北山第9号千手观音龛局部(晚唐)

今天我们继续二郎神花钱上祈雨要素的探索之旅。今天是一个番外篇。

北宋《华严变相图》中祈雨的猪

上次我们在谈到龙蜼之象的时候,曾经提及北宋李公麟(传)《华严变相图》卷中,表现了前来朝觐毗卢遮那佛的道教神祇。





在上方题记为“主海神”“主水神”的众多水神中,除了天后形、文官形、武将形、仙人形,龙王形、龟形之外,在左上龙头右侧,赫然还有一个猿猴形!而这个突兀的猢狲,上次我们也说过,与龙王,也显示了龙猴组合要素,呈现了龙蜼之象。当然,东晋《搜神传》中对雷公的描述是“似猕猴”,《西游记》描述孙悟空的用语就是“毛脸雷公嘴”。其实,在海神、水神主题上,除了龙蜼之象,左下侧中间,赫然还有一只龟。上次我们也阐述了祈雨交感要素中鼋龟的存在。

可见,不仅龙蜼之象是祈雨要素,龙龟之象,也是祈雨的交感要素。而北宋《华严变相图》中正是龙、蜼、龟并列。

何况,除了龙蜼之象,鼋龟之象,还有图形左下方豭猪的求雨要素。因为猪也是祈雨交感灵物。

祈雨图像中的猪

传统观念中猪和降雨有着密切的联系。《易经》中的坎卦与猪有关,坎卦代表水,猪为水征。《礼记·月令》郑玄注:“彘,水畜。”《诗经.渐渐之石》篇云:“有豕白蹢,烝涉波矣。月离于毕,俾滂沱矣。”是说白蹄猪会关联滂沱大雨。《山海经·东山经》云:“东北二百里曰剡山,多金玉。有兽焉,其状如彘而人面,黄身而赤尾,其名曰合窳……见则天下大水”。这个人面猪身的神灵,一出现就会天下发大水,可见就是水神无疑。我国南方地区也有“乌猪过溪”便要下雨的说法。

在《山海经》中,有一种名为“屏蓬”的神物,它的身体两侧各有一个脑袋,像是双头黑猪,两头分别位于身体两端。有趣的是,闻一多先生在其《伏羲考》中提到,“并封”、“屏蓬”和“平逢”这些名字可以理解为“并逢”,意味着“合并”或“相逢”。兽类的雄雌相合被称为“并逢”。现在我们还将婚外的女性称为姘头。姘头中姘字中的并,就有合并联体的描述感。我有个东北小兄弟,当年喜欢撮合各类生意,他把这种撮合就称为“拼逢”,所以,不管是并逢、拼逢还是姘头,都是将两个独立的主体撮合到一起的意味。

可见,屏蓬、并逢这样的双头猪雨师形象,其实也就是我们一直在强调的阴阳合顺,形成交感降雨的逻辑路径,因为多度的性事与超过需求的雨水,都是淫,一个是淫欲非非,一个是淫雨霏霏。

《太平广记》卷423引《北梦琐言》云:“邛州临安县内有湫,往往人见牝豕出入,号曰母猪龙湫。唐天复四年,蜀城大旱,使俾守宰躬往灵迹求雨“。这里就是把母猪与水神关联了起来,所以不仅该潭水被称为了母猪龙湫而且一旦大旱,地方官也得亲自前往求雨。

道教文献《清微元降大法》中描述了一个猪首人身的雷公:“上清信元巽官通运五雷……雷公轰震大神江赫冲,猪头冠,青面朱发须,金甲朱衣着靴,双手斧,背雷车。”而雷公必然能够引导云雨。唐代《唐国史补》也称雷公为“其状类彘”。山西河曲岱岳殿龙王庙,雷神也是人身猪首,头戴幞头,身着蓝袍,内穿蓝白相间窄衫 。至于猪头冠人身形状,可以参见一下新疆博物馆猪首生肖俑之外观呈现。见下图所示:



猪首人身俑唐猪高77厘米1972年吐鲁番阿斯塔那216号墓出土 黑风泉拍摄

在艺术图像中,中古时期也有猪首雷公的脉络存在。

晚唐时期:大足石刻北山千手观音窟中的猪首雷公,见下图所示:





宋代:大足宝顶山石刻《雷音图》中的风雨雷电组像中,其中的雷公也是猪头造型。雷音图造像群诸多角色为风伯、雷公、电母、雨师、云叟诸神。一说“雷音图”是佛教密宗的祈雨坛仪,借助道家的风、雷、电、雨、云诸神来表现自然神力。

其中,猪首雷公兽首人身,手持巨槌,正旋转猛击七面连珠鼓;













乐艺会艺术图库资料

金代 晋城市区郝匠村金墓,墓中存有墓志铭,志文显示墓主名为郭永坚,世居泽州晋城,卒于金大定十五年(1175)。其中有孝义故事闻雷泣墓,孝子在墓前哭泣,右上方有显示雷公的要素,正是猪首雷公。见下图所示:





方待夜半听君语资料

当然,宋金时期的墓葬孝义故事之闻雷泣墓主题画面,由于空间有限,有的时候,表示雷的艺术要素就不能完全展开为雷公打雷,就使用了简版,也就是用一串雷代表雷公。见下图所示:



元代何澄藏《下元水官图》(美国弗利尔美术馆藏)中,也有电母、风伯、雷神的组合的呈现,其中以尖锥敲鼓的雷公,也正是猪头之态。见下图所示:





元代山西洪洞广胜寺水神殿壁画上降雨图的电母风伯雷公组合中,雷公也是猪头之态,见下图所示:





明代宝宁寺水陆画的风伯雨师图中,两只张开大嘴的野猪就是雷神的形态,见下图所示:



九天应元雷声普化天尊绘画中的雷公,也是猪首,见下图所示:









《玉枢宝经》中的雷公、电母、风伯、雨师,雷公也是猪首。见下图所示:



下图为河曲岱岳庙圣母殿龙王殿壁画中的猪首雷公叶子资料:





有趣的是,传为元代王振鹏所绘的《唐僧取经图册》中有一幅“悬空寺过阿罗律师”的画面,在天空中,一条龙正与一头猪形动物对峙,与《华严变相图》中龙与猪的并列有某种异曲同工之意。不知道是否就是龙闪电而猪打雷,形成雷电之势。聊备一用。见下图所示:









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