“Tell me!Why?Baby why?”自3月12日以来，苏州博物馆先后在社交平台上发布多条“回答我”风格的视频，主人公分别为明代“江南四大才子”的唐寅（唐伯虎）、徐祯卿、祝允明、文徵明等。多个视频点赞量破万，其中一条主角为唐伯虎的视频在抖音平台点赞超10万次。
视频中历史名人通过AI技术“复活”，一边讲述其人生经历，一边向网友科普这些历史名人对应的历史知识，颠覆传统文博机构严肃面孔的同时，也撕开了数字时代文化传播的新图景。 有网友表示，看这样的视频仿佛在和真实的历史人物对话，非常有沉浸感。
数字赋魂
“回答我”持续刷屏
苏州博物馆的AI唐伯虎并非简单数字化身，而是一场精妙的文化基因重组。技术团队运用DeepSeek、Minimax等工具，将历史背景与现代语境熔铸成新型对话脚本，使历史人物在数字空间重获血肉。
据介绍，在这组“回答我”风格视频中，苏州博物馆侧重于讲述每个主人公的自身经历，比如唐伯虎的视频着重介绍其命运多舛，文徵明的视频着重讲述其大器晚成等，利用这些历史故事，获得网友的情感共鸣。“我们希望大家可以了解这些艺术家的人物故事，在此基础上，就能更好地理解相关的书画作品，并能了解他们作品想要表达出来的思想感情。我们也希望网友们看了视频之后，可以来到博物馆去观赏文物，进一步了解这些主人公和他们所处的时代。”
这种创新迅速引发蝴蝶效应，“杜甫”在线回应“写诗卖惨”，“扁鹊”要你必须吃早饭，“祖冲之”教你背圆周率……各行各业的“老祖宗”纷纷以情绪化的表达发出“灵魂拷问”，网友表示“仿佛8G冲浪连上古代WiFi”。
正如一位网友留言，“平时我对历史了解没有这么详细，现在听到他们‘本人’讲，有一种又好笑又心酸的感觉。”“AI复活古人”系列视频，让原本有些遥远陌生的历史名人变得鲜活生动、真实可感。
此外，不少官方账号消防、警察、博物馆、文旅也连夜开始参加“回答我”挑战。
有消防官号回应“消防宣传有什么用”“消防科普视频看没看”。也有警方官号回应“护照被画能不能出境”“骑鬼火能不能翘头”。还有文旅官号用“回答我”挑战宣传当地景点……官方号纷纷下场二创接住“回答我”的网络热梗，进行科普、宣传。
内容深耕
知识“以一种奇怪的方式进入脑海”
当下，以人工智能生成内容为趋势的技术参与，正成为推动传统文化叙事传播的一种新兴动力。
此类视频的出圈，绝非仅靠科技的噱头。视频文案的创作团队基于真实历史，深入挖掘历史名人的人生经历与艺术成就，在尊重历史的基础上进行创新表达。苏州博物馆通过展现唐伯虎科举失意、家庭变故等经历，引发观众的情感共鸣，《今天被“辛弃疾”教育了！回答我能不能来看看春天的济南》中，辛弃疾略带无奈地反问网友，“大家是不是刚知道我是济南人？但我从20多岁就没再见过济南的月亮”，起承转合间观众似乎看到了辛弃疾隐于深处、不为人知的人生故事，让观众在刷视频的同时，对历史人物有了更深刻的理解，感受到传统文化的深厚内涵，让知识“以一种奇怪的方式进入脑海中”。
这种将科技与内容深度融合的做法，为文化产业发展指明了方向。科技只是手段，文化才是内核。只有以丰富的文化底蕴为支撑，运用科技手段创新文化表达，才能打造出既有娱乐性又有思想性的文化产品。例如，宇树科技的“秧歌机器人”登上春晚舞台；三星堆博物馆借助人工智能辅助文物拼接与病害分析；数字文博平台“山海”APP，上线3个月完成1.4万件珍贵文物的数字化采集工作。
破局与反思
平衡创新与坚守
尽管苏州博物馆的实践取得了显著成效，但在文化产业应用新兴科技的过程中，仍需保持清醒的认识。一方面，碎片化传播是一把双刃剑。AI短视频在带来便捷与娱乐的同时，也可能导致历史被“标签化”“梗化”，观众获取的信息零散、片面，难以形成对历史的系统认知。例如，部分观众可能因唐伯虎的“暴躁文人”形象，忽略其背后丰富的人生经历与文化价值。
当前我国法律体系尚未对人工智能生成内容的著作权保护制定明确的规范，相关权属问题仍存法律空白。值得关注的是，新近实施的《人工智能生成合成内容标识办法》明确要求：“服务提供者应当按照《互联网信息服务深度合成管理规定》第十六条的规定，在生成合成内容的文件元数据中添加隐式标识，隐式标识包含生成合成内容属性信息、服务提供者名称或者编码、内容编号等制作要素信息。鼓励服务提供者在生成合成内容中添加数字水印等形式的隐式标识。”提醒创作者在使用AI技术时，需要明确技术应用的边界，承担相应的社会责任。
AI复现历史人物的热潮，既彰显Z世代的文化诠释新范式，也揭示技术革新对传统的重构力量。未来已来。我们期待的不是蒙娜丽莎沦为表情包的文化降维，而是数字原住民重新解码传统的认知升维。在这场数字文艺复兴中，文化产业的新图景正随技术涟漪徐徐展开——当每个文化IP都找到专属的数字基因序列，文明传承将迎来真正的破壁时刻。
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内容参考苏州博物馆视频号、人民网视频号、光明网等相关报道
编辑 | 白安琪
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