夜读 vol.296
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- 选本好书，让生活松弛有度
如今这个时代已不再是“人生五十年”了，很多人就算六十岁退休，之后可能还要过二十多年的人生。无论是谁，迟早都会有无法工作的那一天，为了在退休后过上更好的初老人生，并仍能对人生抱有希望，我们不仅需要重新考虑关于退休的问题，还需要重新修正对人生的普遍性认知。
本文摘录自《更好的初老人生》
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为什么人们会如此执着地以能做到什么来衡量自己的价值呢？为什么人们会认为做不到某件事，自己就是没有价值的呢？我们必须思考一下这些问题。
阿德勒将努力变得更加优秀称为“优越性追求”。他还在《自卑与超越》（What Life Should Mean to You）中说过这样一段话：
赋予所有人动机以及我们对我们的文化所做的一切贡献，其源泉都是优越性追求。人类的全部生活就是沿着这样一条粗大的活动线行进，亦即自下而上、从负到正、从败北到胜利地行进。
假如人类的生活就是进化式行进，假如活着就是进化，那就意味着努力使自己变得更加优秀的人现在就是处于下、负、败北的状态之下。
正如一个人因患病身体不能自由活动而接受康复治疗，这种康复治疗并不能说是为了从败北状态转变为胜利状态吧？
如果经过康复治疗后，这个人又能像从前那样活动自如了，或许有人会认为他已从败北状态转变为胜利状态了。那假如他在接受康复治疗之后依然康复无望呢？是不是意味着这个人一直处于败北状态呢？
疾病不是相较于健康的败北状态，年老也不是从正到负的退化。
如果我们使用“优越性追求”一词，势必会令人产生上下、优劣的印象。阿德勒学派后来的研究者莉迪娅·西歇（Lydia Sicher）如此解释说：人都行走在同一个平面上。意思是有人走在前面，有人走在后面，但是所有人都走在同一个平面上，走在前面的人也并非更加优秀。
我自己也有过在医院接受康复治疗的经历。当时我走在长长的走廊上，大家都快步超过了我，而我却只能慢慢地行走。其实我使用“超过”这样的说法就意味着我将自己只能慢慢行走这件事与他人的快速行走进行了比较，并且认为自己不如别人。
阿德勒认为人生就是朝向目标的运动，他认为活着就是进化，我却认为这种观点是有问题的。如果人生不是进化，它又是什么呢？我认为是变化。无论是健康的人患病还是患病的人经过康复治疗之后好转，都称不上进化或退化，而是变化。年老同样是变化。即使人们上了年纪后渐渐做不到年轻时能够做到的事情了，这也仅仅是变化而已。
哀叹之前能做到的事现在做不到了也无济于事，总之，现在只能做现在能做到的事情。
阿德勒在《人为何会患神经症》（Problems of neurosis）中说：
重要的不是被给予什么，而是如何去利用被给予的东西。
另外，认为自己年轻且无所不能也是有问题的。年轻也有做不到的事，但做不到并不意味着不如别人，我们要接受真实的自己。
前文也提到过，承认自己做不到某些事并不是败北宣言。假如我们确定自己已经不能再像以前那样驾驶汽车了，就应该离开驾驶座。
活在当下，不必用力过猛
芬兰作曲家让·西贝柳斯（Jean Sibelius）虽然获得了世界性的声誉，但他去世前的最后30年没有进行任何创作活动。相传直到92岁去世之前，他每天都会用高性能的短波信号接收机收听全世界的广播，并以找到自己创作的曲子为乐。
这是否意味着西贝柳斯沉浸在过去的光荣中无法自拔？他是在打发自己的漫漫余生吗？或许西贝柳斯也怀念自己曾经有过的辉煌过往，但他并没有什么成功的执念，只是在体会着可以什么都不做的幸福的晚年时光。这是我听到他的逸事之后的内心想法。
奥勒留也在《沉思录》中说过这样一段话：
即便你的人生可以长至三千年或者三万年，都要记住，你能够失去的只有此刻的生活，能够拥有的也只是此刻的生活。因此，至长人生与至短人生完全相同。此刻对于所有人来说都是一样的，即将失去的一切也是一样。很明显，我们失去的就是此刻的一刹那，因为我们不可能失去过去与未来。怎么可能有人能够夺走我们自己都不曾拥有的东西呢？
我们不可能失去不曾拥有的东西，也不可能拥有过去与未来。奥勒留还说：
每个人都只能活在当下，失去的也只能是当下。
奥勒留的意思是，人无论能否长寿，都不是问题。他继续说：
每个人都活在稍纵即逝的当下，其余的时间要么已经过去，要么还不确定。
过去“已经终结”，消失无踪。未来尚未到来，或者干脆不存在。它们都是没人能弄明白的不确定之物。奥勒留最后说：
我们要将所有的行为当作生命最后的行为……像现在马上就能离开这个世界的人那样，去做，去说，去思考一切事物吧。
无论退休与否，无论人生处于什么阶段，我们都只能活在当下，思考当下。等到上了年纪，或者经历过生死攸关的病痛，大概心头就会掠过这样的想法：也许今年是最后一次看樱花了，也许这是最后一次和家人一起旅行了。我想，奥勒留所说的人生态度是让人抛开人生无常论，把当下活得尽善尽美吧。
人们之所以会对过去之事追悔不已或对未来感到惶恐不安，都是因为没有将当下活透彻。如果能把当下活透彻，就不会再对未来的衰老和死亡感到恐惧。如果人们每天能把能做的事情做好，或许就能在不知不觉中抵达远方，或许就能够长寿。
活在当下有时会被有些人理解为刹那主义，也就是因为明天无从知晓，所以今天快乐就好。但实际并非如此，我们不能忘记，没有谁的人生能离开他者。
人通过工作对他人做出贡献，对于因高龄或疾病不能工作的人而言，活着就是贡献于他人。哪怕是在与他者的关系中长时间苦恼和痛苦的人，也能在某些时刻从与他人的联系中感受到生之喜悦与幸福。
我们总希望自己能在这个世界上为他人做出贡献。我认为，人能够做些大事、留下点什么固然理想，纵然不能成为特别了不起的人，能够有人偶尔记起自己存在过也是好的。
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