本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。
（谋反叛乱 王郢）
浙西狼山，也就是今天的江苏南通，有个叫做王郢的武将，起兵谋反，声势搞的很大，一度把长江都给占据了。
大唐朝廷兴兵讨伐，打不过，那就只好跟人家坐下来和谈。
朝廷的意思是，只要你王郢投降，归顺朝廷，立刻就洗白你的反贼身份，封给你正式的职务，给你安排丰厚的福利待遇，五险一金，四菜一汤，那都是妥妥的。
王郢说好啊，这么好的条件，那我肯定就放下武器了，但是朝廷又说，想要获得这一切，先把兵马解散，然后你再亲自到长安来，我们就会接待你，封赏你。
一个国家的历史太短，那就没有什么好研究的，美国人时常疑惑中国人，说你们中国人为什么如此执着于研究自己国家的历史呢？
其实这很好回答，因为中国历史源远流长，博大精深，学习的意义在于，发扬优良的传统，吸取惨痛的教训，你们美国人倒是想要研究历史呢，往后研究你们能研究几百年呢？别研究来研究去，研究到人家印第安人的身上了，那还是你们的历史么？
不过，历史太长，好像也有坏处，那就是无论什么人，什么事情，总是能找到原型。
王郢一寻思啊，我这要是放下武器，解散武装，到了朝廷里，我还拿什么跟人家谈条件？我不纯粹就是那案板上的鱼肉，任人宰割，到时候人家说什么是什么了么？
人心难测，历史上这种事情常有发生，高官厚禄虽然很诱人，但是王郢不敢冒这个险，所以他和朝廷的和谈，就谈崩了。
不能招降，那没办法了，只好接着打。
当然后来这个王郢还是失败了，而他失败的原因，在唐末，甚至是在后来的五代十国时期，也非常具有典型性。
（乱世 五代十国）
首先，王郢的起义军没有精神内核，他们没有共同的理想和目标，完全是散兵游勇，各怀鬼胎，他们的内部存在矛盾，信任度也不够，就比如王郢手下的一个大将朱实，后来就叛他而去，还带走了王郢好几千人，这就大大的削弱的王郢的实力。
其次，王郢这个人，有作战经验，有军事思维，他擅长打仗，但是严重缺乏明确的政治目标和长远规划，起兵叛乱之后，他没有具体的诉求，而只是不断的，随意的攻打城池，占据要塞，这在行动上就缺乏了统一性和连续性。
最后，王郢没有通过外交手段和大唐朝廷取得一个相对来说不那么尖锐的立场，其实在投降还是不投降的问题上，王郢完全可以慢点来，拖延时间，为自己争取更多的机会，而不是立刻在和谈破裂之后成为朝廷的心腹大敌，这等于是平白无故给自己这支新生力量拉了仇恨。
所以，最后王郢势力渐弱，被唐将刘巨容消灭。
跑得快的未必就能赢，力气大的也未必就能胜，聪明的未必能拿下城池，因为机会只留给有准备的人。
机会只留给有准备的人，这句话恐怕三岁小孩都听过，都会说，但很多成年人却不当回事儿。
成年人普遍认为，真理往往藏的很深，不那么容易被找到，然而返璞归真的人生智慧，就在我们的身边。
王郢叛乱的时候，对浙东和浙西用兵很多，当地有个豪强，叫做董昌，他就积极招募乡勇，成立军队来抵御王郢的进攻，因此被朝廷封了官，有了身份，董昌则趁机进一步招兵买马，扩大自己的势力。
时年朝廷派了一个叫做路审中的人到杭州做刺史，目的是为了制约逐步发展壮大的董昌，董昌一看朝廷要收拾自己，立刻派出一支军队，把路审中给拦在了半路上，不让他过来，杭州本地的官员也控制不了手握兵权的董昌，朝廷没办法，只好把杭州刺史的这个职务安排给董昌做了。
（占据杭州 董昌）
而在董昌最开始招募乡勇抵抗王郢的时候，身为盐贩子的钱镠就果断投军，成为了董昌的部下。
您要知道，那一年钱镠已经二十四岁，他做盐贩子已经挺长时间了，“事业”整的挺好，也赚了不少的钱，他完全可以一直处在这个舒适区里，他干嘛要抛弃此前的人生，放弃安逸富足的生活，跑到军队里去做个大头兵呢？
这是因为，钱镠是一个有准备的，且有目标，有理想的人，更因为他早间年从文习武，苦练技艺，他自然不会做到盐贩子就满足了，这就叫理想驱动人格。
而且这还不是只有人格就行了，能做出这种决定，这个人还要敢于尝试，勇于冒险，懂得审时度势。
在钱镠看来，盐贩子这条路，已经走到头了，一群盐贩子里出了一个王仙芝已经不容易，何况后边还有一个黄巢呢？
钱镠自认为已经不能复刻黄巢的道路，而如果想要改变自己的人生，他就必须换一种活法。
