文 |子崇
世上有两种人的血最冷：其一是看客，其二是屠夫。如今倒生出第三种人，竟能教看客磨刀，屠夫念佛——这便是川马之流，将俄乌战火烹作醒酒汤，把血肉横飞熬成生意经，偏还要披着“务实”的袈裟登坛说法。
川马既出，谁与争锋
当猛虎说起素食经
国际法终究不是佛堂里的木鱼，任人敲打便显慈悲。《联合国宪 章》的墨迹鲜明，强权者的铁骑已习惯踏碎纸上的戒律。莫斯科的将军们大抵是读过经的，否则怎能在坦克履带碾过第聂伯河时，偏要念起“特别军事行动”的往生咒？这倒令人想起坊间旧事：惯偷在祠堂前焚香赌咒，反怪失主惊扰了他拜菩萨的诚心。
割肉饲虎的买卖经
马斯克先生约莫是买卖做惯了，竟把克里米亚当成了特斯拉的零件，能拆能换方显务实本色。川靠谱的“紧急选举”妙计更妙——好比劝被掳的妇人梳妆打扮，与强人拜堂成亲，倒省了聘礼轿钱。这等“方案”原是衙门里师爷的手段：给苦主递上认罪状，教强盗领张婚书，衙门上下便都成了体面人。
战争必须是正义的一方取胜！
看客的禅机
国际社会何尝没有动作？安理会的决议文书堆得比基辅的瓦砾还高，一百四十国联名奏折写得比战线还长。可惜强权者眼里，纸上的朱批终不如炮膛的火光来得醒神。这倒应了老话：当屠夫磨刀时，满堂的诵经声最是聒噪。
夜行人的灯笼
沙特会谈的灯光终究照不亮马里乌波尔的地窖，三十日停火协议不过是大戏换场的更衣间隙。真正的智慧不在骑墙，而在明知墙要塌时，仍敢举起火把照见墙根的裂缝。可惜政客们偏爱学那更夫，敲着梆子把长夜分成等价的时辰。
子崇还要絮叨几句：人类从林莽走来时，举着火炬的手原是同一双。如今有人要把这火种浸在石油里，反怪举火者不识实务。俄乌战场的焦土上，蒲公英仍在弹坑里开花——你看它随风飘散时，可曾计较落在哪边的疆界？所谓文明，不过是在屠刀落下时，还有人记得拾起飘零的花种。
荣耀属于乌克兰
