《捣练图》里，唐代宫廷女子舒展双臂捣练的节奏；《耕作图》中，农人弯腰插秧的韵律……听，这是穿越千年劳动的回声。
在历史的长河中，勤劳的中国人向来以汗水为墨、以奋斗为笔，书写着不朽的壮歌。其实，早在现代意义上的劳动节出现之前，咱们中国人就有自己独特的“劳动节”。
一提到二月二，很多人马上就能接上“龙抬头”，但这句农谚还能接着往下说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛，大仓满、小仓流……”
相传在周武王时期，二月二就被定为“春龙节”。武王效仿先贤，亲自率领文武百官下田耕种，由此开启了全国农耕的大幕。《礼记》中提到“天子亲耕，诸侯耕助，以劝农也”，“御驾亲耕”的传统也随之流传开来。从这个层面来讲，二月二可以看作中国最早的“国家劳动节”。
除了二月二，如今常被大家当作“中国版情人节”的七夕，也算得上是“劳动节”。
七夕节（乞巧节）起源于上古时期，在西汉得以普及，到宋代达到鼎盛。《诗经・豳风・七月》就有这样的描写：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。”
在男耕女织的农业时代，女性与纺织联系紧密，不管是世家贵族还是普通百姓，大多都得会点针线手艺。特别是在江南地区，纺织更是女子们重要的赚钱途径。
宋代文学家、苏州人范成大在《缫丝行》里写道：“大小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。妇姑相呼有忙事，舍后煮茧门前香。缫车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢着，明日西门卖丝去。”
七月初七向织女“乞巧”，充分体现出人们对纺织这一劳动的重视，也让这一天具备了纺织业“劳动节”的属性。
这些延续千年的节日，虽然并没有“劳动节”这样的名称，却处处蕴含着“以劳为美”“劳动光荣”的文化基因。在如今机械化逐渐取代人力的时代，那些穿越时光的劳动身影，依旧在诉说着对手艺的敬畏以及对土地的深情。
时至今日，劳动节的意义更多在于犒劳努力的自己，同时也是向每一位辛勤的劳动者致以崇高的敬意！
现代快报/现代+记者 张文颖 裴诗语/文 倪钰 赵堃雅 杨光鑫 胡寒/后期
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