编者按：
为深入推进“人文碑林”建设，进一步挖掘辖区历史文化资源，用文化的视角和文学的笔触，讲好“碑林故事”，呈现碑林新风貌新气象，2024年碑林区委宣传部、碑林区文联开展“西安因你而美·我眼中的美丽碑林”文学主题采风创作活动，组织30余名省市区骨干作家深入辖区25个历史点位采风创作。经省作协专家代表综合评审，最终评选出40篇文学佳作。即日起，“魅力碑林”分批次专栏推送，欢迎广大市民朋友品评欣赏。
书香浸润渡夏日
文/段育霖
西安古城南城门（永宁门）里东北侧，有贮立1200年的宝庆寺塔，好似如椽之笔在蓝天白云间记录古城的厚重文脉。一条书院门石板街，东连碑林博物馆，北接明清重要文化高地“关中书院”，南为民国元老于右任故居，使这里成为古城一张重要的历史文化名片，为全国各地喜爱文化的游客所青睐。越是在酷夏暑期，到这里寻访膜拜、感受体验的人越多，有父母带着孩子、有青年学子结伴、有老年旅行团队，行走在石板街上、徜徉在书院楼阁、贮立在书画空间，凝望古塔穿越历史、抚摸古槐对话先贤、感怀大师书香浸润。
书院门，一条飘着墨香的文化街
步入书院门，都是文化人。正如牌楼上书写的“碑林藏国宝，书院育人杰”，这里聚集着文化艺术俊秀。宝庆寺塔树荫下，一位年轻姑娘坐在长椅上正在团扇上专心绘制花鸟鱼虫；路边一小伙微笑着给游客在纸扇上挥毫“书院门”三个大字，地上摆放着一溜写好的扇子。来来往往的游客都手持字扇、画扇、小绸扇，迈着悠闲步伐，为这里增添了不少温文尔雅。
这里是一个雅俗共赏、老少咸宜的地方。“雅”在它是古城最具人气的书画街，入口处一家店铺为江西文港华夏笔都，经营各种毛笔，老板耐心为大家介绍每一种毛笔的特点，并不时在水写布上写上两笔，用现身说法展示毛笔的质地。对面一家店铺经营各类宣纸，各种颜色、各种规格，按加工方法宣纸有生宣、熟宣、半熟宣，按原料配比又分为棉料、净皮、特净三类，有的宜画、有的宜书、有的宜拓片，地上摆的就是供初学者的练习纸。进入每个店铺，单文房四宝的选择都有许多学问。更多的店铺陈列着书画作品，多以中国画为主。山水画意境悠远，人物画笔墨传神，花鸟画趣味横生。这些店铺里的顾客比较少，时或有人步入也是静静地端详，店主也不多言，气定神淡。一家名为“写意轩”的店铺，头发花白的店主正在专心地写小楷；另一家名为“柳雪斋”的店里，一位中年女士正在画扇面，不急不躁、恬然自得。对于他们来说，这或许既是一门生意，也是一生的修炼。
“趣”在街道两侧的陈列桌上把周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清数千年的历史文化元素浓缩在那一枚枚金石印章、一件件蒙尘古玩、精致的皮影、古朴的陶艺、独特的挂件、变化多端的字画小品中。走在这里，你可以东瞧瞧、西看看，随便试、随便摸，看中了是有缘，看不中也会心有所感。就连那些石刻加工中被淘汰的边角料，在艺术家们根据造型涂点色、刻上不同的字后，也变成可以随手把玩的趣石，或放到桌上自勉自励，一个“静”字会让人反省内心，拂拭心尘，一个“怡”字会让人暂脱凡俗，在品茶读书中寻得乐趣；或是“宁静致远”“知足常乐”等等文字赋予小石头以新的生命，和人进行心灵的对话时，提醒我们要做一个有趣味的人、一个注重内心修炼的人。徘徊在书院门，走着走着，不由得就会被书画的墨香和艺术的醇香所陶醉，并在心里留下根。每当疲惫于日复一日的繁琐事务，脑海里就会闪现出一个念头：不妨到书院门走走，让那书香和文趣滋润下干枯的心灵。
关中书院，一脉传承至今的学府地
