印度民族大起义和资产阶级改良主义运动
1.英国对印度的掠夺和民族矛盾的激化
印度是西方列强的重要角逐场。葡萄牙、荷兰都曾染指印度，法国和英国也卷入其中，最后英国取得了对印度的控制权。到19世纪中期，英国控制了全印度土地的2／3，人口的3／4。其余的地区由大约500个大小邦王公所统治。实际上英国成了整个印度的主宰。
为了巩固其殖民统治，英国利用印度不同民族、部落、种姓、宗教和土邦之间的矛盾，实行"分而治之"的办法。所有占领地都由东印度公司管辖。
随着工业资本主义的发展，英国对印度的殖民政策有所改变。1813年，英国通过"英属印度法令"，以自由贸易政策取代了东印度公司对印度的贸易垄断政策，使印度成了整个英国资产阶级进行剥削的自由市场。英国工业品的输入迅速增加，而印度商品出口急剧减少，但印度的生产原料出口却大有增加。1833-1848年间，印度输往英国的原棉从3200万磅增至8800万磅；羊毛从3700磅增至370万磅。
英国殖民者最大限度地压榨印度农民，农民的土地税成为殖民政府的主要收入来源。殖民者在孟买和马德拉斯实行"莱脱瓦尔制"，即农民租佃制。佃农要把全年收成的1／3到1／2作为土地税上缴。而在实行"柴明达尔制"的北印度和中印度，农民则要受到英殖民者和柴明达尔(即包税者）的双重剥削。1800-1801年度，土地税为420万英镑，到1857-1858年度增至1530万英镑。广大农民对英国殖民者的仇恨日益增长。
19世纪上半期，英国商品潮水般地涌入印度，而英国政府却禁止印度纺织品输入英国，摧残了印度的手工业，使成千上万的印度手工业者破产失业。闻名世界的印度纺织工业中心达卡一片萧条，人口由1827年的15万，锐减到1837年的2万。1834年，印度总督本克丁曾向伦敦报告说："悲惨的情况在商业史上是无与伦比的，棉织工人的白骨已使印度平原白成一片了。"
原有印度雇佣军20万，作为英国殖民者的侵略工具。1849年英国统治全印度后，改变对印度雇佣兵的政策，将大批印度士兵遣散，并减少薪饷和取消免税权，强迫他们绝对服从英国军官，强迫他们到伊斯兰国家作战，使之丧失原有种姓。因此，广大印度士兵对英国殖民者极其不满。
最初英国殖民者把印度各邦王公贵族作为殖民统治的依靠力量和支柱，对其采取了关怀和扶植的政策。在19世纪前30年中，从王公和地主土地上征税额是固定的。19世纪上半期，各公国缴纳土地税总值比东印度公司从自己直接统治区所得税值约少1／5，而各邦土地面积占全国一半，人口只占全国1／3。随着工业资本主义的发展，英国企图尽快消灭印度的封建割据状态，直接统治印度，控制更广阔的销售市场和原料产地，采取了兼并封建王公领地的政策，规定没有直系后裔的封建王公，死后其领地自行"丧失"，归东印度公司所有。有十多个邦依照此法被兼并，引起各邦王公普遍不满。
总之，到19世纪中叶，印度社会各阶层与英国殖民者之间的民族矛盾空前尖锐。这种矛盾不仅表现在社会经济领域中，而且反映在上层建筑方面，西方"文明"的入侵也破坏了印度古老的传统风俗习惯。殖民者企图消灭印度宗教和破坏种姓制度的一系列作法，也使印度广大人民群众无法容忍。一场争取民族独立的大搏斗开始在印度各地酝酿。
2.1857-1859年印度民族大起义
早在1856年，印度农村开始传递烤薄饼，据说这是反英起义的信号。走南闯北的民间艺人和教士到处进行反英宣传。印度士兵中间开始传递荷花，密谋举事。不满的王公贵族也暗中联络，商讨对策。
涂油子弹问题成为起义的导火线。1857年初，盛传殖民当局新发的子弹涂有牛油和猪油，而士兵使用时必须用牙咬破包装纸。这是蓄意使印度士兵触犯自己的宗教禁忌。因为印度教士兵不食牛肉，而伊斯兰教士兵不食猪肉。
