得士族者得天下。
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后三国时代，人才的凋零速度远大于人才的绽放速度。
不管是蜀汉、孙吴，还是曹魏，概莫能外。
三国之中，蜀汉的人才凋零速度最快，因为它人才最少。
在关羽张飞黄忠马超四个重号将军去世后，能带兵的将领也就剩下了赵云、魏延，其他像张南、冯习，都属于中才将领。
马谡倒是被诸葛亮寄予厚望，没想到却是个草包。
年轻一代的张苞、关兴，也都相继早逝，没能挑起蜀汉的大梁。
蜀汉最后还得靠一个降将姜维来挑大梁。
文臣方面，庞统法正去世后就只有一个诸葛亮，诸葛亮事必躬亲，鞠躬尽瘁，最终死而后已。
其他像蒋琬费祎，也都是中人之姿，守成有余，开拓不足。
等到司马昭发动三路大军伐蜀，姜维左支右绌，双拳难敌四手，还没等到拼力死战，刘禅已经开城投降。
蜀汉的荆州派、东州派相继凋落，益州派逐渐抬头，作为本地士族，他们十分认同曹魏推行的九品官人法，用这个选官制度，能实现蜀人治蜀，这是益州派求之不得的事情。
所以当邓艾大军逼近成都时，益州派全都力主投降。
蜀汉不能公平对待益州本地士族，自然就无法培养足够多的人才。
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曹魏的人才也出现了断档，后起之秀乏善可陈，屋漏偏逢连夜雨，曹魏好不容易建立的政权还被司马家摘了桃子。
曹操“唯才是举”的用人政策，拔擢了很多寒族子弟，但没有士族的支持，曹操也不能称帝。
曹丕为了能称帝，向士族妥协，采用陈群的九品官人法，从而让世家大族垄断了曹魏朝堂。
曹氏宗族还遭到了曹丕的打压，不可避免的衰落。
曹叡时代，曹氏宗族还有曹真、曹休，等到这俩去世，曹氏宗族就只剩下了曹爽一个草包。
高平陵政变后，司马懿成为无可争议的朝堂领袖，而司马氏最能代表世族利益，自然得到了士族的支持。
曹魏从高平陵政变后就已经名存实亡，司马氏篡位是迟早的事。
曹魏的后起之秀，诸如钟会邓艾，基本上都是司马氏的门生。
当邓艾和钟会攻灭蜀汉后，对司马氏有了二心，结果二人内讧，被司马氏一举消灭。
曹魏最终背离了曹操的“法家寒族”路线，拥抱了“儒家士族”路线，结果也自然被更受士族拥戴的司马氏取代。
3
孙吴的创建者比曹魏和蜀汉的创建者更长寿，孙权十八岁掌权，先后熬死了曹魏的曹操、曹丕、曹叡、司马懿，熬死了蜀汉的刘备、诸葛亮，他成为三国时代独一无二的元老级别的人物。
当年赤壁之战三分天下的英雄人物基本上都已经“樯橹灰飞烟灭”，只剩下了吴大帝孙权，按照经验、能力来说，孙权最应该一统天下，但可惜吴大帝也没能实现夙愿。
孙吴的人才凋零速度也相对缓慢，总是能培养出顶尖的军政人才，在周瑜去世后有鲁肃，鲁肃去世后有吕蒙，吕蒙去世后有陆逊。
跟蜀汉一样，孙吴也是外来政权，但他选择了和蜀汉不一样的发展路线。蜀汉奉行荆州派第一，东州派第二，益州派第三的治国原则，而孙吴却慢慢实现了“江东化”，也就是说不再坚持淮泗军事集团和流亡北士优先的原则，它的政权向江东世士族开放。
最终吴郡四大家族顾陆朱张占据了朝堂要津，顾雍是丞相，陆逊更是出将入相。
三国时代，孙吴政权最不合法，既没有汉帝禅让，也不是刘氏宗亲，它只有拥抱江东士族，和他们生死与共，才能稳固他的基业。
基于此，虽然孙吴政权最不合法，但却比蜀汉和曹魏活的都要长。
按理说，如果一直奉行“江东本地化”政策，孙吴应该能够团结足够的江东士族的力量，共同抵抗司马氏的侵蚀，只可惜孙权半途而废，到了生涯晚年，莫名其妙的打压江东士族。
孙权晚年遭遇了夺嫡之争，孙和、孙霸各自结党争储，江东士族和淮泗集团、流亡北士，纷纷卷入夺嫡之争。
孙权最终的处理方式出人意料，太子孙和被废黜，鲁王孙霸被赐死，参与夺嫡的江东士族全都倒了大霉，顾谭被流放、陆逊被赐死、朱据被斩首、张温被下狱，只有淮泗集团和流亡北士全身而退。
之后流亡北士代表人物诸葛恪执掌了孙吴大权。
孙权在生涯晚期敌视江东士族，力图削弱他们的势力，他可能顾忌江东士族的影响力，害怕在他死后，江东士族会颠覆孙吴政权。
孙权前后矛盾，导致孙吴政权离心离德，最终在孙权去世28年后，孙吴投降了司马炎。
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基于上述论述可以得出一个结论，三国时代，谁赢得了士族的拥戴，谁就能一统天下，这是时势所趋。
蜀汉自始至终贬抑益州士族，结果就被益州世族颠覆。
曹魏对待士族先强硬后妥协，最终被士族和平演变。
孙吴一开始拥抱江东士族，推行江东化，但到了后期却又调头转向，开始贬抑江东士族，最终内部分裂。
司马氏作为士族的代表，俯顺了天下大势，最终一统三国，从而开启了门阀士族的黄金时代。
