寺庙的山门或大殿的门楣上，有一些耐人寻味的对联。这些对联精炼而经典，有的洞悉人生，有的触动灵魂，让您豁然开朗，感悟颇深。
01
北京潭柘寺：
上联：大肚能容,容天下难容之事；
下联：开颜便笑,笑世间可笑之人。
解释：出自北京潭柘寺弥勒佛像的对联，用于教育人宽容大度。大肚能容事，即使是天下的难事也能容；开口便是笑，就包含着对世间可笑之人的讥笑。
大度能容天下难容之人，大度即“度量”，也就是气量，大人有大量，小人不量，如果没有容人之量那就不会成就大事。
笑世间可笑之人，意思是世间一切众生，看不破这些假象，以为有什么可以执着，有什么可以得到，不知生灭之相，不明无常之理，故而于一切注定生灭无常的假象当中，分别、取舍、贪求、执着、纠缠不休，只落得天天纠结，一生烦恼。
02
杭州城隍庙：
上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。
下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。
人与人的四种关系：报恩，报怨，讨债，还债。 夫妻是缘：有善缘有孽缘，无缘不聚。 儿女是债：有讨债，有还债，无债不来。 善待周围的每一个人，因为我与众生本是一体，善待他人就是善待自己，周围哪里有别人全是自己。
南怀瑾说:“夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。”
所以我常说从前城隍庙的一副对子，你就了解了，“夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合”，男女关系变成夫妻是前缘，不是善缘就是恶缘，有时候吵架一辈子，那是恶缘来的；“儿女原宿债，欠债还债，有债方来”。明白了这副对子的内涵道理，你就懂了六亲眷属都是宿债，或是欠债或是还债。三世因果，六道轮回的生命道理，是因缘和合，这是非常深奥、微妙的，不是平常人所容易了知的。这个前生不是讲一世，是多生多世以前的，是这个关联。所以不要再怨恨了，欠的债要去还，勇敢面对现实。— — —南怀瑾
03
普陀寺：
上联：自在自观观自在，
下联：如来如见见如来。
解释： 自我的存在，要靠存在的自我来观察；只有存在的自我，才能观察自我的存在。 生命的（原）本真（实）状态，要在好像看，又好像没看的（超越了看与不看）时候，才能看得到；只有超越了看与不看，进入了似看非看，非不看的无我状态，才能看到生命最原本真实的状态。 04
普陀普济寺：上联：乾坤容我静； 下联：名利任人忙。
解释：出自苏曼莎题舟山普陀禅寺，用于劝诫人恬淡自安。天地且容我恬静，那些追名逐利的事任凭别人去忙。
05
福州涌泉寺：
上联：净地何须扫；
下联：空门不用关。
漂泊间，尽显世事无常，凄美无奈。也如人世间那些漂泊不定、随风而逝的灵魂。飘荡间都是对命运无常的抗争，也是对生命脆弱的无奈接受。 然而，你是否也看到了生命的另一种可能？无底轻舟虽难渡海，但它依然勇敢地面对挑战，即使最终未能到达彼岸，那份坚持与勇气也足以让人感动！断梗流萍虽易逐风，但它们依然保持着生命的姿态，在漂泊中亦绽放自己微弱的光彩，展现出一种超然物外的洒脱与自由。 或许，无论身处何种境遇，我们都应该保持一颗勇敢而坚韧的心，迎接每一个挑战与机遇。而这些经历与磨砺，也使得人生的画卷更加完整多彩。 06
06
安徽九华山华严洞：
上联：清华真佛地；
下联：庄严古洞天。
07
河南登封法王寺：
上联：退一步天高地阔；
下联：让三分心平气和。
古人曾说：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。” 又说道：“塞翁失马，焉知非福”，一切都是告诉我们要放宽自己的心。 只有放宽心，才会有醍醐灌醒的感觉，才会发现人生处处明媚，一切都变得豁然开朗。
心宽一寸，病退一丈。 有人曾说：“宽容者让他人愉悦，让自我豁达；刻薄者让他人难受，让自我痛苦。” 人的一生何其短暂，与其痛苦自我，不如选择宽恕，养成一颗慈悲之心。
08
甘肃兰州白塔寺联：
上联：剪一片白云补衲；
