带您穿越大宋朝：“纹身”为何盛行？男人为啥喜欢“戴花儿”

文/如鑫淼

今天是大年初七，也是春节假期的最后一天了。

新的一年里，各式各样的美食层出不穷，娱乐方便快捷，还有丰富精致的时尚艺术表演，另人留恋望返。

有关宋朝的衣食住行包括各种娱乐，在之前文章中基本给您说完了。今天就再给您说说宋朝的时尚，宋朝有哪些颜值，爆棚的“纹身”。

您知道《水浒传》中哪些人物身上有“纹身”吗？

为什么现代人会用有色眼光去看待纹身？

大姑娘小媳妇戴花不希罕，可宋朝的大老爷们儿为什么也喜欢戴花呢？

以文治国的宋徽宗为此又制定了哪些男子戴花规则？穿越时空，笔者再次带您回到大宋朝。为您讲述宋朝的纹身和戴花儿之“时尚”。

先说宋朝有哪些“时尚”吧？提到宋人“纹身”，我们不得不提水浒传里边“燕青”燕小“乙”，熟悉水浒的朋友对他肯定不陌生。宋朝年轻男性排行第一的都俗称叫“小乙哥”，所以李逵管他就叫“燕小乙”。

燕青是北京人氏，原来是卢俊义的心腹家仆，后来追随卢俊义上了梁山，文武双全，多才多艺。梁山大聚义的时排行在第36位，担任的是步军头领。

燕青身上是通体纹身，书中记载叫“一身雪莲”，白肉上刺了一身的花绣，却又好似玉亭柱上铺着“软翠若赛锦体”，就这么好看。

谁也赢不了他，好一身喜人的“花绣”多谢主人请高手匠赐“小乙”这身花绣，使得小乙从此在街头巷尾有了炫耀的“资本”。

这样的纹身到今天来说，也算是比较时尚的了，遥想当年“李师师”见了浪子燕青也是春心荡漾。

“我听说哥哥身上有花秀，让我开开眼界，哥哥这般遮掩我倒是越想看看”李师师说道。

水浒里边记载说：李师师把尖尖玉手，点拨到他的身上，幸亏燕青坐怀不乱。

后来跟李师师小姐交换了生辰年庚拜干姐弟，这才算完事儿。“姐姐年庚27 、小弟年庚25，小姐姐2岁。小弟愿和姐姐拜为干姐弟”燕青说道。

“纹身”现在也算是一种时尚潮流吧，很多小姑娘在手腕或者脚腕儿上，甚至肩膀、胳膊上都纹了纹一个小小的图案。

还有些大老爷们儿，你要去汗蒸地方一瞧，前胸、后背，又是龙又是凤的。其实“纹身”就是对人体美的一种艺术加工。

“纹身”起源于原始部落的图腾崇拜，历史久远。其现象不但中国有，也是世界的风习，一直流传到现在。比方说印度女人，有“巴布亚新几内亚人”。他们在举行婚礼时新娘的脸上得画上“山水”、“鸟兽”已示美丽和吉祥。

说起来纹身在中国也算是历史悠久了，最早始于原始部落，之后其意义发生过变化。

周朝时纹身算是一种刑罚。这个刑罚的名字叫“黥形黥”黥字怎么写？就是左边一个黑右边一个京字，就是在人脸上刻字，然后再拿墨水给涂上。

既然是刑罚就带着人格侮辱之意了，汉朝的开国功臣叫“黥布”，他年轻时就被前秦朝纹过身，是“司法机构”对他的处罚，所以史书上也管它叫“黥布”。

宽厚仁慈的汉文帝倡导人权，曾经一度废除了这种刑罚。可到了魏晋、南北朝时期又被恢复了。唐末五代时用墨汁刺字刑罚又被用在了发配边疆的犯人脸上，以防犯人逃跑，跑到天涯海角别人一瞧就知道你是一个逃跑的罪犯。

从此以后宋、元、明、清1000多年里这种刑罚，或者说这种纹身一直存在着。

《水浒传》里武松武都头被发配时脸上被刻上字了，后来孙二娘为了挡住刺字，弄了个头陀带个金箍，给挡一下。

古时候有些人为了表示自个儿某种信念，就把自个儿身体当成画布刺上一些“口号”。

最有名的莫过于我们所熟知的“岳飞”岳鹏举了，岳母在他背后就刺着“精忠报国”四个大字。也有人说是“尽忠报国”给他纹身的是他娘子的娘，就是我们众所熟知的“岳母”刻的。网上有一段子说其岳母刻字的原因是什么呢？说岳母刻字是因为亲妈下不了手，所以才让丈母娘刺的。

