今天是正月初五，春节假期已临近末尾。随着回家过年的人们陆续踏上返程，前几天难得热闹了一阵儿的村庄，此时又逐渐变回冷清——在城镇化的时代大背景下，这样的场面早为常态。
平时里村庄显得冷清，主要是因为“常住人口”较少。过年及其他节日期间稍显热闹，则是由于不少“户籍人口”或者“族谱人口”回到故乡。而以上提到这三个人口概念，就是接下来要跟大家讨论的重点。
所谓“常住人口”，即经常居住在某地（以实际居住地为准）的人口。而“户籍人口”，则是指户口登记在某地（以户籍档案为准）的人口。在城市里，“常住人口”和“户籍人口”一般呈现部分重合、部分差异的关系。而在普通乡村（非乡镇驻地），“常住人口”和“户籍人口”则呈现被包含与包含的关系，即“常住人口”基本都包含在“户籍人口”范围内，但有一部分“户籍人口”并不常住村中。
具体而言，那些常年不离村庄的老人，既是“常住人口”，也是“户籍人口”。那些已经迁居城中但尚未更改户籍的年轻人，则属于“非常住的户籍人口”。
至于族谱人口，则泛指那些“族谱关系”在某地的人们（通俗来说就是根或者祖籍在某地）。这一概念包含的范围最为广阔，就一个村庄来说，其族谱人口既包括常住人口和非常住户籍人口，也包括那些居住地和户籍地均在外地的游子们。
上述三个人口概念的规模，都处在动态变化之中。总体来说，近些年来，村庄的常住人口和户籍人口都呈现减少趋势，其中常住人口的减少比较直观，通过平时街面上的行人数量就有清晰感受；而户籍人口的减少则相对不易察觉，但通过各县市区的统计年鉴也能管窥一斑。而族谱人口在理论上应该是呈现增长态势，因为其既可以吸收一部分原户籍人口（年轻人外迁进城），也会实现自然繁衍（外迁的年轻人婚嫁生育）。只不过，这种增长速度已经大大放缓。在古代，某个村庄外迁的分支数代之后就可能衍生出一个新的村落，但如今这种可能已经微乎其微了。
而随着时间的推移，“族谱人口”与故乡之间的联系也难免趋向淡化。如果父母尚存，在外的游子们基本都会回村过年；一旦双亲故去，很多人就不再春节返乡，而代之以清明节祭扫。近些年来，不少村庄在清明节时的人员车辆，都隐隐超过了过年期间，此即上述状态的直观写照。
在村庄的三个人口概念当中，常住人口和户籍人口都有官方统计，唯独“族谱人口”依赖民间自发整理——在新时期下，编修或续修族谱早已失去了旧社会时的“宗法管理功能”，取而代之的主要意义，就是替村庄留存记忆，尤其是留存那些“祖籍在此的游子们”的痕迹吧。
当然了，以上只是笔者的个人感慨。对此话题，相信很多朋友皆有所思所想，在这里也欢迎大家共同讨论。
