多年来，《周易》被誉为“群经之首，大道之源”。
书中有这样一句话：“王假有家，勿恤，吉。”
哪怕你是君王，只要能够回到家，就不要战战兢兢了，是吉利的征兆。
家对于任何一个人，都是很重要的，承载了我们的人生，也带来希望、祥和。
当我们退休之后，离开了职场，那么家就显得更加重要了。
如果你想和兄弟姐妹好好相处，维系大家庭的和睦，那就学一学《周易》中的五个成语。
01
“厚德载物”：主动帮助兄弟姐妹，承担大家庭的困难。
《周易•坤》：“君子以厚德载物。”
相对而言，兄弟姐妹之中，能退休的人，是素质比较高的人。曾经也多次参加单位的学习活动，也能在岗位上做出成绩。
退休之后，我们应该保持本色，不能马上就变成社会上的无业游民。
积极帮助兄弟姐妹，这是应有之义。
比方说，退休的人，在农忙的时候，去农村的兄弟姐妹家住几天，一起插秧、割稻子。干农活，能够锻炼身体，也体现了自己的善意，缓解了困难，一举多得。
与其在城里，每天都跳舞、打麻将，还不如去做事，把力气用在行善积德上。
02
“惩忿窒欲”：用平和的心态去交往，放弃获利的想法。
《周易•损》：“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。”
很多兄弟姐妹，到晚年就不交往了。不是他们有深仇大恨，而是平时的一些小事，都会引发不愉快，还非常计较。
说白了，就是借点小钱，礼尚往来，分配父母的财产，处理衣食住行，破坏了心情，从而带来了感情的内耗。
退休老人，你应该要有大的格局。对于鸡毛蒜皮的事情，放宽自己的心，那就无所谓了。
关键是 你应该看淡社交中的利益。
比方说，兄弟送你一只鸡，你给兄弟一千块。这是不对等的，但是你不计较，那就多了一份人情。
克制自己的情绪，忍让对方的情绪，舍去对利益的追求，你就能做到“无欲则刚”。
03
“群龙无首”：推选一位大家长，加强家庭的凝聚力。
《周易·乾》：“见群龙无首，吉。”
一群羊，迷迷茫茫地走，到了森林里，遇到了老虎，大家各自奔逃。肯定会有那么几只羊被老虎逮住。
一群龙，同时出现在天上，虽然他们强大，却不把自己当成首领，而是推举首领，这就很吉利。
退休之后，你的父母多半不在世了。这时候，兄弟姐妹是分散的，各自为政的样子。
按照规则，长兄为父，长嫂比母。这往后的日子，就能常常团聚，也有主心骨。
若是长兄长嫂不够好，大家看看，推举谁为大家长。德高望重、公道正派的人，是首选；也可以让在老家谋生的人，作为家长，他守住了家乡，也留住了乡愁。
作为家长，常常组织大家聚会，协调关系。过年过节，都能主动联系大家，这往后的日子，大家庭就不会散开；外面的小人，也不能欺负，就是强大的老虎，也只能躲远一些。
04
“革故鼎新”：忘了过去的仇恨，迎接全新的明天。
《周易·杂》：“革，去故也，鼎，取新也。”
时代在变，家庭在变，为什么我们的人情世故就不变呢？
任何时候，兄弟姐妹在一起，就翻旧账，说小时候少穿了新衣服，少读一年书。
总是厌恨父母偏心，把自己当成野草。
还计较兄弟结婚的时候，给你的座位不够好；姐姐外嫁之后，回娘家次数太少。这些东西，真的没意思，也无法改变了。
积极面对明天，改变当下，你会发现，日子是新的，人际关系也是新的。
痛苦的往事，一笔勾销吧。你的“不计较”，会让兄弟姐妹不好意思不“释怀”。
想一想，父母过世多年后，大家还谈父母的偏心，这不是对父母不尊重吗？还谈起十多年前的破事，这不是透支当下的福气吗？真的不必了。
05
“触类旁通”：扩大亲情圈，善待兄弟姐妹的子女和伴侣。
《周易·系辞下》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
人有一种情愫，叫“爱屋及乌”。
因为喜欢一个人，就会去喜欢他身边的人。以此类推，就能够遇到很多喜欢的人。
在你和兄弟姐妹关系友好的情况下，子女，伴侣，都应该是表达友好的对象。
退休的人，你的经济条件还不错，看到侄儿侄女读书有困难，就帮一把，给点学费；若你家在学校附近，让他们到你家借宿，也可以。
平时相聚，我们除了给兄弟姐妹礼物，也要给嫂子、姐夫、妹夫一点礼物，不要厚此薄彼。
把大家庭里的每一个人，当成亲人，那么家庭的实力会变得更大。我们的子女，也会因为亲情，生活容易很多。
下一代的关系好不好，其实是看我们这一代人，有没有好的关系，是否常常走动，互相关照。感情好，是因为互动频率高，人心向善。
06
人这一生，最重要的关系，分成三种：血缘、业缘、地缘。
退休了，业缘关系就慢慢消失了；地缘关系，也随着时间的推移，变得冷淡，就像退休回老家的贺知章说的：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
唯有血缘，总是丢不开，就是多年不见，关系还在。
这往后的日子，见一面少一面，还有什么抹不开呢？
这都是一家人，把门关起来，还有什么不好说呢？
作者：布衣粗食。
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