三体粉认为刘慈欣是老人家的信徒，然而刘慈欣在《三体》中为西方殖民主义洗地，而老人家一生都致力于反对殖民主义。
在《聚会》一章中，刘慈欣安排了六个人，这些人物设定极为扯淡。老哲学家从孙子的电脑上偶然看到游戏而被吸引，现实生活中哪个老哲学家会痴迷游戏？现实生活中哪个国家电力公司的高层领导会痴迷游戏？如此拙劣的故事情节，看着直叫人感觉恶心，雨果奖对如此拙劣的小说颁奖，显然是有目的的。
既然这些人物在现实生活中不可能玩这种游戏，那么刘慈欣为什么要如此设定这几个人的人设背景呢？因为这几个人有一场对话，这对话涉及到西方殖民主义，如果这些人物设定的背景不够，那么讨论时就会很尬。现实生活中痴迷游戏的人大部分是学生，而且是成绩比较糟糕的那部分，还有没有工作整天无所事事的人，这些人来讨论西方殖民主义，那会相当可笑，所以刘慈欣只能胡编乱造这样拙劣的故事情节。
在《聚会》一章中，刘慈欣这样写道：
“我很高兴，”年轻的记者首先打破沉默说，“这些年看到的事，让我对人类已经失望了，人类社会已经无力进行自我完善，需要一个外部力量的介入。”
“同意！”女作家大声说，她很激动，似乎终于找到了一个发泄某种东西的机会，“人类是什么？多么丑恶的东西，我上半生一直在用文学这把解剖刀来揭露这种丑恶，现在连这种揭露都厌倦了。我向往着三体文明能把真正的美带到这个世界上来。”潘寒没有说话，那种兴奋的光芒又在双眼中亮起来。
老哲学家挥着已经熄灭的烟斗，一脸严重地说：“让我们来稍微深入地探讨一下这个问题：你们对阿兹特克文明有什么印象？”
“黑暗而血腥，丛林中阴森的火光照耀着鲜血流淌的金字塔。这就是我对它的印象。”女作家说。
哲学家点点头：“很好，那么想象一下，假如后来没有西班牙人的介入，这个文明会对人类历史产生什么影响？”
“你这是颠倒黑白，”IT经理指着哲学家说，“那时入侵美洲的西班牙人不过是强盗和凶手！”
“就算如此，他们至少制止了下面事情的发生：阿兹特克无限制地发展，把美洲变成一个血腥和黑暗的庞大帝国，那时美洲和全人类的民主和文明时代就要更晚些到来，甚至根本就不会出现。这就是问题的关键之处——不管三体文明是什么样子，它们的到来对病入膏育的人类文明总是个福音。”
“可您想过没有，阿兹特克文明最后被西方人侵者毁灭了。”国电公司领导说，同时环视了一下四周，仿佛是第一眼见到这些人，“这里的思想很危险。”
表面上这是几个人的对话，但实际上这是刘慈欣不同人格之间的对话。
女作家的言论可谓是无耻至极，这种人格就是抗日战争时为侵略者带路的人，但还要标榜自己是来拯救中华民族的人。
老哲学家提出讨论阿兹特克文明，认为阿兹特克无限制地发展，会把美洲变成一个血腥和黑暗的庞大帝国，那时美洲和全人类的民主和文明时代就要更晚些到来，甚至根本就不会出现。
这套说辞多像西方对自己殖民主义的描述，把侵略美化成民主，把屠杀美化成给这些地方带来了文明。
西方殖民主义四处侵略掠夺，在刘慈欣赋予的人物角色的嘴里成了民主和文明的到来，小说和电视剧赤裸裸地为西方殖民主义洗地，也不知道是怎么过审的。
小说中的老哲学家和女作家其实是一类人格，他们合起来就是 阴阳人 。
刘慈欣在第一部里就开始为西方殖民主义洗地，为侵略者唱赞歌，恐怕这就是西方颁给雨果奖的原因之一。