下联：邀半轮明月看经。
意思是剪下一片白云来缝补我的僧衣，邀请半轮明月陪伴我阅读经书。这两句话描绘了古人的诗意生活和禅意修行。
超然的生活哲学：
无需奢华，只需简单；无需繁华，只需宁静。佛家修行强调内心的清净与宁静，而这句话正是这一理念的生动写照。在追求物质富足的同时，不要忘记心灵的富足，要珍惜当下，享受生活，找到真正的自我和宇宙间的和谐共鸣。
09
济南千佛寺：
上联：笑到几时方合口；
下联：坐来无日不开怀。
10
安徽凤阳龙兴寺：
上联：庙内无僧风扫地；
下联：寺中少灯月照明。
11
镇江金山寺：
上联：千古英雄浪淘尽；
下联：天下名山僧占多。
12
日照天后祠联：
上联：问观音为何倒坐？
下联：恨众生不肯回头。
隆兴寺摩尼殿的五彩悬塑倒坐观音，令鲁迅先生和梁思成皆为其沉沦。 不似其他塑像般庄严肃穆，倒像翘着二郎腿慈眉善目的师长，仿佛与他交流过后，心中便豁然开朗，放下了许多求而不得的执念。
13
陈宝琛撰大同华严寺观音阁：
上联：人世大难开口笑；
下联：肚皮终不合时宜。
14
鄞县天童寺：
上联：大护法不见僧过；
下联：善知识能调物情。
有人说： “选择了善良，就是给自己的人生留了条后路。” 深以为然。 生命就像一个能量场，我们无时无刻不受其影响，提升这个能量场的关键就是我们的善念。 在漫长的一生中，我们会遇到万千险阻和重重考验，你对待世界的态度，正是世界回馈于你的方式。 正所谓，“得道者多助，失道者寡助”。 厚德厚物，薄德薄物；缺德缺物，无德无物。
15
佛光山头山门：
上联：问一声汝今何处去？
下联：望三思何日君再来！
修行，是一场内在的革命，让我们从依赖走向独立，从迷茫走向清晰。它教会我们如何在复杂世界中保持内心的平和与力量，最终达成自我圆满，也温暖周围的世界。
16
应县净土寺：
上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
感悟： 念佛应当从有念下手，念到念寂情亡时，既不执着能念佛的我，也不分别我所念的佛，尽管如此，仍字字句句、历历分明地念佛，没有错乱，也就是所谓的念而无念，无念而念。
17
财神庙：
上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？
下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
有人遇到了麻烦，去求拜财神，却发现财神庙里，有一个长得很像财神的人也在跪拜。 这人走近后发现，那人竟是财神本人。 他不解问道：“你为何要拜自己？” 财神笑道：“我兜里最近也紧，但我知道，求人不如求己啊。” 人生在世，每个人都有自己的难处，遇到贵人相助，何其有幸。 但如若遇不上贵人，就要做自己的贵人。 等风来，不如追风去，靠山山会倒，靠人人会跑，唯有自己强大，才能从容应对风雨。 天不渡人，人需自渡。 你若盛开，清风自来。
18
南京鸡鸣寺观音楼联：
上联：问大士为何倒坐；
下联：恨世人不肯回头。
赏析：想问问菩萨问什么要倒着坐，原来是这世俗间的人就算知道了自己做错了也不愿意回头醒悟，所以菩萨觉得自己不能使这众生醒悟才倒着坐的。
19
黄梁梦亭联寺：
上联：睡至二三更时，凡功名都成幻境；
下联：想到一百年后，无少长俱是古人。
这一副楹联，上联说的是淡泊名利：“睡至二三更时，凡功名都成幻境”；下联讲的是要看淡年龄：“想到一百年后，无少长俱是古人。”应当说，说得非常透彻！但，人生在世，若把一切都看得太透，便会很没意思。还是要让自己置身于滚滚红尘中，悉心品味人生的过程，享受创作的快乐！
感悟：所谓荣华富贵、功成名就皆是黄粱一梦，生不带来，死不带去，莫要太执着。
20
张掖大佛寺：
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
【解读】：世事难参透，不如拥有一颗一睡到天亮的清净之心，让自己可在浮躁中静下来。只有静下心来，不为身外之物所累。每个人在生活中，都能怀一颗清净之心，坦坦荡荡，无惧无忧，做自己。
出个上联：杜鹃鸟踩杜鹃花，请各位高手赐对！
