金庸在《倚天屠龙记》中借郭襄传人之口提到了郭靖一家的结局，郭靖夫妇战死，他们的小儿子郭破虏也没能幸免，但郭芙及其丈夫耶律齐的去向却未写明。
这不免让人揣测，莫不是耶律齐带着郭芙一同背叛了郭靖夫妇，投靠了蒙古？
（耶律齐、郭芙剧照）
或许这说法只算是猜对了一半，因为耶律齐是可能叛逃了，而郭芙则选择了另一条道路，他们二人的结局是分道扬镳，而这一切，在书中都有据可循。
一、分道扬镳的夫妇
其实笔者一开始是不认同“耶律齐背叛郭靖”这种说法的，道理很简单，就因为耶律齐在书中并未展现出任何卑劣的一面，他向来是谦谦君子的模样，并且不是宋青书或者岳不群那种虚伪之人，他当真是英雄少年。
比如《神雕侠侣》末尾的那次襄阳大战中，耶律齐就表现得格外英勇。
当他被困于敌阵之中，杨过前去救他时，他们二人有这么一段对话：“耶律齐喘了口气，说道：‘杨兄弟，多谢你相救，只是我尚有部属被围，义不能独生，我要跟他们死在一起。’杨过心念一动，道：‘你也去抢一面大旗来罢。’跟着取出火折一晃，将旗子点燃了。耶律齐道：‘妙计！’纵马上前，夺了一杆大旗，便在杨过的火旗上引着了。两人纵声大呼，挥动火旗，又攻了进去。”
（郭芙、耶律齐剧照）
你看，这哪里像是会背叛岳父的人？他都已经算是死过一次了。
不过也正因为他付出了太多，若是没能换来足够的尊重，他的心态是否会发生变化呢？
答案不言而喻。
而后来的郭芙就极有可能会做出背叛耶律齐的举动，以至于耶律齐堕落黑化。
二、一场变故
后来的耶律齐与郭芙之间到底发生了什么？
这就不得不提到金庸在连载版《倚天屠龙记》中的一段设定了。
当年郭靖夫妇为了“倚天屠龙计划”是四处寻找西方精金，可他们没有熔铸刀剑的材料，该怎么办？
他们自己要守卫襄阳，不便脱身，于是便让耶律齐和郭芙前去寻找材料，接着丐帮和明教便有了一次火拼。
书中是借波斯三使与谢逊的对话提到了这段往事：“这是中土明教的圣火令，前任姓石的教主不肖，失落于丐帮之手，今由我等取回。自来见圣火令如见教主，谢逊还不听令？”
丐帮与明教向来没有矛盾，丐帮为何要抢那圣火令？只有一种解释，就是因为郭靖夫妇委托耶律齐去抢那令牌。
可谁能料到，此行对于耶律齐而言却是有去无回。
当然，那只是郭芙看到的“现实”。
（郭芙剧照）
尽管丐帮人多势众，却敌不过明教之中高手如云，耶律齐被那些明教的法王、使者围攻，自然是无暇顾及郭芙，于是他只把几块圣火令交给郭芙，让郭芙与兄弟们先走，自己则留下来垫后。
这也符合他一贯的为人，他就是这么一个乐意舍己为人的英雄人物。
哪怕郭芙心中有再多不舍，也只能以大局为重，就这样，她带着圣火令赶回了襄阳，她只知齐哥多半是难逃一死，刚到襄阳，就已哭晕过去。
过了些时日，郭芙依旧没等到耶律齐归来的消息，郭靖一家多半也知道他多半是回不来了。
恰逢此时杨过前来襄阳将玄铁剑、君子剑、淑女剑送给郭靖夫妇，帮郭靖夫妇解决了，熔铸刀剑缺少材料的问题。
值得一提的是“杨过赠剑”的这段剧情一定是发生在《神雕侠侣》结束之后，因为在《神雕侠侣》正篇故事中，直至最后一回，也不曾提到杨过将佩剑送给郭靖一家的细节。
而杨过见郭芙失了丈夫，也难免心痛不已，便主动做起媒来。
“芙妹，你我过去虽曾有诸多矛盾，如今却早已烟消云散，我实不忍心看你终日郁郁寡欢，若你不嫌弃，我倒有一良人可介绍与你。”杨过主动道。
（杨过、郭芙剧照）
其实杨过说出这番话时，又如何不是五味杂陈？毕竟他心中一直有郭芙，只是他也不忍郭芙终日活在痛苦，中，只能忍痛割爱，若看着郭芙又嫁给另一个男人，其实对于他而言，也同样是心痛欲绝的一件事。
“杨大哥，我是齐哥的人，如今他生死未卜，我岂能另嫁他人……”
“耶律兄是我兄弟，但也要接受事实，他怕是回不来了，你年纪尚轻，又无子嗣，何不给郭伯伯留个外孙？”
在杨过一番劝说下，郭芙终于还是听了杨过的建议，而她的第二任丈夫，就是那万兽山庄史家兄弟中的史叔刚。
后来那丐帮的帮主史火龙，正是她与史叔刚的孩子。
可让人始料未及的是耶律齐后来竟活着回来了。
三、黑化的耶律齐
距离抢夺圣火令一事已过去两年，当年耶律齐被明教群魔围困，确实是奄奄一息，他被打落山崖，却大难不死，反而因那山崖底部的寒潭而练就了一身绝世神功。
可当他兴冲冲的赶回襄阳，见到郭芙的时候，却发现她的怀中抱着一个孩子。
“齐哥，你……”郭芙不敢相信眼前看到的一切，可她也不知道该如何向耶律齐解释。
而耶律齐也同样不知所措，他只觉自己遭遇了背叛，于是他愤然离去，从此苦练他在那山谷之中悟出的其妙武功，他那武功蕴含阴寒之力，于是他便为其起名玄冥神掌。
（史火龙剧照）
而他遭遇了郭芙的“背叛”之后，也选择出家为道，毕竟他本就是周伯通的弟子，有一般道派弟子身份，从此他便以“百损道人”自居。
至于杨过，他也无颜面对耶律齐，毕竟郭芙嫁给史叔刚是他一手促成的。
只是后世丐帮之人却只知耶律帮主是在与明教的大战中战死，所以依旧以“耶律帮主”尊称耶律齐。
