一、
《无人区》中有句台词是这样说的，“人和动物的区别，就在于人会用火。”
有人解释，“这火”是一种对人性的炙热情感，是驱散黑暗、建立光明边界的底线，这团火不熄灭，人性也就不会沦丧。
二、
2025年的第二天，南方气温早已零下，严寒的深夜中，一名八旬老人躺在简易床铺上睡觉。凌晨三点，两名男子提着水桶悄悄靠近老人，丝毫没有任何犹豫，将手中的冷水泼向老人，老人被惊醒。
监控显示，其中一名男子更是踩上面前的桌椅，只为尽可能多地将冷水泼向老人。
此类情景，如果发生在电视剧中，剧中人物恐怕要被观众恨得牙痒痒，而当这一切发生在现实中时，人们能做的只有错愕、不敢声张地愤懑，毕竟当地在事发后是这样说的：“原因复杂，不应听信一面之词”。
那么原因到底有多复杂，其实一点也不复杂，老人的孙子邵先生此前在这家学校经营餐饮公司，缴纳500万保证金，但这一年多来，学校累计拖欠餐费约170万元，加上保证金共计约670万元。
此外学校单方面违背合约，邵先生的食材、设备和货物等均留在学校食堂，不让邵先生进入校园。此前多部门协调，学校曾承诺半个月给他们拿出300万，结果又食言了。无奈之下，元旦期间老人翻墙进入学校，并睡在食堂里。
读书时，我们都学过一个词，叫“契约精神”，其指的是存在于商品经济社会，而由此派生的契约关系与内在的原则，是一种自由、平等、守信的精神。
契约精神说得通俗点，就是“说话算数”，前人说的话后人认可，昨天说的话今天认可。没有契约精神，意味着背信弃义，不守规则，随时都可以翻脸不认人。
由于背诵起来实在拗口，学生时代似乎很多人都对这个词印象深刻。学校作为教书育人的地方，没有任何理由不知道这个词。
很显然，这个学校并不知道什么叫契约精神。当然，衍生到现实中，不知道这个词的肯定不仅仅止于一个学校。
到这里，想起这段时间被指前后说法不一的某地机场高速。
此前公布的多份文件显示，该机场高速收费期限为“1999年7月9日起至2024年12月31日止”。然而今年元旦后，市民驾车通过机场高速时发现，收费还在继续，遂提出质疑。
现代快报记者在梳理资料时也发现，2024年5月，成都交投集团在“问政四川”上也答复称，该路段收费期限和上述期限一致。
然而2016年的一份文件又与以上文件自相矛盾，收费期限显示为1999年7月9日至2025年12月26日。
直到此刻，有关部门再次改口，说目前收费是正常的，核查后确认收费截止日期为2025年12月26日。
当被问及为什么时间前后不一，为什么之前给出的都是错误时间时，工作人员却回答不出。
契约精神，成一纸空文。
三、
回到老人被泼冷水事件中来，事情发生后，有些网友说老人这么做属于“恶意讨薪”。
不得不说，人类是善于创造的，尤其是创造新词。当这个词被扣在头上的那刻，似乎让人有种深深的无力感。
但我不敢苟同，老人并没有去讨薪，他睡在自己孙子的财产上，出于保护私人财产的目的，虽有不妥，但无明显过错。
回归到学校的做法，我只看到一个问题，就是人性的坏。
荀子曾说：“人之性恶，其善者伪也”，意思是说人的本性是邪恶的，他们的善良行为往往是人为的。
在这世上，最不可直视的是人心，因为人性的一旦发作起来总会让人脊背发凉。
寒冬腊月里，用刺骨的冷水泼向八旬老人，监控显示是两个人做的事，但在实际中我却看不到任何作为人的元素。尤其是这种事还发生在校园中，更是让人胆寒。
世间的丑恶，不过是人性自私与贪婪的露骨展示。
人性如暗夜，尽管星光熠熠，却难掩其深处的阴霾。
撕毁协议，丧失人性，不讲契约更不讲法律，这让人如何评价，唯一的评价就是坏。
四、
这个事情并没有惊世骇俗的情节，也没有产生让人意外的结果，却还是不免让人悲从中来。
我悲的是，契约精神的越来越罕见；悲的是，越应有契约精神的人，却越对此不屑一顾；悲的是，表面仁义道德者，却不知仁义道德为何物。
一如陀思妥耶夫斯基说得那样：
有时人们会说一个人“像野兽一样”残忍，但这对野兽来说十分不公平，也让野兽委屈：野兽不可能像人一样残忍，不可能残忍得那么娴熟、那么艺术。
而我想说，知识让我们愤世嫉俗，聪明让我们铁石心肠，我们想的太多，同情太少。除了机器，我们更需要人性；除了智慧，我们更需要善良；没有这些品质，生命就没有意义。
