在近现代中国历史上，有很多著名的“XXX之问”。
比如著名的“钱学森之问”：为什么我们的学校总是培养不出杰出的科技创新人才？
“黄炎培之问”：如何跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率？
“李约瑟之问”：中国古代对人类科技发展作出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?
一个好的问题，可以发人深思。最近看唐德刚的《张学良口述历史》，里面就记载了这样一个非常发人深思的问题，我暂且称之为“庆亲王之问”。
庆亲王之问的背景是这样的：
有一次，汪精卫路过大连，专程抽出时间凭吊了前清的庆亲王。张学良对此非常不解，问你吊他干什么？因为当时庆亲王的名声在官方和民间都是非常臭的。
汪精卫说了自己的原因：他当年去刺杀清朝的摄政王载沣失败，被捕入狱，当时审理他的，就是这位庆亲王。“庆亲王可以杀我，但他没有杀我。他对我说：你们这些革命呀，是有原因的，看我们清朝太坏了。但假如你们成功，能强过我们清朝吗？”
“革命党推翻了腐朽的旧政权，就能比旧政权干得更好吗？”这就是庆亲王之问。
庆亲王奕劻，是清朝的“铁帽子王”之一，他在历史上颇负骂名。此人卖官鬻爵，贪财无度，名列大清富豪榜。据说当时他在银行里的存款高达712万英镑，而当时写进化论的达尔文在英国买了一幢带花园的豪宅，也不过2000英镑。
庆亲王奕劻为了钱，什么都能买卖，比如南北和谈后，庆亲王收了袁世凯的的200万银元巨资后，就力劝隆裕太后同意溥仪逊位，清朝因此宣告灭亡。
溥仪对此事耿耿于怀，后来庆亲王病死，遗老们要给奕劻想一个谥号，溥仪破口大骂：“他受袁世凯的钱，劝太后让国，大清二百多年的天下，都断送在他手里。他对不住列祖列宗，毋庸予谥。”
遗老们坚持认为应该给这位铁帽子王一个谥号，溥仪就写了几个恶谥：“谬”、“丑”、“幽”、“厉”等。憎恶之情可谓溢于言表。
这样一位贪官巨蠹，发出了“你们推翻我们，就能比我们干得好吗？”的疑问，正因如此，这个问题才更加具有了振聋发聩，引人深思的效果。
从后来的历史看，奕劻的这句话并不是全无道理的：民国推翻了清朝，民国真的干得更好了吗？且不说北洋时期的混乱局面，就说蒋介石时期，蒋宋孔陈四大家族，他们控制了民国全部中央企业、四大银行和大部分金融业、工业、农业、交通运输业，借抗战等名义聚敛民财，财富达到了惊人的200亿美元（这是陈伯达在《四大家族》中列举的数据）。
和他们相比，这位清朝的铁帽子王也只能说是小巫见大巫，远远不及了。
庆亲王之问揭示出中国近现代历史上的一个大问题：革命并不是万能的解药，新政权推翻旧政权并不一定就是历史的进步。正如学者杨奎松所指出的，革命并不总是带来进步，有时甚至可能破坏既有的社会秩序。相比简单粗暴的革命，建立一个完善的社会基础和社会制度或许是一项耗时更长久，但更行之有效的策略。
