文玩圈里，如果说到【圈子小，来头大】，我觉得五线菩提必然榜上有名。
五线菩提就是这玩意儿↓
顾名思义，因为这种树籽表面，天然长着五道纹路。乍一看，还有点像篮球。
原籽的时候还不是很明显，一旦加工出珠子来，那就很清晰可见了。
除了线之外，表面麻麻赖赖的一些小点儿，也是非常鲜明的特征。
五线菩提的圈子比较小，没多少人玩儿，可能很多玩友身边，都找不到它的身影。
那为什么说它来头大呢？这是因为，它其实还有点皇室血脉……
正所谓“北在故宫，南在天台。”五线菩提圈内流传的这句话，说的就是它的两个产地，北京故宫英华殿（故宫五线），和浙江天台山（天台五线）。
其中北京故宫的两颗五线菩提树，都不用吹，如实写下来就是传说。
由达赖三世从南海护送进京，万历皇帝（明神宗朱翊钧）的母亲李太后（孝定皇太后）亲手栽种。
这还不算完，到了满清，四爷乾隆皇帝不光玩串儿，还给这两棵树提了手诗。
这里面有多少文化和商业方面的价值，应该不难想象。
当然，一样文玩，能够长久活跃在文玩人的手中，光靠传说可不行……得盘。
五线菩提，其实盘出来也非常的好看。
这么好看的五线菩提，都是从故宫出来的？那当然是不可能的。就那两棵树，树叶都薅了，也没多少数量。
市面上现在有的，质量比较好的，还是天台山的菩提比较多——也比较便宜。
实际上，如果光从盘玩的角度来说，浙江天台山的菩提，其实不比故宫的差。
我们都知道一个朴实无华的道理：判断文玩品相好坏，不能看产地，得看品质。
比如说皮质、密度、纹路、桩型。
放在五线菩提上，就是看成品皮质是否厚，皮色是否深润柔和，线条是否清晰，桩型（无论原装矮桩）是否端正。
只要桩型正，纹路深，皮质皮色好，那就是好五线，反之，哪怕是从乾隆手里den出来的，他该盘不出来，还是盘不出来。
而目前来说，没有任何证据证明，故宫的五线，就是比天台的好。
所以，如果想玩五线菩提，一定不要迷信产地，免得遭受到奸商的蒙蔽。
其实我本来也想着，是不是好好分析一下，故宫五线和天台山五线的区别。
后来想想，还是算了。
毕竟，虽然去过故宫，但是那两颗五线菩提，我都没见过真的树，无从评价。
而那些号称所谓故宫五线的成品串儿……
我总感觉跟影视剧里，动辄就是一瓶的82年拉菲，是一回事儿。
故宫的五线，我觉得大家还是别费那个心了。
除非你开的是大奔。
