苏东坡说：“大勇若怯，大智若愚。”
这与老子“大成若缺、大盈若冲、大巧若拙、大辩若讷”一脉相承。
曾国藩主张“一味浑厚，绝不发露”，就是在做人方面“用拙”。
事事精明，善于投机钻营，不是大智。真正的大智是低调做人，踏实做事，不怕吃亏，以苦为乐，憨厚朴实，像缺心眼一样。
做人的最高境界，莫过于抱朴守拙。
被称为“半个圣人”的曾国藩，深明此道。
大巧若拙、大辩若讷、大智若愚，便是他留给世人的警世箴言。
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大巧若拙
曾国藩真的是笨，他自己说自己“余性鲁钝”“秉质愚柔”，梁启超则说他“在并时诸贤杰中称最钝拙”，左宗棠也说他“才短”“欠才略”“才亦太缺”。
而他最大的聪明和一切的成就，正是来自于他的笨。曾国藩爱读《老子》，他是得了老子“大巧若拙”之真谛的。若比作武功，曾国藩正对应“重剑无锋，大巧不工”的境界。用曾国藩自己的话说，就是“天下之至拙，能胜天下之至巧”。
很多人把曾国藩的成功归结为勤、慎、恒等方面，他自己也如此说。其实“拙”才是这一切的底子，这也其实是一个心理学问题。
左宗棠骂他“愚猪”，无论挖苦嘲讽，还是以怨报德，他顾全大局，终未还手。同朝另一重臣李鸿章发迹前做过曾国藩的门生弟子，在相当长的时间内耍心眼、逞能耐、显私心，曾国藩却惜才爱才，始终不改对他的关心、爱护、包容、提携。正因历练出这种至朴至拙的交友处事之道，曾国藩一生谋士如云，身边人才众多，具有令人无比叹服的人格魅力。
曾国藩“不怕费心、不怕费力，不惜对事物进行不留死角的深入细致分析”，直到在此基础上找出症结要害，把握问题关键，而且每次完事之后，还要积累经验，总结教训，以利下次参考。
尚“拙”的曾国藩说过：“不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理，如此可以正天下浮伪之习。”
正因如此，曾国藩才具有大智慧、大能量，才能胸怀壮志、成就伟业。他一生待人接物更是以诚为本，以拙为用。他的想法是：“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消；若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。”
2
大辩若讷
有时候，沉默是最好的语言。
左宗棠成名较晚，他之所以有后来的成就，离不开曾国藩的提携和帮助。左宗棠经常谩骂曾国藩。
左宗棠还多次鼓动大臣弹劾曾国藩。1864年，曾国荃率领湘军攻下江宁，由于疏忽，让幼天王以及洪仁玕等人逃了。左宗棠抓住这一点，极力攻击曾国藩、曾国荃兄弟，朝廷也借机打压曾国藩和湘军。此后曾、左两人断交。
从此，左宗棠更是逢人便骂曾国藩。
曾国藩也知晓此事，当别人问他如何回应时，他却戏谑说：“我也骂不过他，随他去吧。”
左宗棠天天骂，自己并没有得到任何好处，还引得周围人生厌，而曾国藩却赢得了大度之赞。
曾国藩说，说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。做人不能老想着背后中伤、诽谤别人。
那些经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，经常在言语上算计别人的人，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
《道德经》有言：“善者不言，言者不善。”
争一时口舌之利，不过是浪费时间。
3
大智若愚
常言道：“君子之才华，玉韫珠藏。”
藏器于身，不显山露水，才能在纷繁复杂的世界周旋有术，处事有方。
曾国藩手握湘军，平复叛乱，身居高位，却同僚不妒，皇室不忌。
皆因其论功则推以让人，任劳则引为己责。
攻克太平天国都城南京前，湘军打下了关键城市安庆。他上书朝廷，头功让于胡林翼，作战之功让给了绿营将领多隆阿。
三年后，湘军直捣黄龙，拿下南京城，他又让功于湖广总督官文。
《易经》有云：“地道无成，而代有终。”
意思是成事而不专功，功成而不自傲，不露锋芒，大智若愚，方可获得善终。
所以曾国藩说——
君子赴势甚钝，取道甚迂，得不苟成，业不苟名，艰难错迕，迟久而后进，铢而积，寸而累，及其成熟，则圣人之徒也。
这句话最为完美地诠释了老子的“大智若愚”。
古书言：“淡泊之士，多为浓妆者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。”
花宜半开，酒宜微醉，做人低调收敛，韬光养晦，是一种大智慧。
《菜根谭》中说：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。”
欲速则不达，骄矜者必败。
不理纷争，深耕自己，匿而不发，如此，方能安身立命。
