远古安国的演变与六安市的起源——兼论固始县对安丰县的取代

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摘要：安徽省六安市源自六安县，六安县本名六县，是西汉时与安丰县组成六安国以后才改名的。安丰县在史河流域，已经改名固始县。安丰县由远古的安国演变而来，史河水量较大，引得先民在此定居。安国的北部在夏朝时分立蓼国，蓼国在商朝叫“下翏”，录国（六国）应该是“上翏”。安国与蓼国之间后来出现番国，番国大概是移民国，到秦朝时又迁移到长江南边建立鄱阳县。蓼国于是进驻番邑，形成南蓼城（今固始县城）。东汉设立安丰侯国，后改为安丰郡。据史料，安城应该在黎集镇一带，原名鸡父邑，安国可能俗称鸡国，商朝有鸡国。南北朝战争中，安丰郡迁到了寿县南部，最终沦为乡镇，老家史河流域也被外来的固始县取代，固始县是沈国后裔。但是，安国文明并未湮灭，固始、六安、九江、寿县都是安丰人的聚居地。

关键词：固始；六安；安国故城；蓼国；番国

淮南国及其继承者六安国在历史上很有名，是汉武帝时声名直追京都的重要地域。淮南国、六安国的崛起有基础，春秋战国时期，强大的楚国曾迁都于此地的寿春。楚国选择这里是考虑到它地理优越，连接中原与江南。六安国由六县、安丰县等合并而成，六县原为六国（录国），安丰县应该是安国，古国指的是城邑及其郊野组成的疆域。六城已经被确定在今天的六安市区，安城在什么位置尚未明朗。安城位置的确定并不难，只是由于战争导致的人口频繁迁徙使历史变得迷乱，需要予以梳理。安城、安国在固始是一个很容易得出的结论，那么安国是如何在历史和现实中消失的呢？

一

安国的存在

西汉前期，汉高祖刘邦的儿子刘长被封为淮南王，定都寿春县。淮南国很重要，淮南国包括九江地区，九江是南宋以前北方人渡越长江的主要地方，因为宽阔的长江在流经九江时被陆地（岛屿）分成了九条小河，所谓“江流九派”（南宋时铲岛合流），九条小河更容易越过。淮南国是北方与南方的通道。刘长死后，汉文帝十六年（前164），文帝分淮南国为淮南、衡山、庐江三国，由刘长的儿子们继承。大儿子刘安担任淮南王四十三年，德才兼备，吸引九州人才三千多名。他们编写出一部综罗百家的学术名著《淮南子》，还发明了豆腐。刘安的盛望引起朝廷的猜忌，元狩元年（前122），汉武帝废除淮南三国，改为九江郡。次年，汉武帝在淮南国的地盘上设立了小型的六安国，包括五个县，即六县（今安徽省六安市区一带）、蓼县、安丰县、安风县（今霍邱县邵岗乡一带）、阳泉县（今霍邱县临水镇一带），国都在六县。六县有水量很大的淠河，适宜古人定居。秦朝末年，英布创建淮南国时也定都于六县。六县的方位已定，安丰县、蓼县在何处呢？

通行的史料讲的是，夏朝大禹分封司法长官皋陶的儿子仲甄在六、蓼一带。《史记·楚世家》有“穆王四年，灭六、蓼。六、蓼，皋陶之后”。蓼县设立于西汉初年，安丰县在秦朝就有，安丰县比蓼县更早更重要。明代嘉靖《固始县志·沿革》讲道：“高阳氏封子庭坚于‘安’”，“复分‘蓼’，蓼音六”。意思是，远古的“五帝”之一颛顼帝（高阳氏）分封儿子庭坚建立安国，后来分出蓼国，蓼国与六国（录国）同音。国的本义是疆域，城邑连带附近的乡村，形成了小国，大国有很多城邑。邑是小城的意思。既然存在蓼国，蓼国的祖先安地可以称为“安国”。南宋罗泌撰写的《路史》也有“庭坚封安”，支撑了嘉靖《固始县志》的说法。