印度士兵对殖民者的歹毒用心和卑鄙手段极为愤恨。3月29日，第34兵团士兵曼加尔.潘迪开枪打死3个英国军官，被处绞刑。此事件加速了印度民族起义的爆发。
大规模的反英起义在德里附近的米鲁特打响了第一枪。起义大体分为三个阶段：1857年5月-9月的德里保卫战；1857年9月-1858年6月的勒克瑙和詹西保卫战；1858年6月-1859年末的游击战。
1857年5月10日晚，驻米鲁特的第三骑兵连起义，次日攻入德里，拥立莫卧儿王朝末代皇帝巴哈杜尔.沙为印度皇帝，成立行政会议，作为起义领导机关。行政会议的大部分成员是下级军官和士兵。它号召人民消灭英国殖民者，宣布废除柴明达尔制度。起义发展很快，迅速影响到全国一半以上地区，有40处士兵举事。在起义的前几个月中，起义者屡战屡胜。9月中旬，英军发动猛烈攻势，德里终于陷落，以巴哈杜尔.沙为首的封建贵族集团投降。
德里陷落后，起义中心转到勒克瑙和詹西。勒克瑙起义军民浴血抗战，多次击退英军进攻，但由于寡不敌众，1858年3月下旬被迫退出勒克瑙。
接着，英军进攻詹西。在詹西女王拉克什米.巴伊的领导下，当地军民与英军激战8天，重创敌军，但最后还是失败了，只好退守瓜辽尔。6月18日，在瓜辽尔城外的遭遇战中，詹西女王不幸阵亡。
詹西、瓜辽尔失守后，起义军采取了游击战术进行反抗。游击队不断袭击敌人，使英军疲于奔命。最后英国殖民者采取镇压和分化收买封建王公的两手策略，一些王公同他们订立同盟，共同镇压起义。到1859年底，反英战争就完全结束了。
这次起义失败的主要原因是掌握起义领导权的封建王公的投敌叛变。
1858年11月，英国女王维多利亚颁布诏书，允诺尊重各邦王公的权利，大部分封建王公叛变投降。缺乏统一的强有力的领导核心，也是这次起义失败的重要原因之一。印度社会存在着错综复杂的种族，种姓和语言的矛盾，很难形成统一的强有力的领导核心。英国殖民者的军事优势及分化瓦解政策，使起义军最终被各个击破。
1857-1859年印度民族大起义是印度近代史上的重大历史事件。它沉重打击了英国的殖民统治，鼓舞了印度人民的反英斗志和信心，推动了印度民族独立运动的发展。
3.罗易和资产阶级改良主义运动
兰姆.莫罕.罗易(1772-1833年），出身于婆罗门种姓的地主家庭，其父是莫卧儿王朝的大臣。罗易毕业于巴特纳高等伊斯兰教学院，在东印度公司任过职，1844年辞职后，致力于著述和社会改良活动。他幻想依靠英国殖民者的支持进行社会改革。他反对种姓制度和寡妇殉夫的习俗，主张对欧洲人实行同样的裁判权，立法要和印度人民协商，要吸收印度人参加殖民机关。他反对中世纪的印度教思想体系，形成了一元化宗教哲学。他于1828年创立了梵教派。
罗易逝世后，梵教派逐渐抛弃宗教形式。梵教派领导人凯舍夫在1870年创立印度改革协会。后来梵教派分裂，激进派创立了印度协会，这是印度第一个代表资产阶级知识阶层的民族主义团体，到1878年，全国各地都设有它的分支。
在19世纪后半期，资产阶级改良主义运动的代表还有戈文德.拉那德和达达巴伊.纳奥罗哲。他们主张非暴力主义，反对农民斗争，要求在英帝国范围内的殖民自治和实现自上而下的社会改革，普及欧式教育，发展民族工业。
资产阶级改良运动在反对中世纪的习俗、要求发展民族工业、争取民族平等方面是有积极意义的，促进了资产阶级民族运动的兴起。在这个意义上，罗易被称为印度民族主义之父。但是这次资产阶级改良主义运动有很大的局限性，它惧怕和排斥农民斗争，与封建地主阶级联系密切，对英国殖民者抱有幻想和依赖。因此，这次资产阶级改良运动没有在印度社会政治生活中产生重大影响和效果。