中国历史上，知识分子往往在仕途失意或受阻后，返身潜心治学、讲学传道、教化民众。从春秋时期“百家争鸣”中的儒学创始人孔子开始，在求仕不遇后，致力于传道授业、开坛讲学。到北宋时关学创始人张载，亦是在朝廷为官受到排挤，回归故里，在横渠读书讲学，开创儒学的一代宗派。明朝万历年间，祖籍西安府长安县的冯从吾在御史任上因直言进谏而被革职，返回长安的他杜门谢客，潜心研究宋明理学，特别是张载的关学，造诣益深。为了宣传他的学术观点和政治主张，冯从吾借用西安城南门里的宝庆寺(今西安书院门小学)作为讲学场所，后建立关中书院，使关中书院成为明、清两代陕西的最高学府，也是当时全国四大著名书院之一。史载：“关学自张载于北宋初始创，后因朱子学兴起，迄南宋及金元日趋消沉，然至明代，因有吕泾野(木冉)诸君重振之功，关学遂有勃兴，至晚明由冯从吾而总其成，从吾遂为泾野之后关中之第一人。”冯从吾的追随者甚众，在关中书院听讲学时，听众竟达几千人。时人叹曰:出则真御史，直声震天下;退则名大儒，书怀一瓣香。
书院遵循西安城棋盘方格式布，南北长，东西窄，沿中轴线由山门、大门、二门、东西钟鼓楼、允执堂（讲堂）、左右培训教室等建筑物组成。山门为四柱三门的石牌坊形建筑，“关中书院”四个金色隶书刻字显得厚重醒目，大门两侧悬挂着张载提出的“为天地立心、为生民立命，为往世继绝学、为万世开太平”，这是中国历代知识分子最高的精神追求。关学始终坚守“敦本善俗”“躬行礼教”，使得关学成为北宋理学中最具务实精神的学派。
穿过第一道门厅，院子里有几棵200多年的槐树。东西两侧树荫下是纪念碑，西边一块为世界学联代表团纪念碑，记载的是1938年，世界学生法法西斯统一组织战线世界学联代表团一行4人来中国，在此举行座谈会。东边一块为西安师范学潮纪念碑，记载了1936年10月13日，蒋介石第三次来陕之前，陕西西安师范学生反对国民党法西斯统治。还有一块是彭德怀总司令报告纪念碑，记录了1937年12月，彭德怀同志从前线返回延安，途经西安时，在西安师范大操场对西安学生组织的救我团体做报告。这些纪念碑反映了青年学生“家事国事天下事事事关心”的家国责任和情怀。历史的风风雨雨已烟消云散，只有这古老的槐树成为历史的见证。一阵风吹过，金黄色的小槐花纷纷飘落。枝头的鸟声，不急不缓，犹如以去声为主关中方言，厚重悠长。
穿过第二道门厅，是书院的中心，较为纵深开阔，眼前有一株300年的皂荚树，根部异常凸出，犹如恐龙巨足，又像化石根雕，不由得让人惊叹岁月对天地万物的造化神功。东边醒钟亭下有校友捐赠纪念，一侧记录了何寓础先生为学校捐赠了一生积蓄3万元设立奖励基金，鼓励师生重教治学。何先生作为早期共产党人，长期从事革命地下工作，参加过渭华起义，为中国人民解放事业出生入死，解放前先后任教西师附小等11所中小学，解放后历任西安市政府秘书长、政协副主席等职。另一侧铭刻着苏一萍先生，原为中共中央宣传部文艺处处长，与原为农业部副部长的夫人曹冠群女士将一生的全部藏书赠与母校，以表爱校之情。西边暮鼓亭挂有“观德”方匾，蕴含了“吾日三省吾身”的哲理。遥想那个年代，日落后，师生坐在院子里或者房舍中交流、自省，反观内心得失。
居于中心的“永执堂”属于过去的大讲堂，宽有六间，门厅处为八柱式歇山顶飞檐，内侧圆柱上均题有楹联。匾额和楹联是中国古代建筑的眼睛和灵魂，有了他们，建筑就有了生命和个性。堂前两棵五百年的古槐树，树干粗壮曲折，枝叶稀而枝干奇，古朴厚重，犹如饱经沧桑的老人，虽然不再鲜艳亮丽，却满腹历史见闻。槐树的寿命长达千年，这两个500年的古槐，也只是进入了他的生命中年。但书院已经历了明朝、清朝、民国到新中国几个时代的变迁。从明朝末年创建的关中书院，到清末改为陕西第一师范学堂，民国初年改为陕西省立师范学校，新中国成立后变为陕西省西安师范学校，目前划入西安文理学院。历经传统书院、近代学堂和现代高校的转变，教书育人、学术研究的功能从未改变，在全国也属于独一无二的存在。