安国的存在并非只有嘉靖《固始县志》这种传说性的证据，安丰县、安丰侯国、安丰郡的命名也能证明。春秋战国时期，淮南地区的诸侯国有蒋国、蓼国、娄国、录国等。楚国吞并淮南以后，设立了期思邑（蒋国）、蓼邑（蓼国）、雩娄邑（娄国）、鸡父邑等。秦朝灭楚国以后，设立郡县，淮南设有期思县、安丰县、雩娄县、六县、寿春县，未设蓼县。此时的蓼邑大概包含在安丰县之内。西汉时安丰县、蓼县并立，但是到了东汉时，安丰又凌驾于蓼县之上。刘秀皇帝分封开国功臣窦融建立“安丰侯国”，辖安丰、蓼县、安风、阳泉四县。《后汉书·窦融列传》讲：“帝高融功，下诏以安丰、阳泉、蓼、安风四县，封融为‘安丰侯’。”窦融的重孙窦宪大败匈奴后拜“大将军”，涉嫌谋反，朝廷撤销安丰侯国，划入庐江郡。三国时期，魏黄初三年（221），魏文帝曹丕设立“安丰郡”，辖五个县，新增了南方迁来的松滋县（今霍邱城关镇一带）。安丰郡一直延续到两晋南北朝时期。安丰侯国、安丰郡的设立表明安丰比蓼城更重要。《后汉书·郑均传》载有“安邑令毛义”，表明安丰城也称“安邑”。嘉靖《固始县志》则称“安城令毛义”。

二

安国的位置

安丰县、安丰郡与安国一脉相承，蓼县与蓼国一脉相承，安国分出蓼国，二者存在亲缘关系。那么，安丰城（俗名安城）、蓼城的具体位置在哪呢？说法很多，应该依托早期史料来解决这个问题，作者距离古代安国、蓼国的时间更近，信息应该更为准确。

（一）蓼城的位置

湖北省荆门市考古出土的“包山楚简”，是战国时期的遗物，里面讲到了录国、鄝国（蓼国）、鄱国的地域。竹简中写道：“啻苴之田，南与录君执疆，东与陵君执疆，北与鄝阳执疆，西与鄱君执疆。”学界普遍认为，录指录国（今安徽省六安市区），鄝阳指鄝城东方、蓼国东部，鄱即番国。从该竹简可以知道，以“啻苴之田”为中心的话，录国在南部，蓼国在北部、西北部，番国在西部。由于录国已被确定在今天的安徽省六安市区（六城），那么根据地图，蓼国应该位于今天的固始县、霍邱县北部，番国应该位于今天的固始县中南部，“啻苴之田”应该位于今天的霍邱县南部。

蓼国既然位于今天的固始县、霍邱县北部，蓼城在哪呢？竹简中特意讲的“鄝阳”而不是“鄝君”，东方为阳，说明蓼城在固始县而不是霍邱县。固始县北部有没有蓼城呢？清代地理学名著《读史方舆纪要》“固始县”词条讲道：“县北七十里有蓼城岗，或以为古蓼国城盖在此。”“蓼城岗”位于丰港乡谢集村。既然蓼城在固始县的北部，固始县中部的蓼城也就是县城又如何解释呢？按照“包山楚简”的指示，固始县城在战国时应该是番城（史书上称“番邑”）。该地旁边的“侯古堆大墓”确实出土了“鄱子成周”编钟。鄱、番、潘是通假字，按钱穆的说法，“番”，从邑为“鄱”，从水为“潘”。鄱的意思是番邑，潘的意思是番水。番邑在史书上多次出现，从吴国楚国两霸在鸡父大战和吴国夺得番邑等史料来看，番邑确实在史河附近。

固始县城并非一直都是番城，番国（鄱国）很大可能是从外地迁来的，到了秦朝，鄱国可能又迁到长江以南，建立了鄱阳县（也称番阳县）。《史记·项羽本纪》讲到“鄱君（鄱阳令）吴芮率百越佐诸侯”，越人投奔鄱阳县令吴芮，说明鄱阳离越人不远。秦朝的鄱阳县应该在长江以南，也就是现在的江西省鄱阳县。战国时的鄱君在淮河流域，秦朝的鄱君在江南，番人的迁移应该是在秦灭楚国前后。番人长期以来是楚国的忠实下属，可能是秦朝命令番人离开淮南老家，也有可能是番人在楚国战败时南逃。鄱阳县的意思，估计是南方的番城，南方向阳。

蓼城不是一直在固始县北部，到了西汉时期，固始县中部也出现蓼城。北魏《水经注》讲到，作者郦道元实地考察过史河流域（又名决水），作者发现古书上有些地名标注的位置与实际不符，大概是没有到过现场。郦道元现场见到的蓼县县城在灌河与史河交会处的西南角，这正是现在的固始县城所在地。《水经注》还提到，《汉书·地理志》也讲蓼县在灌河与史河（决水）交会处，“决水北至蓼入淮，灌水亦至蓼入决”。《汉书》讲的蓼县位置与郦道元现场所见一致。

