绛珠是不是夹带，一句一句看神仙和尚的话就明白了。
那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。
和尚说，这事好笑，竟然是千古以来第一遭稀罕事。
只因西方灵河岸上三生石畔，有绛草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。
这段很好理解，有趣的是绛珠仙草是生于三生石畔。三生石是独属于中国人的浪漫，所谓三生石上旧精魂，原特指累世宿缘。在民间传说中，倘或是两个男人，则是生死兄弟;倘或是一男一女，则往往为至死不渝的爱情，且为知己。
后来林黛玉也感叹过，你（贾宝玉）既为我知己，自然我也是你知己。
中国语境中的知己，要比西方荷尔蒙的冲动，更高级更有韵味。
绛珠草为红色，赤瑕宫也是红色。因此贾宝玉一生爱红。
值得一提的是，绛珠仙草并不是因为神瑛侍者才能活下来，而是因为甘露得久延岁月。
神瑛侍者并不能决定绛珠仙草的生死，只是无意间延长了绛珠仙草的寿命。
后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。
绛珠草得换人形的主要原因是受天地精华，再加上雨露滋养。仅修成个女体，是因为古人认为女子的身份低于男子，所以修成男子更好，修成女子就差点意思。离恨天，暗指后来林黛玉人生不遂。蜜青果，又是谐音梗，暗指林黛玉一定会和贾宝玉发生密情。灌愁海水，是因为林黛玉总是有愁态。
只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结著一段缠绵不尽之意。
这是因为古人神话认为，若要修道得大成，就要把人间的恩怨都了结。别人对你有恩，你得报答，报答完了才能得道。
恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。
这是解释贾宝玉的来处，以及为什么会降生在贾家。
警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。
接着警幻仙子问绛珠仙子，你有灌溉之情没有报答，可以趁此了结。
显然是警幻在提醒绛珠，这是个好机会。你可以趁此报答他的恩情，然后再回来继续你的修道。
那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
这段解释了林黛玉为什么那么爱哭，而且前期老是被贾宝玉气到哭。
因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。
这是总结。因为这个事，勾出很多的风流孽鬼，陪他们把历劫和报恩这个事给了结。这个他们显然就是指绛珠仙子和神瑛侍者。
然后和尚又交待了，为什么有些人会比贾宝玉年龄更大。
那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”
因为现在已经有一半要历劫的人已经落入人间了。这些人是指贾元春、王熙凤、薛宝钗、甄英莲、贾迎春、妙玉、邢岫烟、花袭人等吧，反正就是比贾宝玉年龄更大的女性。
另一半就是林黛玉、史湘云、巧姐、惜春、晴雯等年龄更小的女性。
很多人纠结风流孽鬼这四个字。
其实在中国传统文化里，神鬼不怎么分家。神仙如果不能突破迷障，有可能被贬为鬼。孽鬼如果能做到顿悟，也可以瞬间成仙。重点在于是“执”还是“悟”。
这些生在太虚幻境的仙物们，如果能在人间历劫的过程中，领悟到人间富贵名利的虚妄，那就超脱了，就可以回到太虚幻境做神仙。如果仍然执迷人间的繁华富丽，那就堕入红尘，没法再回去做神仙了。
简单点说，就是神瑛侍者要历劫，警幻就提醒绛珠，说你要不趁此报恩，绛珠说好。然后警幻造了一个幻境，让一干仙物陪他俩下凡渡劫。
道士和尚知道了这事，就打算趁这个机会，度脱几个。
那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意，
度脱：佛、道教术语，指通过超度或宗教修行帮助众生解脱生死轮回之苦，达到仙佛境界。涉不涉及婚姻情爱，大家懂的都懂。
他俩之前说人间富贵的时候，被女娲补天剩的那块石头听见了。石头就说你俩帮我见识见识啊。
和尚道士就说行，于是把石头变成扇坠大小的美玉。这就是贾宝玉出生之时携带的通灵宝玉。
所以顽石是被夹带的，神瑛侍者和绛珠仙子是主角，其他人虽然自有品格，但其实是陪他们下凡的。
要问绛珠仙子为什么有主角待遇，警幻仙子为什么对绛珠另眼相看。其实书中也介绍了。
因为警幻以及太虚幻境里的其他仙子和绛珠都是好朋友。
又听警幻笑道：“你们快出来迎接贵客！”一语未了，只见房中又走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月。一见了宝玉，都怨谤警幻道：“我们不知系何‘贵客’，忙的接了出来！姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”
神瑛侍者，即贾宝玉，虽然是男主角，但不好意思，他是浊物。
绛珠的生魂，即下凡后的林黛玉，对于这些仙子们来说，依然是贵客。这姑娘人缘好，天生有仙人照着，没办法。
