作者：李大奎
阴历二月十二日，是旧时重要的传统节日，称花朝节，也称花神节，传说这一天是百花的生日，在江南一带，家家都会祭花神，去郊外踏青，闺阁女儿还取红绳把所剪的五色彩笺结在花树上，谓之"赏红"，以祈求花神降福。
这一民间大节还有种花挖菜、游春扑蝶、制作花糕、放花神灯等节俗。
名著《红楼梦》就将花朝节的重要风俗进行了精彩的描写，堪称传世经典，如黛玉葬花、宝钗扑蝶等，红楼女儿在花朝节期间相聚玩耍的生活方式演绎得可谓美轮美奂。
不过，《红楼梦》并没有明确点出花朝节的名称，只在二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红"》将花朝节的习俗移花接木赋能在芒种时节的"饯花会"。
书中是这样典出的：
尚古习俗，凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。
曹公由此蜻蜓点水，写了大观园早起更兴"饯花会"的情形：那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成旄旌幢的，都用彩线系了……
为凸显红楼女儿别具一格过好花朝节的美好时光，曹公浓墨重彩专门写了林黛玉的葬花，以及薛宝钗的扑蝶等等寓意深远的精彩情形。
林黛玉为什么挑在花朝节葬花？二十七回特别写道，因大观园众姐妹祭花神，黛玉由于之前惦记贾宝玉去怡红院看望时，丫鬟晴雯因以碧痕吵架没吵赢正生气中便没开门，黛玉吃了闭门羹还误会是宝玉不想见，感怀身世之下，一时闷闷不乐，就在大观园踏青，遂有了千古传世的葬花之举。
寻找黛玉赶来的宝玉，见到了黛玉葬花，又聆听黛玉伤心而作的《葬花吟》：花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人……试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
贾宝玉顿时痛哭流涕，所带的落花也撒了一地。
这就是凄美的"黛玉葬花"，女主角林黛玉借怜惜落花，自我投射体弱多病、孤苦无依的处境，表达生命无常的哀思与感慨。
一方面体现了林黛玉对百花生日这样美好事物的出现倍加珍视，她不愿洁白的花瓣受污染而用锦囊收起埋进花冢。
黛玉之所以"花魂默默无情绪"独自选择葬花，暗示她对高洁品质的坚守。
原来绛珠仙子转世的绝代美女林黛玉，她的生日就是花朝节二月十二日这一天，她就是司掌百花的芙蓉花神。
另一方面，林黛玉挑在花朝节这一天的葬花行为，其实也是情感释放的自我安慰。寄居贾府的林黛玉，深刻感受到寄人篱下的孤独与无助，她在满是势利眼的赫赫贾府哪里有可供保障的安全感？
在如此复杂而又悲凉的心境下，黛玉淋漓尽致展示的"葬花吟"，便是她哀叹自身命运以及生命无常的深刻思考。
也为她后面与史湘云的中秋联对而作的"冷月葬花魂"埋下了伏笔，从而隐喻了她的命运悲剧。
黛玉葬花，由此成为《红楼梦》最具艺术感柒力的经典片段。
当然，花朝节是一个美好的迎春时节，对大观园的女孩子们而言，是快乐而且喜欢的，更需要体现丰富多彩的节日习俗。
于是，宝钗扑蝶的快乐情景也精彩绝伦的呈现出来。
二十七回如此详道，因宝钗去潇湘馆找黛玉玩耍，见宝玉进去了，便转身去寻别的姊妹，忽见大如团扇的一对玉色蝴蝶，便取出扇子扑打。
就在追蝶的过程中，薛宝钗一路跟到了滴翠亭，也就有了无心之举的"滴翠亭事件"。
书中对宝钗扑蝶的精心描写，一方面体现大观园对花朝节的喜欢，花朝节，这个也称为女儿节的时令节日，对青春儿女而言，自然是欢快而又温暖的。
另一方面，又集中体现了重要人物薛宝钗多维的性格特质，她除了平和稳重机敏外，也有活泼、旷达的少女情趣。
综上而言，《红楼梦》看似出错似的写四月二十六日芒种节大观园的女儿们"饯花神"的情形，实际上是刻意于古历二月十二日的花朝节习俗。
可以如是说，《红楼梦》里的花朝节之所以藏而不露，意在展现红楼女儿对春暖花开的钟爱之情，又暗示了主角人物的转世命运。
无论是司掌百花的总花神林黛玉，还是代表牡丹花神的薛宝钗及石榴花神贾元春、杏花花神贾探春、海棠花神史湘云、梅花花神妙玉、迎春花神贾迎春、曼陀罗花神贾惜春、罂粟花神王熙凤、牵牛花神巧姐、兰花花神李纨、仙客来花神秦可卿，抑或司掌桃花的小花神袭人，她们最终都以悲凉的命运作结，体现了殊途同归万境归空的人生交响曲。
可见，《红楼梦》藏而不露的花朝节，寓意深远呢。遂以记之，古历二月十二日即兴于象山脚下。
