你有没有过这样的体验？
在某一时刻，发现自己曾经深信不疑的观念或认知被彻底颠覆，那种感觉如同三观崩塌，整个世界都变得陌生而新鲜。
老话说：不破不立，大破大立。
这三观崩塌和重塑的交替，往往也是一个人成长的契机。
01
刷新世界观
看过两个“毁三观”的小故事。
有个好事的心理学家找到几个生活在亚马逊密林中的原始人，将他们带到美国大草原上飙车。
亚马逊人目瞪口呆，直呼世界观崩塌了。
观众们看到崩溃的亚马逊人，也深感不解。
原来，一直生活在密林之中，亚马逊人没有远距离视物的经验，看到物体的大小不会由于距离产生那么大的变化。
看到甲虫般大小的东西瞬间变成一个庞然大物，这超出了他们的理解范畴。
而观众无法理解亚马逊人的崩溃，是因为他们理所当然地以为这是再正常不过的现象。
有一个满腹经纶的书生路过麦田，发现有头没有犄角的牛。
便问旁边的农夫：这头牛为什么没有犄角？
农夫说：牛没有犄角的原因有很多，有的是因为遗传，有的是因为生病脱落了，有的是因为和别的牛顶角而失去了。
至于这头牛为什么没有犄角，那是因为……它是一头驴。
原始人没有近大远小的概念，书生指驴为牛的笑话，本质上是因为他们活在自己的视野盲区里。
就像盲人摸象，人人都只接触到大象躯干的一隅，自然无法构建出大象真实的全貌。
一个人必须走出自己的世界，才能形成更宏大的世界观。
著有《真腊风土记》的周达观在元朝鼎盛时期抱着大国心态出使真腊（柬埔寨吴哥窟），当他看到这个小小的东南亚国家竟也有着规范的礼仪，严整的森严，不禁感叹“不可轻视也”。
一直信仰透视法神的毕加索，站在特罗卡德罗博物馆门前看到粗犷的原始雕刻时被深深震撼，回来之后烧毁了《亚维农少女》的前三十稿，最终炸开了立体主义的大门。
不出走，你的眼前就是全世界，出走，世界才会在你眼前展开。
一个人见过的世界越大，偏见就会越少，所知就会越多。
02
刷新人生观
作家古典在书中提到过一个“受害者天堂”。
这里的人都认为自己是世界上最惨的人，而自己痛苦全是他人造成的。
于是整天围坐在一起诉苦、吐槽，以求获得心理安慰。
结果就是一连数年，他们把自己困在痛苦的负循环中，彻底失去了改善生活的可能性。
古典将一个人的人生观分为两种。
一种是“受害者模式”：总认为外界、别人在掌控我的生命，是他们导致我现在的状态；
一种是“掌控者模式”：不管外界如何，我都有能力对自己的状况负责，生活是我自己的。
前者不仅改变不了自己的处境，还会在痛苦中越陷越深。
而拥有掌控者心态的人，则能在绝境中发现生机，变危机为转机。
美国著名脱口秀主持人奥普拉有一段悲惨的童年。
奥普拉是个私生女，母亲靠打零工度日，俩人一直过着贫困的生活。
9岁的时候她遭到表哥的强奸，而在那个年代，一个黑人私生女根本没有任何求助途径。
她愤世、绝望，认定自己的人生注定是场悲剧，打算束手就擒接受命运的暴击。
她彻底堕落成不良少女，每天和痞子厮混在一起，抽烟、喝酒、吸毒、进收容所……
直到14岁时意外怀孕生下的孩子夭折，她才觉醒道：“痛苦可以毁灭我，也可以重塑我。”
她变得自律起来，戒掉所有坏习惯，专心学业。
凭借优越的口才，17岁时她在演讲比赛中打败万余人拿下1000美元的奖学金。
成为主持人后，早年的经历滋养出来的共情力，总能让她的嘉宾对她敞开心扉。
1985年，年仅31岁的奥普拉成了人们心中无可争议的“脱口秀女皇”。
2003年，登上福布斯排行榜，成为美国第一位黑人亿万富翁。
从丑陋、堕落的黑人女孩，到上榜福布斯，闻名世界，她总结自己的逆袭之路。
“我们会经历痛苦，但不要沉迷痛苦，我们唯一可以做的就是站起来改变它。”
谁人都会遇到坎坷挫折，区别在于有的人屈服了，有的人不认输。
关于成长，罗振宇有一个说法我很认同：
成长就是主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折；爬出来了，叫成长。
跌倒在地的瞬间固然痛苦，从沟里爬起来的过程固然不轻松。
但当你不自怜，不自弃，杀死那个脆弱的自己，你也将重获新生。
03
刷新价值观
还记得《肖申克的救赎》里那个“高墙隐喻”吗？
被监狱的高墙囚困了大半辈子的老布，终于刑满释放，可出狱后的他却崩溃了，他无法理解高墙外的规则，无法融入正常人的生活。
绝望的他用刀在房梁上刻写了“老布到此一游”，然后上吊自杀了。
影片中有句发人深省的话。
“监狱里的高墙实在是很有趣。 刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。”
身为自由人，我们却也无往不在隐形高墙的囚困之下。
奉为圭臬的理念，自以为是的经验，习以为常的规则，社交媒体的洗脑……
生活在其中，毫无疑问是舒适的，因为人都有惰性，人性抗拒改变。
但真实的世界是动态变化的，新事物如雨后春笋般，从来不会停止野蛮生长。
过去你奉为圭臬的真理，会随着社会的变迁而被淘汰，过去你深信不疑的知识，也会随着新的研究发现而被不断推翻。
沿着旧地图，找不到新大陆。
困守在原地不愿睁眼向前看的那些人，注定会被落下。
就像季羡林在自传中讲过一位高中老师。
这位老师是个前清秀才，知识非常渊博，《四书》《五经》倒背如流，孔孟老庄之学更是如数家珍。
给学生上课时，甚至不用带课本，各种知识信手拈来。
可结果他的课几乎没人愿意去上，所有的学生都不喜欢他。
因为在那个人人都追求自由的时代，他依旧像个老古董一样，活在“大清国”的世界里。
张口就是八股文章，科举制度，仁义礼智。
学生们在答题时，和标准答案略有出入，都会被他判成错误。
有人在课堂上提出质疑的声音，他便觉得这是挑战了他师者的权威，立刻勃然大怒。
他把自己封闭在那个旧时代里，顽固地坚持着自己的刻板观念，不愿接受新的价值观念，逐渐和时代脱轨了。
就像《精英日课》里万维钢的那段描述：
“某些中年人跟年轻人相比，他们的价值观已经焊死，他们谈论的话题越来越单一，他们的思维模式高度可预测。他们已经失去了灵气，开始变得麻木、沉闷。”
这些人生理上是活着的，但精神已经枯萎了，再无向上生长的可能。
04
之前出差去到敦煌的博物馆时，了解到了壁画修复师的工作。
他们在做壁画修复时，不会直接用工具覆盖霉斑，而是会先揭取旧画层，再进行修复。
摧毁比建设更需要勇气和智慧。
但摧毁之前是阵痛，摧毁之后是新生。
成长也是一样，它绝非线性的努力和简单的重复，而是需要你先摧毁自己画地为牢的三观。
不要害怕，三观破碎之前是迷茫和痛苦，破碎之后将是成长和涅槃
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