作为金庸迷，是幸福的，也是痛苦的，幸福是因为金庸的故事都足够精彩，甚至那些经典之作哪怕读个十遍八遍，也依旧经典，至于为何痛苦，则是因为金庸在书中挖了太多的坑没填，对于那些喜欢刨根问底的人而言，就只能通过书中的细节来脑补剧情了。
比如《天龙八部》的故事明显就没写完，宋辽大战结束之后，萧峰选择自戕，那是萧峰故事的结局，但书中还有另外两位主角，段誉和虚竹，他们的故事依旧值得展开。
（虚竹剧照）
可让人纳闷的是金庸将段誉的结局一笔带过，那好歹也有个结局，但虚竹的结局，他却是只字不提，这又是为何？
金庸是在回避什么？
一、无疾而终的故事
金庸交代了段誉的结局吗？这或许是多数人的疑问。
其实多数人有此一问也不稀奇，毕竟金庸的小说最出圈的是三联版，多数电视剧也是根据三联版的情节翻拍的，而在那个版本中，段誉的结局还是与王语嫣一同看着发了疯的慕容复就画上句号了。
可新修版却不同，金庸在新修版中安排王语嫣离开段誉，让段誉看透了心魔，接着书中提到段誉当了四十年皇帝后出家为僧。
其实金庸这番改动也不无道理，因为段誉的历史原型段和誉正是当了四十年皇帝后避位为僧，换言之，段誉没法逃脱自己的宿命。
但虚竹不同，这个角色纯粹是金庸虚构出来的，他的未来有无限可能。
（天龙三兄弟剧照）
甚至可以确切地说，在天龙时代的群雄退场之后，虚竹就是后天龙时代的天下第一高手，加上新修版中提到他代替萧峰传下了丐帮的两门神功，成了丐帮的恩人，他就更应该在后续的剧情中大放异彩了。
事实上，金庸也特意在新修版《射雕英雄传》中提到了虚竹的存在，说是：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。”
可传功之后的虚竹哪去了，却没人知道，对于丐帮而言，恩人失踪，他们居然也不闻不问，这属实是不太正常。
而这一切，或许与梅兰竹菊的一个决定有关。
二、虚竹与梅兰竹菊
有人说金庸之所以不敢细写虚竹的余生，是因为这小和尚的定力极差，即便有了梦姑相伴，那灵鹫宫中也还有不少宫女，尤其是梅兰竹菊个个堪称绝色佳人，虚竹难免对她们动情，所以后来的虚竹多半会变成一个大俗人，这样的形象自然不适合再当主角，读者难免对他失望透顶。
甚至他有可能因为贪恋那些佳人而暴毙身亡。
（虚竹、梅兰竹菊剧照）
然而读过新修版的人就知道，那是多虑了。
金庸在新修版原著最后一回中就提到过，虚竹是将梅兰竹菊送给了段誉，而那梅兰竹菊后来则是被段誉赐给了自己一众大臣的儿子们，都有了归宿，几乎与虚竹再无瓜葛。
那后来虚竹的失踪，又与梅兰竹菊有什么关系？
很简单，当初虚竹刚刚入主灵鹫宫时，没蓝主角还带虚竹做了一件事，正是去后殿的石窟中习武。
那灵鹫宫的后殿之中藏着数百年前旧主人留下的各种神功，包括天山折梅手、天山六阳掌、生死符等一众绝技都被刻在石壁之上。
除此之外，那石壁上还有诸多甚至连天山童姥、无崖子、李秋水都没有展现过的武功，比如一招能够让虚竹凌虚而起的武功。
（梅兰竹菊剧照）
说是：“石壁上天山六阳掌之后的武功招数，虚竹就没学过。他按着图中所示，运起真气，只学得数招，身子便轻飘飘地凌虚欲起，但似乎什么地方差了一点，以致没法离地。”
听说过轻功能够让人跳得高、跑得快，却没听说过能够让人凌虚而起的，显然，这已经超出了轻功的范围，这简直就是在修仙。
其实这也并不稀奇，因为虚竹早已在童姥那儿见识过她那返老还童的绝技，也就是天长地久不老长春功，哪怕那是所谓的副作用，却也十分神奇，确实是让童姥变成了孩童模样。
而这即是问题所在。
三、周伯通的无心之言
金庸在《神雕侠侣》中，借周伯通和郭襄的对话提出了一个观点。
说是：“郭襄道：‘将来你越变越小，人人见了你，都拍拍你头，叫你一声小弟弟，那才好玩呢。’周伯通一听，不由得当真有些担忧，呆呆出神，不再言语。其实世间岂真有返老还童之事，只因他生性朴实，一生无忧无虑，内功又深，兼之在山中采食首乌、茯苓、玉蜂蜜浆等大补之物，须发竟至转色。即是不谙内功之人，老齿落后重生，筋骨愈老愈健之事，亦在所多有。周伯通虽非道士，却深得道家冲虚养生要旨，因此年逾九十，仍精神矍铄，这一大半可说是天性使然。”
（周伯通、杨过剧照）
前文提到过，金庸在新修版中是将《天龙八部》与“射雕三部曲”的世界观打通了，也就是说，在周伯通看来，这世上绝不可能有“返老还童”之事，事实上金庸是以旁白的形式提出这个观点，也就说明他自己也认可这种说法。
而虚竹修炼的那些武功明显已经超出了武侠的范畴，达到了修仙的境界，若是继续出现在故事之中，就不合适了。
这也是为何金庸不敢写虚竹余生的故事的原因，整个逍遥派其实都给人一种突破武侠边界之感，他们注定只能昙花一现。