咱们再来说宋朝初年的大将“呼延赞”，他说我是深受国恩跟契丹势不两立，于是就在家里给自己老婆、子女、仆人、身上都刻了5个字：“势新杀契丹”。

岳飞是中兴四将之一，而中兴四将里边还有一个南宋大将叫’张俊”，后来被罚跪在岳飞墓前。

张俊手底下有一支“花腿军”，算是一支特种部队，每个人身上都有纹身，从屁股蛋儿一下到脚跟都纹满了。这算是一种暴力美学吧，争勇好斗之人一瞧，那我也学吧，于是大家伙儿纷纷点赞并效仿。

纹身在宋朝就成了一种时尚了，咱们看水浒传里一百单八将，这些好汉里纹身的就有好几个。比方说“史进”是刺着一身龙的，所以绰号叫“九纹龙”。还有兵关索“杨雄”露出“蓝靛斑”一身花绣。倒拔垂杨柳的鲁智深哪斯也刺着“花秀”绰号是花和尚。还有“阮小五”胸前刺着一只”“豹子”。

纹身成了时尚，宋人自然是带着审美眼光来看待这种现象。咱们经常看一些宋朝的话本，两人打架之前“撸胳膊挽袖子”，甚至把上衣一脱先把各自的纹身亮出来，先声夺人嘛，怕不怕？就跟猫打架之前先把后背拱起来一样。打架都打到人体彩绘的份儿上了，满有观赏性的。

南宋永康年间，有一个风尘女子到庙里去拜佛，结果在庙门口遇到一个“军卒”，1.8米以上的大高个儿，茸壮伟硕，两条腿上都有纹身。很有阳刚之气，竟然使这位风尘女子呆呆的看着，眷恋而不能去。那您说这纹身还代表了一种荷尔蒙的味道而且使异性，如此的迷恋那个男人这不跟疯子一样吗？

一时之间连宋朝一些高级官员也以“纹身”为荣耀了，当时兵部侍郎叫“王虎功”，他刚出生的时候就被家里刺上了“百花鸟雀”。

宋徽宗的丞相“李邦彦”每次宴请宾朋时都给大家展示一下纹身，每回展示的还都不一样。为什么呢？因为没纹在身体上，就是先在生绢上画成图案，再贴到身上。

这种情况现在也有，您在淘宝搜“纹身贴画”。有些人想要纹身但又怕疼给我弄个贴画，往胳膊上一粘又漂亮还不疼。如果父母长辈责骂的话，洗掉也就是了。

另外，宋朝时期东京大街上普通老百姓，也乐意在光天化日之下赤膊纹身，即便到了南宋还有专门的纹身“社团”。叫“锦体社”锦就是花团锦簇的锦，时尚青年这回总算是找到“组织”了。

很多贵族子弟也纷纷要求加入，后来南宋朝廷下发文件严明纪律，宗室子弟一律不许“雕青”。可是到了近代对于纹身现象又带上了有色眼晴了，为什么呢？看古惑仔里“郑伊健”浑身纹身，街头小浪子古惑仔打架，人们对纹身的人就有黑社会印象了，砍砍杀杀。

而到了现在纹身的朋友越来越多，在大城市有好多的“纹身店”都是两层楼，对于这种现象上岁数的朋友没法接受。但是人家有自个儿的自由，咱就别过多评价了。不过你要是想当兵入伍或其它诸多方面，政审这一关你无论如何是过不去的，所以纹身前你可要想好喽。

宋朝除了纹身以外还有哪种时尚风潮呢？

那就得数“戴花”了，其实我们说大姑娘小媳妇戴花很好理解，看歌剧“白毛女”里边喜儿跟杨白劳有一段对唱：“人家的闺女有花戴……”。

可以说我们的宋朝戴花是“百花齐放”，男的也带甚至男的专门戴，戴到什么程度呢？让人啼笑皆非。

我们说梁山好汉应该是够粗犷吧，这些人甭管是说大碗喝酒、大块吃肉、甚至满身的刺青纹身这都很好理解。可是如果说他们也“戴花儿”，这就有点儿让人丈二和尚摸不着头脑了。

翻开《水浒传》这一百单八将里面，简直是“花团锦簇”。小霸王周通、短命二郎阮小五、兵关索杨雄、浪子燕青、他们出场的时脑袋上都戴着花，最搞笑的是谁呢？大名府的那个刽子手叫“蔡庆”的，长得一脸横肉，五大三粗，敞着胸露着一层的胸毛，就跟钢针似的。可是鬓角旁边儿非常温柔的戴着一朵花儿。这些在当时就是一种时尚，换做今天在马路边上碰到这么一位奇葩男，大家伙儿一定认为这人不是有病吧？

