早些年，我们以为谁的人脉广，圈子多，就能搞定很多的大事。
到后后来，发现能成大事的人，不是靠圈子和人脉，而是靠自己有用。
到了一定的年纪，很多人都不参加同学聚会了；一些走散的玩伴，你喊他也不来，甚至都不搭理你。
谈到借钱，人家可以大大方方地拒绝你。
也许在某一天，你不知为何，就被对方拉黑了。
带着一系列的疑惑，你去读《庄子》的三只鸟，就会豁然开朗。
原来，那些不社交，也不想合群的人，都是大聪明人。
01
聪明的人，懒得跟一群人抢烂东西。
有一种鸟，叫鹓，从南海出发，飞到了北海。
本以为，北海的鹞鹰会欢迎自己。
恰好，北海的鹞鹰抓住了一只死老鼠，还认为，鹓抢夺死老鼠。
鹞鹰冲着鹓训斥：“吓！吓！”
鹓一声叹息，飞到别处去了。
宋国的庄子，听说朋友惠子在梁国做了宰相，就去拜访。
惠子认为，庄子博学多才，大概率是来抢夺“宰相”位置的，就派兵捉拿庄子。
庄子生气地说：“朋友，你怒叱我吗？”
再后来，惠子外出巡游，带着很长的队伍。
庄子在河边钓鱼，远远地看到队伍，马上就丢掉鱼竿，躲起来，避免被惠子戒备。
很多圈子，都是“利益圈”。你到了圈子里，大家第一时间想到的，不是“你带来好处，真情”，而是认为你来瓜分利益。
圈子里东西，就像一块大蛋糕，圈子里的人都希望自己多一点点。因此，内斗就开始了。
如果一群人去获得一样东西，一旦得到了，分配的时候，面红耳赤。大家是根本不允许另外有人加入分配队伍的。
如果你是一个外地人，到某个村里，动一动锄头，就有人盯着，认为你在挖土，占为己有。就算是一块荒土，也不行。
如果你去外地的城里找亲戚，一旦表示喜欢他们的生意圈，亲戚的脸色就不对劲了，说话也支支吾吾。
很多东西对你是一点用处都没有的，人家却特别喜欢。你没有必要夺人所爱——具体做法，就是离利益圈远一点，避免造成误会。
02
聪明的人，独自飞向九万里高空。
一只鲲鹏，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。
蝉和斑鸠看到鲲鹏，笑了：“我们在榆树上，有时候飞，有时候休息。你何必到那么高？”
鲲鹏解释几句，蝉和斑鸠也不理解，说着风凉话。
鲲鹏只能沉默，一飞冲天。
在秦朝末年，陈胜和一群农人在种地。
休息的空档，陈胜坐在草地上，和周围的人说：“苟富贵，莫相忘。”
大家嘲讽：“就你这样，还富贵。”
过了一段时间，陈胜带着一大群人，反抗秦朝的暴力，揭开了起义的序幕。陈胜成为了起义军的领袖。
哎，燕雀安知鸿鹄之志哉？
如果你要去九万里之外，一定不要和一大群人一起。你在群里，会听到很多反对的声音，也会听到一些人说：“低处是多平安的，多快乐的；到处是多有风险。”
当然，也有很多人会怀疑你的能力，从而反驳你。听了大家的反驳，你一开始会不以为然，但是三人成虎，你到底会相信他们，从而失去斗志。
在小时候，我们学了“丑小鸭”的故事。
一只天鹅，掉进了鸭子的群里。大家认定，这天鹅怪怪的，就展开攻击。
天鹅被攻击怕了，就独自飞到野外的池塘。
当天鹅飞起来的时候，很多人抬头看：“多美啊。”
人在社会上混，一定要记住一句话：“在乌鸦的群体里，天鹅也是有罪的。”
你要做高层次的人，一定是独行，千万不要呼朋引伴。人多了，拉扯你的人就来了，你寸步难行。
03
聪明的人，对世俗的圈子不屑一顾。
一只海鸟，飞到鲁国。
国王特别开心，用音乐、美食招待海鸟。
海鸟吓得瑟瑟发抖，不吃不喝，饿死了。
春秋时的孔子，带着治国理政的思想，去了卫国。
卫灵公接待了孔子一行，宴席也很有档次。
卫灵公的爱妻南子，很崇拜孔子，就要和孔子一起坐马车出行，近距离交流。
“男女授受不亲”，孔子和南子接触了，被世人耻笑。孔子的学生子路，也表达不满。
人一旦去吃喝的地方，有美色和玩乐的地方，就变成了一个俗人。
玩圈子，就像叠俄罗斯方块游戏，聚拢在一起，人就消散了——你的个性，你的形象，你的理想，你的智慧，都不见了。
学者周国平说过：“热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰绝对不是友谊，而是时尚、利益或无聊。”
除了亲人相聚，其他的聚会，基本是吃吃喝喝而已，或者在一群人吹牛。
也有一些脏兮兮的人聚拢在一起，你一去就会被污染。
聪明的人，习惯了超凡脱俗。也许他是格格不入，但他很快乐，独享生活。
04
独处，对普通人来说，是形影相吊的可怜；对于聪明人来说，是独树一帜的过程。
当然，聪明的人不会脱离社会，和所有人分开，而是他们办事有原则，做人有态度，善良有锋芒。
也许会在某一段时间加入到某个圈子，但也一直成长，超越圈子，去更高的地方。
不困于情，不乱于心，不迷失自我，才能看到更多的风景。
哪怕有一天，在淤泥里，也要做一片干净的莲。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