4.国大党的成立和提拉克的民族独立思想
19世纪中后期，印度出现了资产阶级民族运动和工农运动日益高涨的形势。资产阶级改良主义者纷纷建立各种组织，除了梵教会(1828年）和印度改革协会(1870年）外，还有印度协会(1875年）、雅利安人协会(1875年）。他们提出了争取民族独立和实行社会改革的一系列主张。1883年，加尔各答的印度人协会召开第一次全印度代表大会，孟加拉、马德拉斯、孟买和联合省都有代表参加。这表明一个民族主义政党正在孕育之中。这一时期，印度工人阶级也逐渐成熟起来。在孟买、加尔各答、马德拉斯等沿海城市，产业工人总数已达50万人以上。他们深受殖民主义和资本主义的剥削，较早地开始了经济斗争和政治斗争，多次举行罢工。农民的处境更悲惨。19世纪后半期，印度发生24次饥荒，死于饥馑者达2850万人。所以，各地农民起义连绵不断。
在这种形势下，英国殖民者采取了高压和分化瓦解相结合的政策。殖民当局坚决镇压一切反英暴乱，颁布《武器条例》，禁止人民拥有武器，取消出版自由。为了防止资产阶级民族运动同工农运动结合，竭力笼络印度地主资产阶级上层人士和知识分子，力图将资产阶级运动纳入合法的轨道。当时印度总督杜富林和老殖民官吏休谟对印度局势的严重性都有清醒的估计。休谟在备忘录中写道："在当时和现在，我没有丝毫怀疑，我们当时确实是处于一个最可怕的极度危险之中。"在总督杜富林的同意和支持下，休谟同印度地主资产阶级头面人物在幕后多次谈判和策划，决定成立印度国民大会党(简称国大党）。
1885年12月28日，在孟买召开了全印国民代表大会，国大党正式宣告成立。出席大会的资产阶级知识分子占50％，商人和高利贷者占25％，地主占25％。其中多数是印度教徒和拜火教徒，伊斯兰教徒人数甚少。大会主席是印度协会的创始人巴纳吉。会议通过9项决议，中心议题是要求民族平等，给印度以自治，希望"用立宪和平方法"来达到目的。大会还提出实行保护关税政策，以加速印度民族工业的发展。
国大党是个改良主义政党，主要代表地主和上层资产阶级的利益。它一成立就表现出对宗主国的忠诚和温顺态度。大会主席在开幕词中说："英国对印度造福无穷，全国都为此对英国表示感激。英国给了我们铁路，而最重要的是给了我们欧洲教育的无价之宝！"国大党成立后不久就分裂成两派，一派为守旧派或温和派，以巴纳吉为首，掌握领导权，坚持与英国妥协合作的路线，代表地主和上层资产阶级的利益；另一派为激进派，也称极端派，领导人是巴尔.甘格达尔.提拉克，主张用暴力推翻英国殖民统治，实现民族独立。这一派代表小资产阶级、富农、小地主和自由职业者的利益。
提拉克(1856-1920年），出身于马拉特族婆罗门种姓的小地主家庭，学过法律，1869年在孟买立法院供职。1880年创办《狮子报》，宣传民族主义思想。他认为印度贫穷落后的根源是英国的殖民奴役，因而坚决反对国大党温和派的妥协投降路线，主张在反殖民斗争中使用暴力。由于他的号召，孟买各地区农民在1896-1897年间的灾荒时期，拒绝向殖民者缴纳田赋。英国殖民当局于1897年借口一起刺杀英籍官吏的案件，判处提拉克18个月徒刑。
提拉克崇尚本民族的悠久历史和文化，但他不能区别民族文化的糟泊与精华，他始终佩带"再生者"的圣带，还竭力维护种姓制度，这不利于民族运动的健康发展。
提拉克的民族独立思想在印度人民群众中有很大的影响。在创办《狮子报》期间，他积极进行社会活动，揭露殖民当局的暴行，给马拉特青年以民族主义和爱国主义的熏陶。随着民族运动的发展，提拉克的影响日益增强，到19世纪末20世纪初，成为印度民族运动的代表人物。
【更多精彩文章，请关注微信公众号“地球生物与人类文明”】
