《山河月明》历经四年的审核删改终于上映，内容较原片减少了近一半，很多不合时宜的剧情也重新配音、删减。
当然高导自己也有问题，虽然宣称是历史正剧，但也秉持了其一贯的戏说历史作风。刚上映三集就大改了洪武五年第二次北伐的剧情，还把蓝玉大将军捕鱼儿海全歼元廷的事迹提前发生（原谅我对于蓝玉中枪的名场面再笑一次），进行了糅合创作，真是做到了大事不拘，尽情发挥。
可《山河月明》在一些具体小事方面却是难得尊重历史，细节也拿捏到位了，比如第一集中朱元璋与皇太子朱标前往大本堂查看诸子读书，见到先生体罚秦王，朱元璋很生气：“这个老匹夫，他怎么又打我的儿子？”这些都是历史上真实发生的事情，绝非原创。
出身贫寒，无力读书
明太祖朱元璋出身贫苦，自然从小也没上过学。元主至正三年（1343）濠州大旱，蝗灾、瘟疫接踵而至，父母、大哥去世，家里穷得连棺木都买不起，连一连块安葬父母的土地都没有。
朱元璋是命硬，挺了下来，可就这种条件下长大咱不能说博览群书吧，也只是是目不识丁，饭都吃不上，书本能填饱肚子吗？
走投无路，只好造反
朱元璋在走投无路下与二哥各自逃生去了，朱元璋投奔到皇觉寺，在寺里烧饭扫地总算混口饭吃，可不久皇觉寺也没了余粮，至正五年（1345）14岁的朱元璋再次走上乞讨的道路。
“明王出世，普度众生”至正十一年五月，老百姓走投无路在韩山童、刘福通的带领下于颍州揭竿而起，号称“红巾军”。不久徐寿辉起兵靳州，郭子兴起兵濠州，朱元璋在少年同伙汤和的邀请下，投奔郭子兴参加义军。
朱元璋从军后，有空就会请教有文化的人教他识字，很快就因作战勇猛、粗通文墨受到郭子兴的赏识，提拔为亲军。朱元璋身材魁梧，长相也不丑，打仗从不怕死，还略懂几个字，这种年轻人在元末提着灯笼都难找。郭子兴将朱元璋视作心腹，又把义女马氏嫁给他，正是在此期间他才有了名字—元璋，字国瑞。
郭子兴军中派系林立，已经是将军的朱元璋不堪忍受，决定另起炉灶，于至正十三年（1353）回到家乡，招募乡党组建亲兵，徐达、周德兴、郭英、花云、张龙等纷纷入伙，后来这些人的代表成为开国“淮西二十四将”。
运筹帷幄之中，决胜千里之外
在定远，朱元璋又遇见了后被称为当世萧何的读书人李善长，朱元璋问李善长：“四方战事，何时定乎？”李善长回答他：“今元纲不振，天下土崩瓦解，公应效仿汉之高祖，豁达大度，知人善任，不嗜杀，可成帝业，天下不足定也！”
从此李善长成为朱元璋的心腹并淮西勋贵之首，帮他出谋划策，参与战略制定，兼管物资后勤，运筹帷幄，抚百姓，不绝粮道善长一人担之，俨然汉之萧何、张良。等到晚上李善长还要肩负朱元璋的学习工作，讲解历代兴亡故事。
那些说朱元璋没文化的人，只看见他小时候贫穷无法读书，却不知道有了条件的老朱闲暇时手不释卷，不敢耽误一天学习。
马上得天下，岂可马上治天下
渡江剪除群雄，北伐逐虏建明后，朱元璋深知教育的重要性，自己小时候没有条件现在子女的教育绝对不能落下，他亲自抓诸王的学习，并贯彻始终。朱元璋还清醒地认识到继承人的品行关乎国家社稷安危：
天子之子与公卿士庶人之子不同，公卿士庶人之子系一家之盛衰，天子之子系天下之安危。尔承主器之重，将有天下之责也！
公卿士庶人不能修身齐家，取败止于一身一家 , 若天子不能正身修德 , 其败岂但一身一家之比 ? 将宗庙社援有所不保，天下生灵皆受其殃！
可不惧哉，可不戒哉！
