编者按：本报连载著名作家贾平凹的长篇小说《秦岭记》，本书是贾平凹第一部以“秦岭”命名的作品，也是他的第十九部长篇小说。这一次，作者重返生于斯、长于斯的秦岭，在这里挖掘出《山海经》《聊斋志异》等传统古书中蕴藏的传统文化基因，将秦岭里的物事、人事、史事娓娓道来，为读者奉献出一部在心里累积多年的秦岭山川草木志、动物志、村落志、人物志。《秦岭记》以笔记小说的形式讲述了近六十个秦岭故事。让我们一同在这部长篇中，感受贾平凹笔下秦岭山川里隐藏着的万物生灵，河流里流淌着的生命低语，万千沟坎褶皱里生动着的物事、人事、史事。
獾声东击西，其实要隐蔽它的家，它的家在土洞里。獾出洞入洞都要用土把洞口封住，猎人只要看到有隆起的新土，就去挖。洞很深，拿竿子捅不了，叫喊着，敲锣，放鞭炮，也恫吓不出来，只能用水灌或者烟束。
獾的皮毛厚实，最宜做围垫，山里人挑担、掮木头，戴这种围垫，容易换肩又耐磨。做成的鞋，叫窝窝，穿上一冬冻不了脚。獾的肉发酸，不好吃，熬了油能治烫伤。黑龙口街有三家作坊，就做油给山外的药铺供货。
獾的蠢笨是以聪明表现的，这如同野鸡被追急了，就只把头埋在草丛里。獾在生死之际也很凶，它会咬住戳过来的刀子，即便拿木棒打死，还不松口。猎人改用麻袋、铁丝笼去套，总不免有猎人被咬断了手指头，也有人曾被咬住了腿，硬是把拳头大块肉撕下来。但獾皮和獾油珍贵，猎人不惧怕凶险。
秦岭里，有的山上熊出没，有的山上金丝猴为王，有的沟里羚牛成群，有的沟里生存着成千上万的蝙蝠，白天全悄悄地吊挂在崖壁上，一到晚上飞出来，翅膀扇动的声响如涛起风啸。獾能居住在土洞的黑暗里，当然有着不可告人的心事——几十年来一直想把二郎山作为领地。而遗憾的是它们不属于被保护的野生动物，在人的猎杀中，生育抵不过死亡，日益减少。
十年前，牧护关有人上二郎山捕猎时，发现了一个洞口，点着柴后，正用衣服把烟气往里边扇，陆续有三只獾钻出来，竟然都长着一张人脸：长眼、宽鼻、龅牙嘴。猎人吓得瘫坐在那里，看着三只獾笑着往柴火堆上撒尿，把火浇灭了，然后离开。
消息传出，不断地加盐加醋，到后来是二郎山上的獾长了人脸，黄羊和獐子长了人脸，猫头鹰是人脸，蜘蛛背上也是人脸。人是害怕人的，从此再没有猎人上二郎山。
牧护关和黑龙口街的人再有来往，宁去绕二十里走潘溪峡，都不经过二郎山下的路。二郎山下的路慢慢废了，杂木野草丛生。
十二
南甲洼一带野鸡成灾，麦成熟的时候，遭到糟蹋。到了秋后种苞谷，野鸡又会从土里刨出苞谷种籽吃。山民就在地里竖个木杆，扎上稻草人。
稻草人的头多用葫芦做，上面画横眉竖眼，再给穿上人的破衣，必须宽大，风一吹，呼呼啦啦飘动，才能吓退野鸡。
稻草人扎起来就不再拆除，从春到夏，从秋到冬，甚至一年两年还继续存在。风吹雨淋的，稻草可能腐败，破衣也成了絮絮绺绺。丑能辟邪，只要还有个人形，越是丑陋越起威慑作用。
南甲二村在法性寺下的湾道里有十八亩地，地北头扎着一个稻草人，地南头也扎着一个稻草人。做这两个稻草人，画葫芦时一个画得嘴太大，一个画眼睛没画对称，大家说嘴大的像多年前死去的支书，眼睛大小不一的又像死去的村长。
支书是老支书，一辈子能说，也会说，多用排比句，还善于创造新词，常常晚上的村民大会他要说到夜里两点。但他到老年的时候爱听恭维话，有人求他办事了，一口一个支书呀老支书呀把他奖起，不能办的事也就办了。而村长年轻，是个半语子，说一句要停一下，并且一句话常常就把最后一个字吃了。村长看不惯支书的虚伪，自立崖岸，故意栽篱插棘。到后来两人严重不合，遇啥事都咬死嘴，互相攻讦。村长五十三岁因心肌梗死死的时候，支书已八十岁，老得有些糊涂，老伴说：村长死啦，咱是不是去送个挽幛？支书说：不送，他都不给我送！
两个稻草人经过一年四季，老是发出怪声，先以为是风吹得破衣响，而没风了，仍然地这头是叭叭叭，地那头是嘎啦，嘎，嘎啦。大家就打趣：真的是支书和村长了，他们生前吵，做稻草人了也吵！
有一天黄昏，村长模样的稻草人突然木杆折断。村人再没有重新扎，只剩下支书模样的那个。没有了对手，也没有了怪声，十八亩地里有些空寂。
苞谷苗从土里冒出来，见风疯长，野鸡是不吃苞谷苗的，村人便不大关注稻草人了。可下了一场大雪的第二天，村里有人去寺里给佛灯添油，发现寺门口一堆烂稻草，还有一个破碎的葫芦，认出是十八亩地里的稻草人。稻草人怎么散乱在这里，人们疑惑不已，就把烂稻草和破葫芦拢起来扔到寺旁的涧里去了。
后来，村里的会计做了个梦，梦里是稻草人都有灵魂，因稻草人的时间长了，灵魂的戾气也重。这一夜它去寺里避雪，寺里的护法神韦驮挡住不让进，双方争闹起来，韦驮打了一锏，稻草人被打散而死。
十三
秦岭南端的漫峪里，明清时期迁来了许多湖北湖南山东广东的人，也有蒙古族人、羌族人和回族人。他们群居为村寨，这些村寨就一直风俗不同，语言有别。上元坝人自诩是纯粹汉人，得意他们有大板牙，小拇脚趾的指甲是两半。但他们的说话又和别的地方汉人仍有区分，把父亲叫大，把祖父叫爷，而爷又指尊贵的神圣的东西，如天爷、日头爷、佛爷。再是把水发音为粉，把飞发音为虚，把影发音为拧。王西来的儿子在县城读书，为此没少遭同学们的嘲笑。
上元坝在漫峪垴，村前就是柴溪，柴溪源于再往北五里地的茨坪。茨坪是个极小的盆地，四面山围，青冈成林，盆地里有一冒泉，形成小湫，湫满水溢，七拐八拐地从山口流出。茨坪以前是漫峪林场的场部所在地，后来林场取消了，上元坝的各家都在那里种人参、天麻，或在那些废弃的房院里培育木耳香菇。
（未完待续）
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责 编 | 王越美
审 核 | 慕 瑜
终 审 | 张嘉懿
