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（一代奇君 柴荣）
后蜀的最后一位皇帝孟昶，在和后周的作战中，接连失地，极为重要的两个边境城市秦州和凤州都被后周给夺走了。
这俩州被拿走了，那就等于是后周把后蜀的命根子攥在手里了，随时随地都能要你的命。
周世宗柴荣遏控后蜀，此时又兴兵取淮南，对着南唐是一顿组合拳输出，孟昶远在成都，可后周大军势如破竹的消息传来，他也不免心惊肉跳，目眢心忳，因为他意识到了，虽然眼下好像蜀地太平，无事发生，可是他们孟氏一族的败亡，已经是注定了。
所以很多人都会说，孟昶落到这个地步，纯属咎由自取，因为孟昶就是一个不折不扣的昏君。
人们一提到孟昶，最容易想到的，就是后来北宋皇帝赵匡胤的那一句：
《宋史·太祖本纪三》：汝以七宝饰此，当以何器贮食？所为如是，不亡何待！
赵匡胤说，小便的便桶你都使用七宝壶，那么吃饭的器具你又该用什么样的名贵物什呢？你这样的皇帝，不失败还等什么？
什么意思呢？说这孟昶有个尿壶，这个尿壶的档次非常的高，用玛瑙，黄金，白银，赤珠，琉璃，珊瑚，砗磲这七种名贵的宝石来镶嵌周身，因此被称为七宝壶。
赵匡胤就认为，尿壶本来都是破烂器具，可是你孟昶却用七宝壶来当尿壶，说明你奢靡，你浪费，你生活中在别的地方，还不知道怎么消耗民力，满足自己的享乐欲望呢。
北宋名臣欧阳修也说：
《新五代史·卷六十四》：好打球走马，又为方士房中之术。
孟昶喜欢打马球，还喜好炼丹修玄，更好女色，研习房中术。
反正基本上吧，通过上述的这些描述，后世之人很容易就把孟昶定性为一个昏庸无道的君王。
（马球 唐朝）
可是我们仔细想一想，有关于孟昶的负面评价，基本上都是后蜀的敌对政权的皇帝或者大臣发布出来的，在可信度这一块，就要打上一个大大的问号，而且退一万步说，就算他们说的是真的，孟昶只不过是尿尿用了一个奢侈品壶，只不过爱打马球，只不过好点女色，怎么就成了十分负面的亡国之君呢。
再有一点，孟昶沉迷马球，喜好女色的时候，后蜀有个叫做韩保贞的大臣，他就有点看不过去，于是就劝谏孟昶，说皇帝啊，马球呢，您最好是少打，前朝（指唐朝）的皇帝，如敬宗和僖宗，他们就喜欢打马球，玩物丧志，因此失国，而宪宗和武宗，好方士喜炼丹，白白断送了性命，女色更加伤身，恐碍圣体，所以臣下劝皇帝要及时改正。
韩保贞说的很直接，那意思皇帝你这么干，你就没两天活头了，所谓忠言逆耳，这话其实挺危险的，碰到那种脾气不稳定，刚愎自用听不进劝的皇帝，搞不好就给你咔嚓了，孟昶则不然，孟昶非常的听劝，韩保贞这边劝完，那边孟昶已经把宫里的不少女子都送出宫去了。
作者还专门查阅了一些资料，有史记载的孟昶做皇帝的一些劣迹，除去上边说的那些，剩下无非就是一个用人问题，这个和皇帝的性格没有关系，和他的好恶也没关联，主要是他能力不行，他就是那种放着诸葛亮不用非要用李严的类型，他只能任用中庸之才，可是李严这类大臣，也绝非大奸大恶之辈。
我们再横向对比一下五代十国其它政权的末代皇帝，南汉末代皇帝刘鋹，荒淫无度，肆意滥杀，而且重用宦官，南汉末期，宫里的宦官数量急剧膨胀，足有两万多人。
闽国王氏一脉的最后一位皇帝王延羲，一样的荒淫，一样的暴政治国，并且这人还特别喜欢残杀宗族。
南楚实际上的末代皇帝马希萼，好饮酒，好淫乐，花钱大手大脚，楚王马殷当年辛辛苦苦攒的钱，基本上是让他造了个精光。
南唐末代皇帝李煜，这个很知名了，最为人诟病的一点就是不务正业，在文学艺术上的追求，大量占用了他治理国家的时间，以至于导致了南唐天下的倾颓。
这是十国政权的一些皇帝，我们再来看五代政权的。
后梁末帝朱友贞，任人唯亲，后唐末帝李从珂，搜刮百姓，后晋末帝石重贵，沉迷畋猎，后汉末帝刘承祐，那更是大暴君中的大暴君。
（进退无据 孟昶）
您把这些人拉出来和孟昶一比，孟昶简直是一个活菩萨了，他整顿过吏治，惩办过贪官，发展过农业，刺激过经济，兴修过学校，在位的时候甚至还弘扬儒学，教化百姓，刊刻了儒家经典十一部。
四川地区的一些古籍中，甚至还记载了这样的一幕：
孟昶做了皇帝之后，正因为他能力不足，所以他秉持笨鸟先飞的观念，十分勤政，国家大小事务，他总是亲自处理，尤其是一些刑事案件，涉及到命案的，孟昶都要过问，每次朝廷要处决囚犯，孟昶都会派人在刑场观察这些死刑犯，如果这些死刑犯呼喊求救，说自己冤枉，那么孟昶就一定要进行干预，停止行刑，要对这个死刑犯，对这个案件进行重新调查。
