在大多数文化中，子女对于长辈的养育义务，以及长辈和子女之间的财产继承之间都有着相应的联系。
当然，这并不是说子女就应该为了继承长辈遗产而尽孝，也并不代表长辈应该提防这一点；
而是从物质和义务的角度对代际关系的存续做出了一定解释，并且在大多数家庭当中，代际互动与财产分配之间的关系是正常的。
这也就意味着，能够做到问心无愧、尽职尽责的子女，毫无例外的能够享受到来自父母的财产馈赠和继承权力。
现实版“宠妾灭妻”
但大千世界，无奇不有，也有例外情况：
2021年，广东省惠州市富商朱某去世后，留下遗嘱将遗产留给婚外情对象黄某和非婚生女儿（即私生女）。
其与已故的原配妻子生育的女儿并不能得到任何遗产。
朱某手写遗嘱内容如下：“我身后的一切财产均由黄某（小三）及女儿朱某博继成（遗嘱原文，应为承）”。
得知此事后，众多网友纷纷表示震惊。
有的网友认为，这位朱某生前对感情不忠、包养情妇、育有私生女就算了，亲生女儿就连获得遗产的资格都没有吗？
还有的网友认为，为什么都二十一世纪第二个十年，还能在现实中看到“宠妾灭妻”的现象。
更是有部分女性网友表示，婚姻到底给女性带来了什么……
当然，最为震惊和愤怒的，还是朱某的亲生女儿朱某蕙；
她认为尽管这是父亲的遗产，但其中有一部分是母亲直接带来的，还有很多财富是两人共同创造的；
虽然母亲已经离世，但直接将所有财产都留给外人是她无论如何也不能接受的；
所以不光是为了自己，就是为了九泉之下的母亲，这笔遗产她也必须要争。
朱某蕙毅然决然将此事告上了法庭。
2024年11月，这一案件在惠州市中级人民法院宣判。
法院认定，朱某留下的手写遗嘱中非婚生女的部分有效；
但赠予黄某（即婚外情者）的部分因有违公序良俗无效，该部分由婚生女和私生女进行法定遗产继承。
最终法院判定，私生女朱某博继承遗嘱中的50%和另一部分的六成，即总遗产的80%；亲生女儿朱某蕙继承20%。
由于朱某妻子去世后，朱某就曾经与亲生女儿就妻子的遗产进行诉讼；
法院判决朱某蕙可以继承761万余元，因此朱某的总遗产为名下资产去掉这部分资产。
朱某心理行为分析
除了判决结果之外，这一遗产案件引人深思的部分还有很多。
首先，我们可以发现，无论是人们在得知事件后的激烈反应，还是法院在判决时考虑公序良俗；
都凸显出人们在社会生活过程中除了正常的物质需求，还离不开精神和情感需求；
虽说法律上将婚外生育子女也视为财产的合法继承人，但这种关系并不合理。
如心理学家卡尔·罗杰斯（Carl Ransom Rogers）所说：“爱的缺失，如同灵魂的饥饿。”
亲生女儿朱某蕙以及广大共情的网友愤怒的源头，其实是深刻的情感剥夺和心理创伤。
这也告诉我们，情感是一切关系的基础，只有认真对待各种关系，才有可能收获同等的回报。
其次，从社会学角度来看，家庭除了作为最基层的社会组织而存在之外，同时也承担着繁衍后代、社会稳定等功能。
著名社会科学巨匠费孝通先生认为，“家庭是社会的基础。”
朱某因为自己年轻时获得了不少财富，就开始违背家庭的基本道义；
打破了家庭原本维持社会和关系稳定的功能，导致关系的断裂、冲突的产生以及社会伦理的混乱。
这也提醒我们，不要随便违背既有的家庭和社会伦理，因为一环的破坏很有可能导致整个结构的失衡。
最后，可以发现公众对富商朱某的行为感到愤怒和不解。
甚至从某种程度上来看，法院对于最终官司的宣判，也考虑到了社会影响。
这是一种群体性的维系心理认知失调的行为方式。
社会心理学家费斯汀格（Leon Festinger ）认为，人们在面临不一致的认知时，会产生心理紧张，并寻求减少失调的途径。
所以很多网友对于此事的愤怒乃至群体性的激愤，都属于在认知失调状况下缓解情绪的一种途径。
总而言之，处在社会当中的人要清楚自己的所作所为具有影响力，同时考虑行为的后果。
同样，如果受到不公正、不合理的对待，也要勇敢地维护自己的权益。
