房琪塌方的事情已经结束了很长时间了吧？一直很想聊聊这个问题，现在已经过了流量的风口，这时候写房琪，应该不会有太多流量的，也不会有人看，只是单纯个人表达罢了，所以这不算蹭流量吧？
简单回顾一下，房琪曾在《为歌而赞》中塑造了高情商、“治愈系”的形象，曾经有过不少金句出现，当时被打造成为一个“文学女青年”的形象，尽管当时不少人指出房琪的文学造诣并不高，可是依然挡不住不少追捧者认为，文学无高低，只在乎个人喜欢与否，所以很多批评房琪的声音其实被压制的。
因为参加《浪姐3》，跟叶童的冲突问题，陆续引爆了房琪文学素养不高、个人修养不足等等问题，这其实就是我们习惯性的网红崩盘过程：成为网红被神化，最后被发现其实德不配位。
房琪的赛道是什么？鸡汤赛道的市场
很多人没搞明白房琪的赛道到底是什么，其实这是一个我们经久不衰、一直在塌方的鸡汤赛道。比如她在自己的频道里说过的：“浪姐2025的片头文案是她写的”。
能够放在自己的视频里进行宣传，而且被媒体宣扬成百万文案，那么这个片头很顶是不是？我大概摘录了一部分，就是下图这一部分，我就不赘述了。凑巧，我大学的时候选修恰恰是文学理论，我记得那位胡子花白、极有书生气的老教授是这么跟我们介绍的：“删掉所有的修辞，你文章还剩下多少，这才代表了你的文学功力。”
什么意思？很多文章其实就是修辞手法堆砌的，其实里面什么内容都没有。其实，这就是鸡汤文，曾经盛极一时、如今依然很能蛊惑人心的鸡汤文，房琪所争夺的赛道，就是鸡汤赛道。鸡汤文都是什么内容？摘录一句曾经比较流行的：“人生就像一杯咖啡，刚开始时可能有点苦涩，但只要加点糖和奶，瞬间就能变得香浓可口。记住，生活中的苦也能调成甜，只要你愿意加点调料！”听起来很有道理，可是你仔细一想，发现对方其实什么都没说。
脑子摘掉的时代，爽感才是王道
前几天跟在的创作交流群里，遇到一个网文作者转行干自媒体的人，聊起了网文圈、自媒体圈的现状，包括现在很多大女主网文不符合逻辑的表现。这位朋友提出一个观点：现在写网文，你一句话写了三行字，别人都没有耐心看下去，认为一大段一大段的看不下去。
所以，他说现在网文圈其实图的就是爽感，谁在乎你说的内容有没有道理，大家只在乎你写的内容够不够爽，或者说你的脑洞够不够大。网文圈的生态，其实就是自媒体生态圈，也就是大家追求的都是爽感，而不是逻辑性。
所以，传说中北宋宰相吕蒙正写的《寒窑赋》居然被认为大有道理，吕蒙正是谁？世代公卿，什么时候住过寒窑，后人假托吕蒙正写的内容，而且通篇内容删除所有的类比、修饰，就剩下一句话：“听天由命”。很多人喜欢这篇文，无非就是里面的爽感，比如什么：“青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇”。然后大肆感慨，说的真好，我身边的美女怎么看不上我，却看上了肥胖的中年人，这世道果然不公。这就叫做爽感、这就叫做鸡汤。
鸡汤文，为何容易塌方？
鸡汤文，其实很容易把一个人的认知拔高到一种程度，成为一个道德楷模，问题是本来就是毫无思想内核的东西，一旦被拔高到一定的程度，就容易虚胖。历史上很牛的文案，其实背后都有精神内核所支撑的。
比如写出：“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的横渠先生张载，你们可能只知道他这句话，但是如果你看看他写的《正蒙》，甚至你不需要读完《正蒙》，你只需要读完《正蒙》的《西铭》，你就会发现张载其实写出横渠四句其实并不意外，短短几百个字，解释了人与天地的关系、人在天地间如何自处，这叫做精神内核。
这可比什么后世破落文人假托吕蒙正写的《寒窑赋》，更具有价值。我知道有人会说宋明理学糟粕多，动不动就什么君君臣臣之类的，可是你不能拿着几个缺点就否定全部，就如同你们看到某两句鸡汤，就爽到把人碰为大师一样。
所以，房琪的塌方，其实就是她本人的精神内核、文学修养，其实并没有达到大家所期待的程度，反而因为拔的太高了，所以很容易塌方。
文学是有气质的，鸡汤文从来都是透露着一股子小家子气，你永远无法成为大师级别的堂堂正正文学，从寒窑赋、正蒙的对比和遣词造句就能看出来，格局大小营造出来的文字氛围是完全不同的。
所以，房琪的塌方在于其小，却被无限放大而已。这个不怪房琪，没有房琪，还有贾琪。因为我们这个世道就是浮躁的，是我们自己选择了这种方式而已，我们现在就是喜欢肤浅的东西，仅此而已，一句“中国没有逻辑学”都能让人无限兴奋的时代，你还能说什么呢？
老祖宗故纸堆里的那些文学思想、哲学思想，恐怕很少人愿意去翻一翻了。
