蔡澜先生在他的《不如任性过生活》里，对林黛玉有一番颇为犀利的评价。严格地说，不是评价林黛玉，而是“林黛玉”这种类型的女子。
他说这种女子"好的也怨，坏的也怨，永不休止"，最终只能走向自杀或病死的结局，就算再美也要避开。
作为香港四大才子之一，蔡先生这番话自然有他的生活智慧，但这个观点我还是不敢苟同。
如果不是蔡先生对林黛玉有误会的话，那就是有偏见了。
蔡先生将黛玉的特质归结为"怨"，这未免有些片面。林黛玉绝非“怨女”。
读过几遍《红楼梦》后，会发现黛玉其实甚少“怨”，或者说，她的"怨"实则是一种深重的"忧"。
如果讲“怨”，大概是怨宝玉，怨命运吧，可是她针对的，还是自己，所以其实不是怨。
“忧”的例子有好多，“怨”的例子屈指可数，我都想不好哪几个算典型。
不过，可以确定的是，林黛玉和蔡澜并非同类人。
蔡澜先生推崇的是"今朝有酒今朝醉"的洒脱。
他在书中引用天如禅师的偈语：
人生能有几时？电光眨眼便过！趁未老未病，抖身心，拨世事；得一日光景，念一日佛名；得一时工夫，修一时净业；由他命终，我之盘缠预办，前程稳当了也。若不如此，后悔难追。
蔡先生说，把念一佛名，改为喝一壶酒，把修一时净业，改为吃一餐好饭，便“功德圆满”了。
这种人生观当然可爱，就像他在《不如任性过生活》里说的："人生的意义就是无意义，吃得好一点，睡得好一点，多玩玩。"
金庸先生也说蔡先生是一个真正洒脱的人：
率真潇洒而能以轻松活泼的心态对待人生，尤其是对人生中的失落或不愉快遭遇处之泰然，若无其事，他不但外表如此，而且是真正的不萦于怀，一笑置之。
像他这样的人，当然不会喜欢林黛玉这样心事重重的女子。
如果要举出蔡先生可能会喜欢的《红楼梦》里的女孩出来，我猜他会喜欢史湘云这一类的吧。他说的：天生少了一条筋的女子真难得，她们永远笑嘻嘻，是个白痴。只对痛苦是白痴，其他事还是很聪明，遇上这种女人，三生有幸。
湘云确实活得洒脱，醉卧芍药裀的娇憨，割腥啖膻的豪迈，都合了蔡先生"及时行乐"的哲学。
但她与黛玉中秋联诗时，湘云那句"寒塘渡鹤影"的孤清，对上了林黛玉"冷月葬花魂"的凄冷，何尝不是另一种形式的"心事重重"？
也正是在这一夜，她向黛玉倾吐心事，说：
“咱们两个，虽父母不在，然却也忝在富贵之乡，只你我竟有许多不遂心的事。”
是啊，她父母早亡，在叔叔家常常做针线活到三更，“在家里一点做不得主”。
只不过她更懂得用笑声作铠甲，把忧愁藏在"大说大笑"的表象下，或者说是用“制造快乐”来冲淡内心的忧愁。
在这个时候，史湘云与林黛玉是知音。
蔡先生的人生哲学，让我想起《好了歌》里的"世人都晓神仙好，惟有功名忘不了"。
他选择的是"逃离"的洒脱，用美食美酒精心构筑起抵御现实的小世界。而黛玉的"忧"，则体现在《葬花吟》里的"质本洁来还洁去"，是对生命本质的叩问。
这两种人生选择本无高下。
况且蔡澜先生自己也有感到“寂寞”的时候嘛。
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