老朱知道小朱太子朱标生长于富贵之室，不能了解天下百姓的疾苦，早在创业之初就经常让朱标去穷苦人家体验生活，要知道百姓的生活不易，感受父皇创业的艰辛，告诫皇太子朱标等自己百年以后，必须勤勉政事关心百姓。
经历田野 ，其因道途险易，以知鞍马勤劳，观间阎生业，以知衣食艰难,察民情好恶，以知风俗美恶。即祖宗所居，访求父老，问吾起兵渡江时事，识之于心，以知吾创业不易。
朱元璋不厌其烦的每每告诫太子不能为了满足个人私欲，无限制的盘剥百姓。让朱标记住时刻以以国强民富为己任，“民富则安 , 民贫则乱 , 民之贫富 , 国家休戚系焉。”
汝知农之劳乎? 夫农身不离吠亩 , 手不释来粕 , 终岁勤动 , 不得休息 , 其所居不过茅茨草户 , 所服不过练裳布衣 , 所饮食不过菜羹物饭 , 而国家经费皆由其所出 , 故令汝知之。
凡居处食用 , 必念农之劳 , 取之有制 , 用之有节 , 使之不苦于饥寒 。 若复加之横敛 , 则民不堪命矣 。”
诸王的教育
“封邦建国，屏藩王室”，诸王的教育同样重要，朱元璋想起元末的腐朽，对诸王的德行、学问非常看重。洪武元年十一月，他亲自规划了大本堂，取古今图书充实其中，征召四方名儒学者教授太子诸王，选拔英年才俊之士作为伴读。
那句他怎么又打我的儿子？也是有史可考并非剧组编造的故事。
河南郏县儒生李希颜是大本堂讲师的一员，他负责向诸王讲尧舜禹汤，先王礼法，仁义道德，可皇子们调皮捣蛋，不服管教。
李希颜完全不顾及尊卑，一定要尊师重道，即使皇子也要体罚，凡是不认真读书的就用毛笔敲打其额头，皇子们非常害怕李先生。
打得多了就留下印迹，有一天老朱抱着湘王朱柏玩闹，发现了头上被打的痕迹。非常愤怒，声称要重罚李希颜，马皇后知道事情的原委，反问道：“好你个朱重八，人家老师是用圣人之道来训斥你的儿子，你有什么可生气的？”
老朱听后觉得好有道理，大喜，气意全无，拍手称赞：“打得好，就应该好好教育这些顽劣的孩子。”李希颜也因此升任左春坊右赞善。
诸王就藩后，李老师的任务完成回归乡野，常常穿着朱元璋赐给他的绯袍、头戴百姓的斗笠生活，有乡人不理解，李希颜笑答：“斗笠，本质也，绯袍，君赐也。”表示自己深受君恩但仍不忘自我。
此外，老朱还经常宴请大本堂的教师们，商议诸王教育，评论文章学问。洪武元年十一月，老朱来到大本堂问老师们最近在讲什么啊，儒生陶凯回答：“汉朝的七国之乱”，朱元璋饶有兴致地问：“那么是非曲直在景帝还是七国？”对曰：“曲在七国”，朱元璋却不那么认为，这与他的分封策略相违背了：
“景帝为太子时，无故杀吴国世子，等到称帝又轻信晁盖之言，废黜诸侯，七国之变正是因为此。如果您要为王子讲七国之乱，不应该细数七国坏事，应当教育藩王上尊天子，无扰天下公法，夹辅王室，尽君臣之义。而如果给太子讲，应该劝导太子知晓亲亲和睦，岂可偏执？”
除了学堂教育，日常生活中老朱也利用各种小事引导皇子们向善。一日退朝，太子与诸王侍奉左右，朱元璋指着宫中的空地说：“这个地方不要建什么亭馆台榭用来游玩，必须种些蔬菜，以备宫中自用，咱不忍心伤民之才，劳民之力，供吾等享乐。”时时要求皇子们“当记吾言，常存警戒。”
结论
朱元璋出身贫苦，所以更知道太平社会是多么来之不易，他从实际出发，高瞻远瞩，注重对儿子们的培养教育。朱元璋作为工作狂日理万机，大小庶务无不查看，却还能一刻也不放松对儿子们的教育和监督，这在古代君主中也是少有的。