可是在大宋朝男人戴花是习以为常的，那么，为什么会有这种风尚呢？男人戴花跟性情风流无关。跟出身贫富没关系。

这种风气的起源恐怕还跟唐朝有关系，唐朝科举进士中了以后要“簪花游街”就是进士要举办一个大的庆祝活动叫“探花”。先选两名同科的进士选那种长相比较俊美，让他们骑着马游遍曲江附近，和长安各处。名媛就去找各种的名花，这两位美少年就叫“探花郎”

等到排队那天新科进士们佩戴着探花郎采来的各种名花“招摇过市”。宋朝是“以文治国”都希望是鲤鱼跃龙门，平步青云。于是乎美好的愿望就转化为现实行动，人人都戴花儿，一条街上人挤满后就好似一道流动亮丽的风景线。

不光是普通老百姓戴花，宋徽宗也戴，他还亲自制定了一些《戴花规则》，给随身卫兵每人赐了一件花袄，把“翠叶金花”一支支戴上才能出入大内。同时还规定民间任何人不能佩戴这种金花，于是水浒传里就有了柴进簪花入禁院之说。说的就是宋徽宗到元宵节出游时，值班人员都是各戴翠叶花一朵，相当于是现在的通行证了。

结果小旋风“柴进”骗了一朵花儿就混进了大内皇宫。男人戴花蔚然成风，朝廷自然也是顾及这种需求。于是每逢重大节庆日，皇帝都会“赐花”给臣僚们。

给他们“赐花”也是分品级和品味的，比方说：皇帝生辰大宴，有使臣在场时用绢帛花，这种花比较明春秋时期用萝卜花、不是萝卜，花佛字上面一个白，下边一个丝巾。皇帝游玩小宴时，用的就是非常灵巧粉漏筋花、赐花的时候按照官员的品阶决定。

可谓是尊卑有序多寡。有一回宋真宗大宴群臣、宫女们拖着花盆就出来了，大家都等着吧。结果只有三品以上的官员才有份儿，搞得三品以下的官员灰头土脸老大的不高兴。

花能值多少钱呢？为什么不给呀？诗人杨万里呢曾写过一首诗叫：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开”。

当官的帽子上都带着花呢，有人考证说这首诗有点吃醋了酸溜溜的。那宋朝没有温室大棚吗？

等到冬天的时候那采什么花呀？哎！这个赐花并不一定都是什么芍药啊、牡丹啊、玫瑰啊、蔷薇啊、需求量大了自然会出现“替代品”。

宋朝就出现了人造假花，有一种是用琉璃制成的，就是所谓的玻璃花，但是不少人不愿意戴，为什么呢？就是因为琉璃发音跟“流离”失所是同音。还不如自个儿缝一个呢。

总而言之，戴花是一种时尚，这就叫“萝卜青菜，各有所爱”。

宋朝女子裹小脚有人会说，这是坑害广大劳动妇女，您呀先别着急下这个结论。听我慢慢给您说：

清代“袁枚”有一本著名的叫《子不语里边说》，就记载了一个故事，说杭州有个叫“鲁提辖”的先生。他德行高超，有一天他做梦的时候梦游到地府了，去那儿以后正好看见城隍庙里边“城隍爷”正在提审南唐后主李煜，李煜犯了什么罪过呢？

根据传说这位李后主在宫中“行乐”时用白布把爱妃也就是那个“窅娘”的双脚给裹成了新月形状，使小脚前面弯曲向上，好像是金莲台，“摇曳生姿”。

本来是李煜一时兴起，但其结果竟被后世争相的模仿沿袭承袭。

世间女子都做红鞋小脚，有些女子因为缠足之痛而自杀。

玉皇大帝嫌弃这个李唐后主是始作俑者，所以就罚他。最后受饮“毒药”而身亡。根据史书记载，南唐后主李煜的生日是七月初七，死的那天正好也是生日的七月初七，是宋太宗给他下的毒。

钎剂药里含有中药“马钱子”吃下去后人的头部开始抽搐，最后脑袋跟脚佝偻相接，跟大虾米似的。所以这种药被称为“牵机药”，他死的那天也是七夕节，根据这个描述感觉玉皇大帝太恨他了。

