名人辈出、文化灿烂，闵行这里有宝藏→

【我的故事】

寻常好故事，最是动人心。闵行区融媒体中心联合马桥镇推出“我的故事”系列报道。在这里，参与闵行建设发展的新老马桥人将以第一视角，娓娓讲述他们的故事。

他们中有城市建设者、科技创业者、教育工作者，也有平安救火英雄、公益民星、文化传播使者……他们很平凡，却又不平凡。他们在城市的各个角落默默奉献着，用热情绘制城市温暖画卷，用耕耘创造着城市发展的新高度。

本次故事的讲述人是王孝俭，他是上海市文史研究馆馆员、原闵行区地方志办公室主任、《马桥镇志》《马桥村宅志》《马桥文化志》总纂。

马桥镇地处黄浦江上游水源保护区，是上海之本“马桥文化”的发源地。这里地处“古冈身”地带，南北走向的沙冈、竹冈、紫冈分别为距今六千年、五千年、四千年前的海岸线，地势高亢，旱涝无忧。上海地区第一次正式的考古发掘就在这里进行，“马桥遗址”更是考古学“马桥文化”的诞生地，是先民在此地繁衍生息的有力佐证，它的发现将上海的文明史向前推进了一大步。

可以说，千年沧桑，百年故事，勾勒出马桥的不同寻常。马桥文化是上海的一张名片，这里有耕读传家、重视教育的传统，这里群众文化蓬勃发展、非遗技艺流传至今。而在社会形态发生大变革的当下，去年，马桥镇启动了镇志的编修工作，对于延续传统文脉具有现实意义。我有幸参与其中，能够为这项文化工程出一份力。

耕读传家名人辈出

明代书画大家董其昌，是马桥吴会里人，艺术成就举世公认。作为中国书画史上承前启后的一代书画大师，董其昌集前人之大成，融会贯通，洞察画坛时弊，以禅喻画，提出与倡导“南北宗论”，成为中国文人画理论史上一座高峰，翻开了文人画创作的新篇章。

竹冈董氏家族，耕读传家，名人辈出，闻名江南。吴会里是上海地区明清进士出生地最集中的地区，董氏家族则是上海地区明清进士最多的家族，成为黄浦江畔的一处书香之地。

到了明嘉靖年间，正是吴会里人文达到鼎盛之时，却不幸遭遇倭寇袭扰，街市尽毁，董其昌等人避难离开故土。虽然经历此番浩劫，乡人耕读传家的风气仍世代相承，历代文脉连绵不绝，以致马桥地区历来受世人关注，被称为人文典范。

清同治年间，乡绅钮世章等募资创办“吴会书院”，承载起“传道、授业、解惑”的社会功能，是上海西南地区当时唯一的正规学府，被时人排入上海八大书院之一。西南各乡在此就读而考取秀才者不乏其人，造就了一代新人。1899年，其子钮永建传承和发展了父亲的教育事业，在“吴会书院”的基础上，开办了周围八乡第一所小学“强恕学堂”。

“不强人谓之恕，不恕己谓之强”，是钮永建提倡的行事准则，也融入了办学育人的理念中。如今，百年后的马桥强恕学校先后被命名为“上海市行为规范示范学校”“闵行区科技特色学校”“闵行区体育特色学校”等，培养了一批又一批德才兼备的栋梁之才。

1930年，江苏省政府主席钮永建告老还乡，集合地方贤达在家乡创建私立俞塘民众教育馆，组织民众免费上课、认字笔算。俞塘民众教育馆“以民众教育培训起国民力量，树立自治基础，增进农业生产。改善经济组织，促进乡村建设，充实人民生活，俾于实际上使一般受教育者均能为国家经营领土，改良人民，保持主权为宗旨”。在教育上实施“强的教育”“富的教育”和“公民教育”。学堂后来又升格为江苏省立，推广施教区为上海县全境，成为享誉江南的民众教育基地，更为马桥的教育发展奠定了基础。

群文灿烂非遗传承

马桥的群众文化蓬勃发展，拥有丰富的文化遗产。马桥手狮舞源于明清时期的狮子灯，后融灯彩、杂技、武术等为一体，以手带狮，形式独特，成为新春、元宵灯会、迎神赛会等民间主要岁时节令的习俗舞蹈之一。

