对于学习行书的书友来说，王羲之无疑是最顶级的老师，他的《圣教序》《兰亭序》又是最顶级的作品。不过，我们在临摹时会发现，这些作品都存在一个共同的特点，那就是字径普遍只有2厘米左右。书法界一直在说，王羲之最大的遗憾就是“无真迹与大字传世”。
这一缺憾古人早就发现了，早在唐朝时期，人们就在努力克服这一不足。怀仁耗时20多年集成《圣教序》，它由太宗皇帝的序、高宗皇帝的记和玄奘法师翻译的《般若波罗蜜多心经》三部分构成。
熟悉此帖的朋友知道，这也是一部小字行书作品，但您可能不知道，唐高宗在位期间，又命褚遂良父子将《般若波罗蜜多心经》部分重新集字并创作，完成了一部字径大小在5厘米左右的法帖，并摹刻上石。
北宋时，此作被精心拓印并修复，后来原碑损毁，拓本则传承了下来，名为《宋拓集王羲之心》经。它先后被宣和内府、绍兴内府、贾似道、周天球、梁清标、清内府收藏。清亡后流入日本，重新进行装裱和修复，并进行了适当放大，使得全卷清晰度、细腻度近乎真迹。
此作填补了王羲之无大字传世的遗憾，又为学右军行草提供了范例，一方面可以从中领略典型的笔法，如尖锋入纸、绞转、牵丝、一搨直下、翻笔、搭笔等，另一方面又知道了如何将王羲之字放大来写，如何用魏晋笔法写大气象的作品。这部作品每个字都称得上是“天花板”水准，值得作为“日课”长期练习，可惜至少九成书家没听过更没见过此作。
此作共58行、260余字。起笔多露锋直入，顺势带出横画，收笔空收带意，无刻意雕琢，行笔中锋，转折处方圆兼施，绞转如折钗股，刚柔对比较《兰亭序》更多一份庄重肃穆。结字因字赋形，左密右疏、上重下轻、牵丝映带，同字异构却和谐统一。
纵览全卷，气韵简静冲和，书境与禅境共鸣，笔势从容不迫，虽字字独立，但通过起收笔的呼应传递气脉，笔断意连。行距疏朗留白、浓淡自然，这种不激不厉的气韵，正是王羲之书风的极致体现。
对初学者，可从中学习中锋行笔、因字赋形的基本法则，避免陷入狂怪无度或板滞无神的误区。正如明代项穆所言：“右军此经，笔笔不妄作，字字有来历，而其妙处，正在于平淡自然，含天机于造化。”。
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