你知道吗？女儿国不仅仅是西游记里面才有，在现实社会之中同样存在。今天就来揭秘非洲“女儿国”，乌莫加村，他们这里已经有30年禁止男人进入的禁令！那他们是如何解决后代问题的？
今天一起来看看…
非洲“女儿国”乌莫加村的奇葩禁令
非洲的乌莫加村以女性为主，只有女人和孩子，没有成年男性。这个村子里面不允许男人出现，因此被戏称为“女人村”，周边地区也叫他们“女儿国”，因为这个特殊的禁令，乌莫加村也引起了外界的关注。
乌莫加的女性不仅养活自己和孩子，还建立了学校、医院和博物馆，支撑着整个村子的生存和运营。
她们肩负起许多男人无法胜任的工作，每个女人都有艰难的过去，但她们共同守护着这片净土，追求自由与解放。
作为村长的丽贝卡·洛洛索丽，是肯尼亚人，她非常坚信，女性应当挣脱男性的压迫，独立自主地生活。
同时村长因宣传这一理念而遭受暴力，最终逃离至桑布鲁地区，并在肯尼亚社会服务部的帮助下建立了乌莫加村。她的勇气吸引了多位受压迫的女性加入，村子从1990年到2015年已有50多名女性加入。
村里的女人们每天忙碌地制作手工艺品、带领游客参观，为更好的生活而努力。虽然收入有限，但她们充实而满足。为了减轻重体力劳动，偶尔雇佣附近的男性，但这在男权社会中极为罕见。
乌莫加村的管理模式民主且公正，收入由村长按需分配，多余的用于教育、医疗等公共事业。
虽然村里禁止男人出现，但是村长依然重视人口增长，那么如何解决人口问题呢？女性可以自由“约会”，怀孕后回村，生下孩子后女孩留在村里，男孩则送回父亲处或由村里共同抚养。满18岁后，男孩离开村子，村内从未有成年男性常驻。
非洲女性的地位
非洲女性的家庭和社会地位普遍较低。她们在家庭中没有发言权，承担着最重的劳动，却常被忽视。在大多数地区仍然实行一夫多妻制，妻子往往被当作交换牲畜的物品，甚至按个头换算价值。丈夫对妻子有绝对的控制权，很多女性长期忍受家暴，甚至认为这是命运的安排。
男性视女性为私有财产，主要功能是生育孩子和充当家庭中的劳动工具。令人震惊的是，部分女性接受家暴，认为这是理所当然的。尽管家暴导致大量死亡，男性却很少受到惩罚，女性和儿童的权益得不到保护，法律也无力干预。
非洲一些地区的原始习俗进一步压制女性，如童婚、割礼和家暴。许多女性从小就面临这些折磨，终其一生都在为生存而挣扎。割礼通常在女孩四到八岁时进行，极其残忍，且未消毒的工具增加感染风险。
在一些地区，女孩若不接受割礼将难以结婚，而她们的丈夫大多年纪比自己大得多。此外，父亲或丈夫去世后，女性还需接受“清洁者”的陪睡，这不仅侮辱女性尊严，还增加了她们患艾滋病的风险。
童婚也是常见现象，许多女孩在年轻时便陷入生育和健康的困境，甚至因此丧命。尽管如此，部分女性选择反抗命运，逃离压迫。
如何改变命运？
有压迫就有反抗，如今社会虽然许多陋习已被废除，但一些根深蒂固的观念依然存在，尤其在非洲的许多国家，女性地位仍未得到真正提高，像肯尼亚的桑布鲁地区就依然存在严重的性别不平等。
在这里，女性常遭受家暴，男人可以在一夫多妻制的家庭中随意毒打妻子，甚至在怀孕和哺乳期也不例外。戴安娜就是其中一位受害者。
她为丈夫生了三个孩子，却在哺乳期被丈夫毒打，差点丧命。忍无可忍的她趁丈夫醉酒逃到乌莫加村，得到了村长丽贝卡和其他女人的收留。她感慨，没了丈夫的日子，虽然艰难，却没有暴力，反而更加安心和满足。
玛丽的故事则不同。16岁时，她的父母为换取一头牛，试图把她嫁给80岁的老人。她誓死反抗，最终逃到乌莫加村，过上了自由的生活。现在，她能够与自己喜欢的人交往，过得充实而幸福。
在乌莫加，许多年轻女孩也因家庭暴力和性侵犯逃离原生家庭。她们曾遭遇家庭的打击和社会的忽视，但在这里找到了新生。丽贝卡，亲眼目睹了这些不幸，决定创建一个避难所，帮助受苦的女性逃脱暴力，过上独立、自由的生活。
这些女性的目标很简单：争取自由和平等。她们通过宣传反对童婚、家暴和其他压迫女性的行为，激励周围的女性站起来，维护自己的权益。她们的努力标志着肯尼亚地区女权主义的觉醒，也是向男权主义的挑战。
乌莫加村的成立象征着非洲女性解放的曙光，成为了女性觉醒的象征。虽然挑战依然存在，但这些女性的反抗必将引发更广泛的社会变革，最终实现男女平等，女性将不再受限，活出属于自己的精彩。
参考资料：
《非洲有个禁止男性进入的“女儿国”》中国网
《村庄禁止男性进入，肯尼亚惊现“女儿国”》海外网
