我们继续。
已经迅速地忘掉这是什么器物了，连说明也没拍。逛博物馆是需要时间的，大部分人都是一走一过，其实呢，每一件器物都值得蹲那儿看上小半天。
甚至一个甲骨文，现在都值十万元了。对，破解一个没人识别出来的甲骨文，奖励十万元。
这是镇席。
古人席地而坐，地上铺张席子。那席子不是很听话，所以得搁个沉一点儿的东西压着。大家出去露营野餐，会深有感触吧。
再往后就发展出了镇纸，文人墨客案头必备之物。
高24.5厘米，口径23.4厘米 。1962年右玉县大川村出土。腹部饰上下两层浮雕动物纹， 既有草原山林中的虎豹熊罴、骆驼羚羊，也不乏中原文化中的九尾狐、羽人、仙兔等神话生物。是什么原因使得中原元素与草原风情同时出现在这件铜樽上？
器口与盖下子口沿阴刻铭文：“中陵胡傅铜温酒樽，重廿四斤，河平三年（公元前26年）造”。器形端正大方，纹饰精美，动物形象逼真。
该器既具有北方草原文化特色，又不失中原的典雅之风，是汉代青铜艺术和技术的典范之作。
“河平”是汉成帝刘骜的第二个年号，对，就是娶了一对姐妹花赵飞燕、赵合德那位皇帝。
汉成帝时期，匈奴复株累若鞮单于继承其父呼韩邪单于之位，仍娶王昭君，并遣子入侍汉朝为质。
胡傅温酒樽以其别致的魅力，讲述着民族融合的故事。见证了汉朝时，中原与游牧民族之间的文化交流与相互启发，边疆的粗犷与中原的精致相互映照。
国博是有一件雁鱼灯的。
这件雁鱼铜灯是近年山西公安机关打击文物犯罪缴获而来，经文物专家鉴定为汉代文物，目前其出土时间、地点等信息不明，有待文物专家进一步研究考证。
雁鱼铜灯由衔鱼的雁首雁颈、雁身、灯罩及灯盘四部分套合而成。鸿雁被古人视作传递思念和祝福的吉祥鸟。鱼是“余”的谐音，寓意生活富足有余。鸿雁衔鱼的造型体现了汉代人们对生活的美好愿望。
灯盘为圆形，一侧有扁曲形灯柄，可以调节灯盘自由转动。
灯罩为两片弧形挡板，可以左右开合，这样不仅可以调节灯光的照射角度和明暗度，同时还可以挡风。
古人照明采用的油和蜡在燃烧后会产生油烟，烟中带有烟炱，不但会发出难闻的异味，还会污染环境，时间长了也会熏黑房屋以及屋中的物品。
为了减少灯火烟尘的污染，铜灯中雁的颈部、腹部和雁所衔鱼的鱼身相互连通，并且采用了中空的设计。雁腹内可盛清水，灯烟经雁颈直接导入雁腹中并溶于水中，可减少油烟污染，净化空气。
墓志盖。
共出土4件石雕柱础，大小和纹饰略有不同，它们曾是漆画屏风的插座。
1965～1966年出土于山西省大同市石家寨村司马金龙墓，该墓是太和八年(484)的墓葬。墓主人司马金龙原为晋皇族后裔，在北魏袭爵作官，备受宠信，死后赠大将军、冀州刺史、谥康王。墓葬规模较大，除出土大批陶俑、石雕柱础、石棺床及生活器具外，尤以制作精美的木板漆画著名，被视作珍贵的古代绘画实物。
现存5幅较完整,每幅约长80厘米,宽20厘米,两面绘制分上下4层。其上朱漆髹地，线描勾勒人物,墨书榜题。画面内容沿续汉代以来帝王将相、烈女、孝子等传统故事，如帝舜、周太姜、卫灵公、齐宣王、晋文公、孙叔敖、汉成帝与班婕妤，以及孝子李充、卫灵公夫人、蔡人妻等。屏风的工艺制作采用榫铆联结，继承战国、汉代漆画传统的技法，设色富丽、边框装饰精巧。人物描绘运用铁线描法，兼施浓淡色彩渲染,形象生动逼真,并有纵深的空间感和立体感。构图上重在突出主题，中心人物大于陪衬人物。画风古朴，富有装饰性。漆屏风画的出土,弥补了北魏前期绘画实物的空缺,画法上与传为东晋顾恺之的《女史箴图》酷似，亦与传为初唐阎立本的《古帝王图》之间有着承继关系。此外漆画上的题榜，较典型地反映出汉隶向唐楷演变中的魏书发展面貌，字体圆润俊秀、气势疏朗,是不可多得的北魏墨书真迹。
