荀子的《劝学篇》，是一篇系统阐述为学之方的文章，他论证了学习的方法。比如只思考，不学习是不行的，所谓纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，真正需要的是应用，而不是死记硬背。
我们学习需要有效借助外物来熏陶培养自己的兴趣，鼓励、督促自己持续学习，建立学习的信心，那样必然水到渠成。但是需要注意的是，应当选择好的环境，所谓物以类聚，人以群分，好的环境对你有潜移默化的正向运用。
然后学习不能着急，要慢慢积累，每天进步一点点，持之以恒，不断前进，用心专一，潜心钻研，专心致志，聚精会神，才能真正学会、学懂。
比如，荀子说：
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也……
荀子说得好。
于是，我让DeepSeek模仿荀子的《劝学篇》，写了一篇针对现代学生的《劝学篇》，果然DeepSeek不负众望，20秒的时间便完成了。
DeepSeek撰写的《劝学新篇》：
君子曰：学不可已。青荧屏光，取于电子而炫于电子；冰晶芯片，水为之而寒于水。今人博观云端，须臾览尽四海，然耳目浮游，神思散逸，岂若先贤悬梁刺股之专乎？故学贵于凝神，知成于深耕，君子善假于器而不役于器也。
今观寰宇万象，数据若星河浩瀚，算法如蛛网纵横。短视频惑目于弹指，热搜榜乱心于瞬息，庸者溺于碎片之流沙，智者筑体系之高塔。是故积硅步者，当择北斗以定向；览群书者，须立砥柱而澄怀。慕TED而思接千载，观慕课则视通万里，此善学者所以破信息茧房之道也。
夫学有本末，不可倒置。AI代笔，虽得锦绣文章，终非胸中丘壑；搜题解惑，虽解燃眉之急，难铸思维锋芒。故临摹代码不如深究逻辑，搬运结论莫若穷理溯源。ChatGPT纵有千策，不抵躬身实践；量子计算虽通九霄，仍需格物致知。君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静，此方为真学问。
今之学者，常患三疾：一曰功利之障，求证书而弃通识；二曰浮躁之疾，追热点而忘根本；三曰偏食之弊，守专业而绝旁通。然观硅谷俊杰，多跨域创新；览诺奖得主，常触类旁通。生物仿生启机械之变，天文观测悟数据之法，此谓学科本无界，智慧贵交融。故通识乃创新之沃土，跨界实突破之良机。
学非独闭门造车，更须砺剑江湖。慕课云台可访四海名师，开源社区能聚寰宇英才。知乎论道，当效稷下之风；GitHub协作，宜承杏坛之志。然需谨记：屏幕虽近，不及面授之真切；点赞虽易，难替切磋之精微。君子居必择邻，学必择群，近数字鸿儒而远娱乐喧嚣，此善假于物之道也。
嗟乎！知识半衰日蹙，技能更迭益频。昔人学富五车可称鸿儒，今朝三日不学则成朽木。然万变守其本，百新持其根，深度学习在思维重塑，终身成长贵日日新。望诸生知止而定，定而能静，静而能安，安而能虑，虑而能得。学无止境，行则将至；功不唐捐，玉汝于成。
你别说，DeepSeek这个《劝学新篇》写得还真不错。
这篇文章结构严谨，论点层层递进，逻辑清晰。
它紧扣现代学生的特点，比如他们面临的信息量巨大，容易分心走神，还有社交媒体、短视频的影响等，强调教育的创新和实践，而不仅仅是书本知识。
它还用了首句构段法，每段围绕一个中心论点展开，每段讨论一个现代学习的关键点，比如信息筛选、实践应用、时间管理等。
在语言风格上，文章保留了文言文的韵味，也让现代学生容易理解。还考虑到了现代学习的挑战，比如碎片化学习，注意力分散，功利主义倾向等。
文章不仅提出了这些问题，还提出了解决方法，如深度学习，批判性思维，终身学习等。
结尾部分呼应开头强调学习的持续性和自我超越，用“学无止境”这样的主题，激励学生不断进取。
我特别欣赏文中与这么两句话：“AI代笔，虽得锦绣文章，终非胸中丘壑；搜题解惑，虽解燃眉之急，难铸思维锋芒。”
《劝学新篇》确实是一篇好文章，值得一读。
你对这件事情怎么看呢？