董昌对钱镠呢，倒是不错，钱镠投军之后，屡立战功，因此被董昌封为了偏将。
做了偏将之后，钱镠的表现更加亮眼，当时的宣州，也就是安徽宣城，以及歙州，也就是今天的安徽黄山，这两个地方，治安非常的不好，强盗横行，盗贼蜂起，各路枭雄占山为王，滋害甚深，地方官府多次派兵征讨都无功而返，而钱镠一出马，这帮匪盗几个月时间就全被平定了。
具体是怎么平定的，那史书没有记载，当然这也不重要，但是凭这个战绩，我们也能看得出来，钱镠他的确是很有能力。
平定了宣歙两地之后，时间已经到了乾符五年，那这个时候黄巢的起义军就来势汹汹，开始入侵浙东地区，并且对董昌的驻地杭州构成了威胁。
黄巢那个时候肆虐天下，不能说战无不胜吧，但横扫千军，势如破竹的架势是有的。
杭州的董昌面对黄巢的来犯，他就很担心，有点怯战，但是钱镠不以为然，很有信心，认为黄巢其实不足为惧。
《十国春秋》中有这么一段记载，不知道真假，权且写出来给读者朋友们参考一下。
（乱世枭雄 黄巢）
说黄巢带领二十万大军到了杭州一个叫做石镜镇的地方，董昌就担忧的说，黄巢有二十万人，可石镜镇只有三百守军，根本就挡不住啊，这可这么办啊。
董昌急的是焦头烂额，钱镠就安慰董昌，说您不用担心，黄巢带兵虽然很多，可他们是一路翻山越岭过来的，他队伍拉的很长，队伍拉的长，前军中军后军就相隔甚远，相互之间的联系就弱，整支队伍的协调性就少，或者说互通消息，互相协作起来就难。
既如此，我们只要派出一支奇兵偷袭他们，就能让他们阵脚大乱。
所以，钱镠就从军营中选了二十个好手，提前埋伏在了草丛之中。
我们知道，江南是没有太多平坦开阔的地形的，不会像中原战场那样，可以千军万马站成一排去冲锋，江南地区可供行军的道路都是很窄的，因此黄巢的先锋部队，他们在军队中的最前边，都是一人一骑单骑通行，所以这些骑兵一个一个通过的时候，钱镠就指挥埋伏在草丛里的士兵放箭，这明枪易躲，暗箭难防，好些骑兵没有防备，中箭倒地，黄巢军因此而阵脚大乱，趁着敌方一乱，钱镠立刻带着石镜镇的三百守军发动冲锋，几分钟时间又斩杀了几百名黄巢军，得胜之后，钱镠也不恋战，立刻又撤退了。
为什么要撤退呢？很简单，因为钱镠知道，这种打法只能用一次，只能打一打黄巢毫无防备的先头部队，所以只能是尝到点甜头就跑，而不能等人家主力部队来了，到时候自己这几百人，根本不够人家喝一壶的。
钱镠带兵从石镜镇撤退，撤退到了八百里。
这个八百里，不说是钱镠撤退了八百里，这里的八百里，其实是一个地名。
钱镠带兵撤退到八百里的途中，遇到了一个老妇人，于是钱镠就对老妇人说，如果有人问我们驻兵在哪里，你就说驻兵在八百里。
（奇袭得胜 钱镠）
钱镠说完，走了，后脚黄巢带兵就到了，黄巢就派人问这个老妇人，说你知道钱镠的军队在哪里吗？
老妇人如实相告，说驻扎在八百里。
老妇人也不知道这其实是个地名，黄巢听了之后，他也不知道是地名，而以为是距离。
距离八百里，那就是四百公里。
黄巢一寻思，我二十多万大军到此，别人都避之不及，他钱镠竟然只驻扎在八百里外，说明他有重兵啊。
刚才我的先头部队被他几百人给袭击成了这样，这要是对上他的主力部队，我们能打赢么？
基于这个原因考虑，黄巢就退兵了，走了。
凡与敌战，若我势虚，为伪云以实形，使敌莫能测其虚实所在，必不敢轻与我战。
其实，令黄巢恐惧的，不是钱镠，而是未知，说白了，钱镠搞的这个虚张声势，竟然把身经百战的黄巢给唬住了。
一个人的一生，是何其短暂，中晚唐枭雄并起，也不过出了一个这样的黄巢，而又有多少如钱镠一样彼时默默无闻的偏将小将，能取得这样的胜利，打一场这样的胜仗呢？
这样以奇巧而取胜的战役，或许说明不了什么，也改变不了什么，但此时此刻，三百对二十万，传奇在我，荣耀在我，优势，在我！
钱镠意识到，或许黄巢并没有传闻中的那么可怕，而自己，也没有自己想象的那么弱小。
以前他总是摸索命运的掌纹，而现在，他想要把手指攥成拳头。
参考资料：
《新五代史·吴越世家》
《新唐书·卷二百二十五》
《资治通鉴·卷二百五十三》
刘喆.试论五代割据政权的类型.唐史论丛,2022
钱斌.历史与非遗视域下的“钱王传说”研究.华东师范大学,2016
