舍家度生—全真遇山派的创立
遇山派，这一道教宗派由王重阳的弟子马钰所创立。马钰（1123—1183年），别号丹阳子，出生于山东宁海（今山东牟平）。自幼便常吟诵乘云驾鹤之词，长大后擅长文学，却对仕途不感兴趣。金大定七年（1167年）七月，王重阳来到宁海传播全真道，马钰及其妻子孙不二拜其为师。他们将家中的南园改建为庵堂，供师傅居住，名为全真堂。王重阳传授马钰仙术，马钰则致力于追求清净之道，将家产交予儿子，将书信交予孙氏，换上道袍，一心向道。重阳仙逝后，马钰与谭丘刘在墓地守丧三年。
此后，马钰在各地传道，据《丹阳真人马公登真记》记载，“三州五会的信众，纷纷聚集，欢欣鼓舞，如同见到慈父一般，争先恐后地恳请他成为他们的济度师。”金大定二十三年（1183年），马丹阳去世，元世祖至元六年（1269年），追赠其为“丹阳抱一天为真人”。
马丹阳的门下学徒众多，其中不乏杰出者如曹填、雷大通、刘真一、于洞庭、李大乘等。他的直系弟子中，于志道（1165—1250年）尤为突出，他是宁海（今山东牟平）人，与马丹阳是同乡，出身于显赫的家族，自幼精通经典史籍，尤其对道德性命之学情有独钟。十七岁时，他前往马丹阳在金莲道场的讲法之所学习道法。次年，马丹阳去世后，于志道便前往陇州龙门山拜见丘长春，并在洛阳参访谭处瑞。后来，他在秦卜吴岳东南峰开凿洞穴，闭关修炼达七八年之久，最终在泰和三年被赐予“冲虚大师”的尊号。元太宗十年赐号“通玄广德洞真真人”。
于志道参长生久视之道，常说：“学仙者，存乎积累，赴人之急，当如己之急。”六十八载，他未曾远离坐席，衣不解带，与人交流，始终秉持正心诚意的原则。他的法嗣弟子包括高道宽、李道谦和孙德或等。马丹阳的另一位法嗣弟子是杨明真（1153—1233年），他独自传承了祖师的核心教义，身着纸袄，脚踏革履，形如土木，时而歌唱，时而舞蹈，时而看似癫狂，将法脉传给了弟子李志常和李守宁。此外，还有法嗣弟子赴悟玄，将法脉传给了洗灯子然逸期。另有法嗣弟子田无碍，将法脉传给了毛养素。
《道藏》中现存马丹阳的著述有《丹阳神光璨》和《洞玄金玉集》等两种。其中大量有慨叹“风花雪月终无益，酒色财气尽是仇”,“富贵荣华全小可”等人生无常的内容，以规劝世人早日入道，“跳出死生关”。马丹阳《和道友韵》一首，称“识破浮生只恁么,自然身影却嫌多。云游到处通玄路，接引人人离苦波”。因此，舍弃家庭牵绊，普渡众生构成了马丹阳思想的核心。因此，遇山派专注于看破红尘和度化民众。
遇山派道徒子孙传承之系名是：自元来正志，冲寿成仙丹。忠靖成礼义，了然见朝天。致虚端笃悟，本理淳全玄。清微通大化，真常合妙言。崇教和法本，守仁有功夫。恭敬明智慧，圣体立遐龄。宏应演音信，高复现祥光。诚慈惟黄贵，金木会王逢。云升虎龙交，嗣希直用行。荣茂乾坤秀，莲开衍宝兴。