其实严格来说女性为了使自己的脚看起来小巧，乐意穿小鞋，打春秋时期就已经开始了。尖头鞋不是现代爱美人士的专利，古已有之，而且时间就比较早了。

在以“脚小唯美”这种审美观的指导之下，女性们爱美之心就不顾疼痛了。跟现在很多女性朋友做个美容，弄个锥子脸，或者大量吃减肥药是一个道理。

根据考证，“缠足”确实是“李煜”后唐后宫所创。但是到了宋朝反而成了时尚，大宋女性裹小脚的习俗就传开来了。

现在我们一般认为女子缠足应归罪于男权社会，是对女性的迫害。但是要仔细考证缠小脚的起源，就发现很多女性缠小脚就跟喜欢穿高跟鞋一样。

古代女子缠足最始不是受人强迫的，而是自愿的，到后来形成了一种“社会风气”。当父母的也觉得这大脚丫子将来嫁不出去呀，孩子还不懂事儿时就给孩子缠小脚了。

当然我们也得说男权社会的男子，他们作为审美者起到了推波助澜的关键作用。宋朝大文豪苏东坡曾写过一首《菩萨蛮》是专门吟诵女子缠足的。有了这些名人吹捧缠足可不就成了风潮了，从宫廷到城市再到乡村，宋朝女子缠足的比例高达80%。另外20%怎么回事儿？有的需要下田劳作，有的是“贩夫走卒”像孙二娘那种的，只有他们不缠足。

在二十世纪初，法国有一个医生叫“玛丽格农”，他对中国“缠足”文化做了大量的记录和分析。他所撰写的论文里就说女人当时裹小脚对男子有着非常大的“杀伤力”。

而那个荷兰人叫“高罗佩”，他是一个著名的汉学专家，他对缠足和女性心理的关系讲述的更为直接。他说：“一个男子遇到一个女子，想知道对方感情不能过来，说咱亲个嘴那不行，是会被打死的。怎么办呢？故意把一个筷子或一块手帕掉到地上，弯腰捡东西时偷偷摸对方的脚，如果对方大发雷霆使劲的踹你这不行。如果对方没有生气十有八九就成了”。

为什么不让过去勾肩搭背，或者说我拍你屁股那样儿会引起最严重的麻烦。任何解释都无济于事。

调戏良家妇女打官司去吧，但是你手帕掉在地上了或者筷子掉地上了，我帮你捡的时不小心你要闹起来，我就可以解释清楚了。

看《水浒传》西门庆他所用的不就是这一招嘛。“家夫这就要回来了。娘子不急，吃口菜再走，小人对娘子朝思暮想求娘子……，大官人住手，万不能让外人看见”这是潘金莲和西门庆的对话。

接下来再来看宋朝人是如何”“撸猫”的，或者说玩宠物的。《金瓶梅》里潘金莲的房间里儿养了一只白狮子猫，浑身雪白，只是额头那儿有一道黑，名字叫做“雪里送炭”又叫“雪狮子”“这只猫特别聪明。

比方说，去把那个汗巾子给我拿过来，这小猫过去用爪子用嘴就能听懂人话也能把这事儿给办了。西门庆不在他这儿住的时候，潘金莲就把这个小猫放到被窝里，招之即来挥之即去。

但是这个猫它特别的馋，每天只吃生肉，调养的特别胖，有好十几斤重，潘金莲特别喜欢这只猫。这只猫它不是中国土生土长的家猫，是外来引进的。

您看十二生肖里面为什么没有猫呢？中国最早有猫的记录出现在汉朝，而十二生肖基本在战国末年就已经评定完了，那时候还没有猫呢，所以说潘金莲养的这个猫应该是由西洋进口的“波斯猫”之类的品种。

不但乖巧听话而且还训练有素，但是最后下场不怎么样，被西门庆给摔死了。因为西门庆这天正好心里边儿不自在也生病了，李瓶儿给她穿衣服时穿着一件红色的衣服，这个猫瞧着这个衣服晃来晃去的特别高兴，冲上去用爪子挠衣服西门庆身上也被抓伤了，西门庆这儿大怒不已。就拽着这猫愤怒地走向潘金莲房间，当着潘金莲的面儿就给摔死了。

给大家说这么一段不是想说西门家的家庭纠纷，而是想告诉大家宋朝人有养宠物的时尚。宋朝人把对于动物感兴趣加以饲养并且加以调教的事儿一律称为叫“虫蚁”。