于右任故居，一代草圣爱国爱民的丰碑
书院门52号，于右任故居。民国时期，身居国民政府监察院长的他，经常回到这里与妻女团聚，进出的有政府要员、文化人士，他们或商国事、或谈艺术；他也曾在这里泼墨挥毫，笔走龙蛇。在斯人已逝后四十多年，这里改建为于右任纪念馆，于2009年先生诞辰130周年之际落成开放。纪念馆为砖木结构的三进院落，由门房、花园厅房、上房、后院组成，是一座具有陕西关中民居特色和时代特征的纪念馆。
入口处安放着老先生半身铜像，额头睿智、目光深邃、长髯及胸，一位典型的精通中国文化的饱学志士。只是目光中有些忧郁，反映了老先生1949年去台15年，与亲人两隔，不能叶落归根，而对亲人、对祖国的思念之心。身后的大屏风上刻着他临终前的千古绝唱——《望大陆》：
葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。
葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。
天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇!不得大陆，不能回乡，大陆乎，何日光复?
在这首诗中，老先生直抒胸臆，想象去世后站在台湾的高山顶上望祖国大陆、望故乡的所见所想。其思乡之苦，以及渴望魂归故里，令世界中华儿女戚然动容。他去世后，一座面向大陆的半身铜像被竖立在海拔3997米的玉山顶峰(中国东南诸省最高峰)，以了却老先生登高远眺故土的心愿。
纪念馆一楼展示了于右任先生生平事迹。幼年时虽然经历坎坷，但7岁开始进入私塾学习，后往来于泾阳三大书院，成为饱学之士，20岁时被誉为“西北奇才”。作为有志青年，他以国家民族兴盛为己任，广交有识之士，在28岁赴日本考察办报，加入同盟会。随后举起文化救国的旗帜，一个陕西人在上海先后创办《神州日报》《民立报》等三种报刊，以宣传资产阶级革命主张，成为知名的报刊活动家。他又是一位高瞻远瞩的教育家，在上海期间先后创办复旦大学、上海大学，在陕西期间创办国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学）；在老家三原先后创办多所中学和师范学校。同时，于右任还是一位有胆有识的政治家，作文可为师，挥刀能当帅。在袁世凯窃取革命过世后，他出任陕西靖国军总司令，以反对袁世凯；在军阀刘镇华1926年围困西安城后，于右任只身前往苏联敦促冯玉祥归国，解除了西安之围，出任陕西省政府主席兼国民驻陕总司令；后长期在国民政府任监察院长，一直到在台湾去世，在国民政府属于德高望重的元老。他更是中国近代书法史上的书法艺术大家，汲取关中大地上汉魏遗风、盛唐行草之精髓，首创“于右任标准草书”，从而被誉为“当代草圣”、“近代书圣”，成为“中国书法史三个里程碑之一”（另外二位为王羲之、颜真卿）。他首创的《标准草书》对我国草书的普及起到了巨大作用。
正如他所言：计利当计天下利，求名应求万事名。就是这样一位在中国近现代史上功勋卓著的政治家，在教育文化、书法诗词领域独一无二的知名教育家、书法家，一生却布衣粗食，生活简朴，两袖清风，成为彪炳史册的民族楷模。
迈出纪念馆大门，已日近中午，三伏天里，太阳在云层时隐时现；但滚滚热浪挡不住人流如潮，大家徜徉在文化街上，寻觅属于自己心中独享的那份书香……
作者简介：
段育霖，碑林区作家协会会员。
来源：碑林文艺
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