疏忽，追悔莫及啊……这真是这个故事的内核吗？瞎扯淡！一个无论大事小事都要用尽心思去取悦每一个人的人，是不可能真正干好一件事的。因为别的不说，你周围成千上万的人，你去取悦嘛！看你有多少时间、精力和资源嘛！
张口就来，人家宋国没亡哈
再说到现在我都没搞明白为什么这件事会最终把屎盆子扣到了华元头上呢？华元是刻意搞区别对待了吗？全军那么多人都分到羊肉了，他会在乎多羊斟那一份吗？他是真的给每个人都亲自端了羊肉吗？他是真的对羊斟有什么刻意侮辱性的言行了吗？奶奶个熊，一个老板的司机因为老板在公司年会上没有单独给自己敬酒，就处心积虑要搞个车祸弄死老板，就这么丑陋的事件和人性，大家居然还纷纷去指责老板不懂得尊重人？
我们有些同志天天搁那说以史为鉴、说前事不忘后事之师、说历史是面镜子……但真不知道他们在历史文化中究竟学到了什么！
