怀素本姓钱，字藏真，他10岁就出家为僧做了和尚，怀素是他出家之后取的法号。在寺院清苦的生活中，他对书法的热爱却如熊熊烈火，从未熄灭。因纸张匮乏，他种植万株芭蕉，以蕉叶为纸；用坏的毛笔堆积如山，埋于山下成 “笔冢”。这份对书法的执着与勤奋，为他日后的书法成就奠定了坚实基础。
怀素虽当了和尚，但他还是特别喜爱喝酒，每次把酒喝到畅快淋漓、兴致高涨之时，他就喜欢挥毫泼墨，这里写写那里写一写，寺院折墙壁也好屏风也罢，自己的衣服，日用的器具都被他写满了书法。
可以说是对书法的热到了狂的境步了，而又酒不离手，每每喝醉被时人称之为“醉僧”。怀素又自称领悟到了草书的精髓与奥妙，因此也有 “狂僧” 的称号。
他最开始学习书法时，也是以欧阳询的书体为主的，学有所成之后他又跟随表兄弟邬彤学习草书。邬彤是张旭的关门弟子，得到了张旭的真传，怀素想着没法拜得草圣张旭为师，那就和他的徒弟学也能学到真功夫吧。而且他们还是亲戚，邬彤也是把草书的笔法毫无保留地传授给了怀素。
怀素因此在草书的技艺上日见进展，学有大成。但他还是不满足，他是立志要当草圣的人，思索数日之后他就决定好了思路，那就是继续寻找名师指点，于是他就踏上了万里求师之路。
然后他就拜访了颜真卿向他学习，在他的指导下，怀素刻苦钻研，将张旭草书的狂放与颜真卿书法的雄浑大气相融合，逐渐形成自己独特的草书风格。
大历十二年，怀素的狂草风格已臻成熟，其代表作《自叙帖》标志着他书法艺术性达到巅峰。然而，怀素并未停下探索的脚步。在去世前，他回顾游历雁荡山的经历，挥毫泼墨，抄写了《四十二章经》。
《四十二章经》全卷 2700 余字，是怀素生平抄录和默诵的众多经文之一。此作内容是当年古印度迦叶摩腾和竺法兰带到中国、藏于洛阳白马寺的重要佛家典籍，从内容上看价值非凡。它是怀素根正苗红传承 “二王” 笔法道统后，又独辟蹊径的作品，更是其生平传世真迹，全卷一字未损，堪称 “三绝书法”。
在结构上，怀素随心而造却不逾矩。每个字看似自由洒脱，却又遵循着内在的结构规律，字与字之间的穿插、避让因字而变，使得整幅作品既充满变化又和谐统一。
在用笔上，他多用硬、小、锋长的笔，让笔尖饱含弹性。融合篆意于草书之中，笔画坚实凝练、苍劲古雅，如 “门”“在” 等字运用折笔技法，干练爽利。
点画圆转瘦劲，粗细、浓淡变化鲜明，既显浑厚古雅，又有悠扬绵长的节奏韵律。章法上，整卷行笔一气呵成，畅快平稳，既如万马奔腾，气势磅礴；又如小桥流水，宛转悠扬。
《四十二章经》超越了怀素之前的作品，在笔法、气韵上更上一层楼，也超越了王羲之的书法成就，无愧于徐悲鸿 “天下无敌” 的赞誉。
声明：以上图片来源于网络，侵删！
【往期好文】点击下方蓝色标题跳转内容详细页面！
超多的书法学习资料，点击上方公众号名片，关注“书画博学”！
