金庸的每一部小说都有独立且完整的故事，但你若自诩“资深金庸迷”，就会知道他的故事要放在一起品读才更有韵味，就因为金庸的故事与故事之间是存在关联的，而这种关联在故事中的体现就是“传承”二字。
比如《倚天屠龙记》中，那黄衫女子的出现就给人一种惊艳之感，倒不是因为这个角色有多貌美，或者是她的武功有多强，而在于她是古墓派传人，是杨过与小龙女的传人，她飘然登场时，也有几分当年小龙女的影子。
（黄衫女、小龙女剧照）
不过这些自带情怀属性的角色固然能勾起读者对前作的回忆，但也带来了新的问题，比如她为何要几次出手帮张无忌？
一、黄衫女莫名的好意
黄衫女第一次登场是在丐帮总堂，此时周芷若被困丐帮，张无忌则只身闯关，这桥段与萧峰带着阿朱被困于聚贤庄有些相似，只是不同的是张无忌可没有萧峰那般疯狂，若没有黄衫女出手，他能不能活着走出丐帮，也着实难说。
当然，你可能要说了，这一次黄衫女的出手并不是为了救张无忌，而是受史红石之托。
那第二次在屠狮大会上，又该如何解释？
当时张无忌与那少林三渡纠缠不休，而周芷若又出手杀向谢逊，眼看狮王就要殒命于周芷若的九阴白骨爪之下时，黄衫女出手了。
书中只道：“蓦地里黄影闪动，那黄衫女子飞身过来，夹手夺去他短刀，顺手掷在地下，飞足踢中了他穴道，令他动弹不得，跟着斜身而前，五指伸张，往周芷若头顶插落，所使手法，与宋青书杀毙丐帮长老的全然相同。周芷若五根手指与谢逊顶门相距虽不过尺许，但敌人身法实在太快，只得翻手上托，挡开这招。”
（赵敏、黄衫女、张无忌剧照）
显然，黄衫女此时就是冲着救谢逊去的，同时也是为了帮张无忌。
事后她对张无忌说的那番话更是耐人寻味。
书中只道：“黄衫女子跃回松间，向张无忌道：‘张教主，屠龙刀和倚天剑就在你们曾待过的小岛之上，请你派人去找一找。’张无忌一怔，道：‘难道……’黄衫女子道：‘这对刀剑以后就由你保管吧！号令天下，驱除胡虏，保障生民，正该善用此刀此剑！’身形晃动，已飘然退出松间圈子。”
尽管她这话也算不上是“命令”，但也算是将某种信念托付给了张无忌一般。
她为何要这么做？
这事或许还得从杨过之死说起。
二、杨过之死
杨过是怎么死的？
没人知道，毕竟金庸并没有将杨过被杀的过程写出来，他在书中最后一次登场，即是《神雕侠侣》末尾的第三次华山论剑之时。
不过那时候的杨过已然成为当世五绝之一，又有何人能伤得了他的性命？
很简单，你看他得罪了谁就懂了，笔者所指，自然是蒙古人。
（杨过剧照）
当初他在襄阳大战中宛若救世主一般登场，先杀金轮，再杀蒙哥，蒙古大军顿时乱成一团，只得退兵，蒙哥之死必然会让新一代的大汗忽必烈耿耿于怀，即便他是蒙哥之死的受益者，因此成为大汗，但即便是做做样子，他也该杀了杨过，为兄长报仇，才能让蒙古诸部服他。
所以无论杨过逃到天涯海角，忽必烈都势必会让蒙古大军将他揪出来。
若剧情是这般发展，那结局也就不难猜测了。
当年那场襄阳大战中，金庸就借郭芙之口提到了顶尖高手是否有能力对抗千军万马，只道是：“郭芙眼见丈夫身旁的士卒越来越少，一颗心不住的下沉，深知战阵中千军万马相斗，若落了单被围，武功再高也必无幸。”
是的，当初群雄能击退蒙古大军，是剧情需要，后来的郭靖守不住襄阳则是历史必然，蒙古一方踏平中原群雄只是时间的问题，后来落单的杨过怕也难逃一死。
杨过死后，小龙女该何去何从？
（小龙女剧照）
自行了断？
怕是没那个机会，因为当初杨过带着小龙女在蒙古军营时，那忽必烈就对小龙女展现出了浓厚的兴趣。
说是：“忽必烈向小龙女望了两眼，心下暗惊：‘人间竟有如此美丽的女子。’见她与杨过携手并肩，神情亲密，问杨过道：‘这位姑娘是谁？’杨过道：‘这位龙姑娘，是小人的授业师父，现今也是小人的妻子了。’”
当初忽必烈敬杨过三分，自然不会多说什么，也仅仅只是赞美小龙女貌美而已，如今双方已成死敌，忽必烈恨不得将杨过抽筋扒皮，自然也不会顾及杨过与小龙女是什么关系了，他只想夺走这女子，可想而知，杨过死后，小龙女多半会落入忽必烈手中。
三、共同的敌人
如果龙杨二人一个被杀，一个被擒，那黄衫女子又是谁养大的？
她登场时的那排场已经给出了答案，只有一种可能，程英因思念杨过前往活死人墓，却从古墓侍女那得知杨过被害，只留下年幼的黄衫女子无人管教，于是她主动担起“养母”的责任，将黄衫女子抚养长大，并让她日后要为父母报仇。
可黄衫女子的能力终归是有限的，凭她一己之力如何能对抗蒙古，推翻大元？
（蒙古大汗剧照）
她见明教此时已成抗元先锋，那张无忌又是人中龙凤，是个值得信赖之人，于是她便出手协助张无忌，借他之手来推翻大元王朝。
至于后来发生的一切，也确实如她计划的那般，张无忌和明教势力确实推翻了大元王朝。
至于金庸为何没将后神雕时代的这段故事写出来，或许是因为杨过夫妇的结局过于凄惨，怕读者难以接受，读者也只能通过书中的细节来脑补这段剧情了。