在其发展过程中，马桥手狮舞传承人汲取舞龙翻滚跌扑的基本技巧，配合舞狮刚柔相济的表演风格，结合“狮子大开口，凹面冲额角，双肢抱绣球，摇头甩尾巴”的独有特质，使之更具喜庆祥和的艺术感染力。2011年，马桥手狮舞被列入《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》，凭借极具辨识度的外表和独树一帜的表演手法，曾多次登上国内外舞台，成为我们马桥一张闪亮的名片。

马桥是名副其实的“沪剧之乡”，马桥人爱沪剧、听沪剧、唱沪剧、演沪剧，全镇几乎每个居村都有沪剧班。到了18世纪末至19世纪中叶，马桥地区开始流行“花鼓戏”演出。19世纪末至20世纪中叶新中国成立，一直沿袭发展“滩簧”“申曲”“沪剧”的演唱，参与百姓众多。20世纪50年代后成立马桥沪剧团，60年代时每个村都成立沪剧演出小分队。80年代以来，沪剧演唱得到长足的发展，创办了文艺工厂，成立了乡镇级沪剧演出团队。1986年又同上海沪剧院合作，年年举办“沪剧回娘家”演唱活动。

2009年6月，马桥沪剧演唱被列入“闵行区第三批非物质文化遗产名录”。2015年起，马桥镇沪剧节每年举办，原创沪剧小戏在市、区级比赛中也屡获佳绩，镇沪剧班被区文旅局评选为区特色团队。在我的印象里，亲朋好友聚会时，会唱一段；厨房做饭时，年纪大的阿姨爷叔会哼一曲；沪剧演出时，更是人头攒动。用一句话概括来说，那就是“沪剧”已然成为马桥的“镇曲”，马桥几乎人人都能唱两句沪剧。

此外，还有我很喜爱吃的马桥豆腐干。源于清末民初，以纯手工制作、口感好而闻名，其闻之清香，尝之味美多汁，不硬不软不松，更没有一般豆腐的腥味。马桥豆腐干制作技艺于2008年6月被列入“闵行区第二批非物质文化遗产名录”。在政府的多方努力之下，马桥豆腐干于2018年拿到了编号为0001号的“上海小作坊准许生产证”。正宗香甜又安全卫生的马桥豆腐干，终于可以名正言顺地走向市场。目前，市面上有马桥豆腐干、老豆腐、大小油豆腐、臭豆坯、臭豆腐等品种，深受消费者喜爱。

编修镇志延续文脉

我与马桥的渊源可以追溯到学生时代。1966年，我是七宝中学一名高二学生，老师带领我们来马桥参加农业劳动。七月盛夏，农民们正在开展“双抢”，从早到晚都在田间忙碌。

对于我们这些学生，干农活可不是一件轻松的事情。马桥乡民非常照顾我们，没让做太多活。还安排我们住在一座“鸡山庙”里，后来又搬到了农家的桃园里。那时，我觉得马桥真是一个好地方，乡民都很热情。

几年后，插队落户期间，我经常往来马桥集镇采买东西。从事地方志编纂工作后，又时常联系上海的各个公社，对马桥的历史因此有了进一步的了解。原来，自1982年起，马桥曾两次启动修志工作，但在改革开放的历史潮流下，以发展乡镇经济为重心，两次修志都半途中辍。

2008年，第三次启动修志时，马桥已进入到快速城市化阶段，可惜的是，原先的集镇、村庄、村宅逐渐消失，乡村风貌一去不返。于是，我建议先编一本《马桥村宅志》，把“村宅”这一马桥最本源的社会形态记录下来。目前，这本村宅志的编纂工作已经到了收尾阶段。

《马桥镇志》的编纂工作已正式启动，这本镇志将记录马桥的经济、社会、文化等各领域的发展变化，也是对马桥历史文化的一次全面梳理。希望这本镇志，将来能够成为马桥老百姓了解家乡、传承本土文化、弘扬优秀传统的重要载体。因为，地方志完整地呈现一个地区发展轨迹和历史变迁，记录了当地老百姓的生活。而且，实施乡村振兴战略，其中一环就是要加强地区文脉的调查梳理。保护传统文化生态，促进历史文化遗产的活化利用，延续传统文脉，才能真正彰显我们马桥的地方特色。