汉朝的蓼城在今天的固始县中部的县城，是确定的事实，证据很多。嘉靖《固始县志》卷三也讲道，固始县城创于汉高祖刘邦时期。西汉时固始县的名字是蓼县。唐代地理学名著《括地志》说：“光州固始县，古蓼国，南蓼城也，······又有北蓼城，在固始县北六十里，蓼国有南北二城。”固始县有两座蓼城。所以，县城东门外的“古蓼湾”能够说通，县城东关的古“蓼侯祠”也合理。

固始县城是南蓼城，不妨碍固始县城曾经是番城，因为秦朝时江南已经出现了移民的鄱阳县（南番城）。即使番城不在固始县城，出现两个蓼城也是可以的。《水经注·决水》提到，史河与灌河交会之处叫“浍口”，史灌河与淮河交会之处叫“灌口”，蓼县县城在浍口附近。其实，浍口与灌口都是建城的好地方，北蓼城在灌口附近也不错。

今天固始县城的北山口古城遗址，在“番国故城”与“蓼国故城”说法中没有定论。全国重点文物保护单位的名称是“番国故城”，中国社会科学院考古研究所编著的《中国考古学·两周卷》则称为“蓼国故城”。该遗址有内外两重城墙，外城周长13.5公里，内城周长6.5公里，其规模在信阳地区远古城址中排第一，大于黄国、蒋国、息国故城。城址内外发现有很多春秋战国及两汉朝的遗迹、遗物、墓葬。有可能内城是春秋战国时的番城，外城是西汉时扩建的蓼县县城、南蓼城。

（二）安城的位置

秦汉时设置了安丰县，秦汉时的安丰县县城在哪呢？北魏《水经注》讲道：“决水（史河）出雩娄县南大别山。决水自雩娄县北上，经鸡备亭，《春秋·昭公二十三年》吴败诸侯之师于‘鸡父’者也，安丰县故城，今边城郡治也。王莽之‘美丰’也。（东汉）世祖建武八年，封大将军窦融为侯国，晋朝立‘安丰郡’。”这里面明确指出，史河流经鸡备亭，鸡备亭就是春秋时期的鸡父邑，是安丰县的老县城，东汉刘秀皇帝分封给窦融成立安丰侯国，晋朝设有安丰郡。既然这是作者实地考察的结果，鸡父应该是安丰城的旧称，因为周朝的史书上写的是鸡父邑，秦朝有安丰县，可能是觉得鸡父这个名字俗气故而改掉。商朝的史料上载有此地的“鸡国”“下蓼国”，鸡国应该就是鸡父邑。那时候人们还很粗野，此地产鸡，“固始鸡”很有名。鸡父邑是安丰城，鸡国是安国。

《水经注》还讲道，鸡备亭在蓼县县城的南方。查地图可以发现，这个在大别山与蓼县县城之间的鸡备亭（鸡父邑、安丰城），位于今天的固始县黎集镇一带。黎集镇北部有“文古城”“卧龙遗址”“竹林埠遗址”，出土过一些文物。黎集镇也是现在的固始第一大镇。清代地理学名著《读史方舆纪要·卷二十一》说：“安丰城，西去霍丘县（城）九十里。”黎集镇正在霍邱县城向西九十里的位置。黎集镇很可能是早期的安丰城（安城）所在地。黎集镇附近的泉河铺镇，地下也有古城遗址，此城旁边有“安山”，地理位置很险要。泉河铺镇应该是南北朝史书上有名的“建安戍”，泉河铺镇在唐朝时叫“建安乡”。泉河铺镇不太可能是安丰城，因为泉河铺镇在泉河西岸，而《水经注》说安丰城在史河西岸。从事理上来看，古人定居建城首选水源，泉河是史河的支流，水量远少于史河，安城更应该选在史河岸边的黎集镇。