他的先祖司马馗，是晋宣帝司马懿四弟，曹魏太常卿。 父亲司马楚之，北魏征南大将军、扬州刺史、琅琊贞王。母亲北魏河内公主拓拔氏。
俩媳妇，一个是源氏，钦文姬辰，鲜卑族。出身南凉王室，北魏南凉景王秃发傉檀的孙女，太尉陇西王源贺的女儿。死后与司马金龙合葬。
续娶沮渠氏，武威郡姑臧人。北凉皇帝沮渠牧犍与拓拔焘的妹妹武威公主拓跋氏之女，亦称武威公主。
一部各民族融合的史诗。
山西省太原市沙沟村斛律彻墓出土，墓葬随葬品较为丰富，共有328件，大部分是模制陶俑及动物模型。墓葬的主人斛律彻，曾任北齐假黄钺、使持节、相国、朔州刺史等官职。
胡人吃饼骑驼俑。文物造型为皮囊上坐着一人，浓浓的眉毛，深目高鼻，头上戴着圆毡帽。最有趣的是他的手里还抓着一个饼子，正在边走边吃，胡商手里的饼子，当地称为“馕”，是一种可以存放很久的食物。中原称为之胡饼。
从骆驼背上所驮的货物来看，也是当时贸易往来中的大宗商品——丝绸和绢帛等纺织品。这也说明当时的胡商来到中原后，卖掉带来的金银器皿、宝石和香料等货物后，再将当地的丝织品带走返回，而且数量很大。
都反映出当时草原之路的通畅和中亚与东方贸易往来之盛。
虞弘墓石椁是1999年在山西省太原市晋源区王郭村一处隋代古墓出土的汉白玉石椁，被评为1999年全国十大考古新发现之一，被誉为山西博物院的镇院之宝之一。
虞弘墓是中国第一座经过科学发掘、有准确纪年、并有着完整丰富中亚图像资料的墓葬，同类的墓葬，全国仅发现三处。
石椁内外雕绘着贴金彩绘图像，由五十多个单体图案组合而成，浮雕图案繁复，雕法硬朗大气，内容有宴饮图、乐舞图、射猎图、家居图、行旅图等。
宴饮乐舞图
这是面积最大、人物最多的一幅石雕。第一部分为男女主人正对着在对饮，男人梳着波浪头发，头戴王冠，妇人曲腿坐于床榻，头戴花冠；第二部分是侍者、伎乐与舞者，舞者正在跳胡旋舞；最下面是武士与雄狮搏斗的场面。
出行图
一匹骏马，四个胡服打扮的西域人，马儿下方有两只小犬，右上一只鸟儿衔着葡萄，左边是一棵番木瓜树。
乘象猎狮图
三头凶猛的狮子正在向骑着大象的人发起进攻，乘象人下身穿的是花边裤。
葡萄酒酿制图
亭台上三个手臂相挽的男子似乎在跳舞庆祝葡萄丰收，右下有两个人抱着一坛酒。
祆教圣火坛和祭司图
这是典型的祆教圣火坛和祭祀组合画面，火坛两侧的祭司为人首鹰身。
️ 骑驼射狮图
一位披发突厥人骑着骆驼扭头正要射一头狮子。
根据虞弘墓出土的墓志记载，墓主人姓虞名弘，字莫潘，鱼国尉纥驎城人。他曾奉茹茹国王之命，出使波斯、吐谷浑和安息、月支等国，后出使北齐，随后便在北齐、北周和隋为官，在北周一度“迁领并、代、介三州乡团，检校萨保府。开皇转仪同三司，敕领左帐内，镇押并部”，死于隋开皇十二年，即公元592年。
你看，大唐之前的北魏，也就是鲜卑拓拔氏的北魏，已经呈现出世界通商交流的盛大面貌。北方少数民族建立的王朝，一般都是包容的，气象开阔。
以下是土木华章。
山西的古建非常多，有机会要专门去看个古建。
你若喜欢，请点下面专辑阅读