北宋第二位皇帝宋太宗赵光义，对孟昶的这个行为持批评态度，因为孟昶只要一有人喊冤他就叫停行刑，把死刑犯关起来，案件重启，重新调查，这导致监狱里待调查，待论罪，待处理的犯人越来越多，很多死刑犯被孟昶从刑场上救下来之后，一关就是三五年，案子也调查不清楚。
太宗认为，这是作秀。
这当然可以说是一种作秀，因为真正有罪的，也有可能因为孟昶的这种行为被救下来，得以暂时免死。
可是，和动辄挥动屠刀残酷滥杀，视百姓如草芥的那些暴君相比，孟昶的行为，是不是比他们要强多了。
通过孟昶的这个行为，我们可以体会到孟昶内心的仁心，善心，至少在他看来，法律在对任何一个人进行惩处之前，都要慎之又慎，这是一种对生命的尊重。
在那个时代，这样的尊重，是有多么的可贵呢？
我们体会不到，因为，当时无端被剥夺生命，被暴君残害，被军阀蹂躏的人，不是我们。
那么问题来了，既然如此，孟昶何以被人千夫所指，是囊空无物，昏聩不明的亡国之君呢？
所以我们可不可以认为，这样的一个皇帝，这样的一个孟昶，他实际上是导致不了后蜀的灭亡，或者说，后蜀的灭亡，主要责任并不在他呢？
（蜀地山川）
如果我们看地图，我们就会发现，所有的省份的边界，都是弯曲的，没有说省份一个一个的划分成规则的正方形，长方形，三角形的，而是每一个省份，都是不规则的形状。
这是为什么呢？因为划分省份的一个比较直接的方法就是，以山川湖海为界限，这样一来比较醒目，二来比较方便。
比如说，河南河北，那就隔着黄河，湖南湖北，那就隔着洞庭湖，基本上每一个省份地区相邻的地方，都有明显的建筑物地标。
在这个基础上，我们又能发现，古代政权，古代的皇帝，他们划分地区和地区之间的界限，还会遵循这样的一条守则，盘互交错，相互深入，就好像某些哺乳动物的牙齿一样。
为什么要让两个地区的边界线相互渗入，就比如A地区要长出一块到B地区里，B地区也要长出一块到A地区呢？
那是因为，如果只靠汹涌庞大的河流或者巍峨雄壮的名山大川来区分界限的话，那么某一地区就很容易倚靠这种地形上的险要，成为相对独立的地区，也就是所谓的有天险，因此易守难攻，其中最典型的，就是四川地区。
四川地区，或者说四川盆地，北边有秦岭，东边有巫山，这是天赐的和外界隔绝的地形地貌，外边的势力很难渗透进来，因此我们就能发现，只要天下大乱，这四川地区必然会诞生一个割据政权，公孙述，刘备，王建，孟知祥，明玉珍，他们都是因为占据了这种地理上的优势，所以才能成就帝业。
可是我们反过来想一想，易守难攻，也是一柄双刃剑，你有名山大川险关，你有崇山峻岭，你有蜀道之难，别人想要侵入你，想要攻打你，那不容易，但是你想要走出去，你想要扩张，你也不容易呀，你守成的时候，蜀道是你的屏障，你想要争夺天下，蜀道这个屏障反而成了你的障碍。
（乱世 命运使然）
试问，诸葛亮六出祁山都走不出去的蜀道，孟昶能走得出去么？
得之如此，失之也如此。
其次，蜀地河流很多，这是无可置疑的，但是没有那种特别宽阔的水域足以蜀地的政权来操练水军，而水军，这是顺江而下，争夺江南所必须的硬件条件。
赤壁之战，淝水之战，鄱阳湖之战，这种正负手就能决定天下的战役，无一不是集团化，规模化的水战。
蜀地训练不出一流的水军，孟昶也没有办法，这是天然的劣势，也是固有的硬伤。
古往今来诞生于蜀地的政权，兴也忽焉，亡也忽焉，而俗世洪流之中，一个小小的孟昶，他能抵挡的住，这历史的潮流吗？
也许，这就是孟昶的命运。
你越想成功，结果就越是失败，你越要出人头地，偏偏碌碌无为，你越要一统天下，越是国力式微，你越是机关算计，越是误了大好年华，卿卿性命。
时来四方天地皆同力，运去慷慨英雄不自由。
人们常说，命运如风，但其实，命运不是风，风是一阵一阵的吹，吹到你了，命运就光临了，吹不到你，命运又能耐你何呢？
所以，命运其实是你脚下的土地，无论你走到哪里，命运都如影随形，无论你走到哪里，你都在命运之中。
参考资料：
《宋史·太祖本纪三》
《新五代史·卷六十四》
王瑛.论前后蜀文化的发展及影响.中华文化论坛,2007
王道敏.毁誉参半的亡国之君孟昶.档案天地,2002