安城所在地还有其他一些说法。比如商城县汪桥镇的安陂城遗址（天境湖遗址），但汪桥镇位于白露河流域，偏西，白露河流域在春秋战国时期属于蒋国。宋代《舆地广记》卷二十一“商城镇”下记：“本蒋国周公后，楚灭之以为期思县。”商城镇属于蒋国，商城镇以西的汪桥镇更不可能属于蒋国东方的安国。“蒋国故城”被《水经注》和考古发掘认定在今天的淮滨县期思镇。另一种说法，安城在金寨县开顺镇，但是开顺镇离“娄国故城”不到十公里，不大可能是安城。娄国故城基本上是认定在陈淋子镇高墩子，但也有说法认为在更南方。《水经注》讲：“决水出雩娄县南大别山。其水历山委注而络其县矣。北过其县东。”意思是，史河流出大别山后北上，经过雩娄县。雩娄县就是娄国。

三

安国的演变

史河由于水量较大而吸引远古人类在此定居，该流域发掘出的文物被估算为距今五千多年。谭其骧《中国历史地图集》也把史河流域列为早期中国不多的聚居地之一。传说远古的颛顼帝（高阳氏）分封儿子庭坚建立安国，秦朝设立的安丰县、汉朝设立的六安国实证了远古安国的存在。

（一）安国分出蓼国

安国大约在夏朝时分出蓼国，安国、蓼国分别在史河流域的上、下游。传说夏朝的大禹分封司法长官皋陶的儿子仲甄在六、蓼一带。《史记·楚世家》讲：“穆王四年，灭六、蓼。六、蓼，皋陶之后。”六、蓼，古音都读作lù,六是“录”的简化字，蓼本写作“翏”“鄝”，录、翏二字形似。本地的娄国也与录、翏在读音、字形上接近，安与录、翏、娄也形近。商朝的史料讲到此地的“下蓼国”，蓼国既然被称为下蓼，上蓼应该指的是录国（六国）。《左传·文公五年》讲：“臧文仲闻‘六’与‘蓼’灭，曰‘皋陶、庭坚不祀忽诸’。”可见在春秋时期，皋陶、庭坚是六、蓼国祭祀的祖先。由于庭坚是安国的创立者，安国、蓼国、六国应该存在亲缘关系。番国更像是外来者。

春秋时期，崛起的南方楚国在周襄王三十一年（前622），吞并了史河流域，随后设立鄝邑（蓼邑、蓼国）、鸡父邑（安城）、番邑（番国）、雩娄邑（娄国）。这是有明确时间记载的信史。楚国的城邑改长官世袭制为上级任命制，是县的萌芽和初级形态。鄝邑（蓼邑）可以认为是建县的起点，也可以说不是严格意义上的县。楚国统治史河流域近四百年。其间，吴国曾来争夺地盘，在雩娄一带盘踞，总共不到八十年。吴国与楚国在鸡父多次进行战争。吴国太子夫差还驻守在此一段时间。秦始皇六年（前241），楚国迁都到寿春（今寿县），在史河流域的东邻。

（二）安丰县、安丰郡出现

秦始皇元年（前221），秦朝统一九州后，在史河流域设置安丰县，属九江郡，郡政府在寿春。安丰县应该是以安城（鸡父邑）为重心，管辖蓼邑。安丰县的命名，表明安国比蓼国有更高的地位。西汉朝建立后，九江郡改为“淮南国”，设有淮南王，辖十五个县。

西汉朝也设立了“蓼侯国”，是县级。当时侯国很多，如期思侯国。安丰县仍然属于淮南国。汉高祖刘邦的爱将孔藂及其子孔臧先后受封“蓼侯”，孔臧后来在朝廷做官，汉武帝废了蓼侯国，改为蓼县。蓼侯国存在的时间是从汉高祖六年（前201），直到元朔三年（前126）。这个时期人口增加得很快，据研究，秦朝人口大约是二千万，汉朝前期人口达到六千万。增设蓼县也是可以的。元狩三年（前120），汉武帝废除淮南国，次年设立了小型的“六安国”。辖五个县，即六县、蓼县、安丰县、安风县、阳泉县。六安国从元狩二年（前121）持续到建武八年（32）。

建武元年（25），东汉朝建立。建武八年（32），刘秀皇帝分封开国大功臣窦融建立“安丰侯国”，辖安丰、蓼县、安风、阳泉四县。《后汉书·窦融列传》讲：“帝高融功，下诏以安丰、阳泉、蓼、安风四县，封融为‘安丰侯’。”很明显，安丰侯国继承了六安国，仅少了一个六县。由于东汉朝不设王国，安丰侯国相当于王国，属于郡级。后来，朝廷削减大臣的权力，安丰侯国仅保留一个县，其他县划入庐江郡。窦融的重孙窦宪大败匈奴后当上“大将军”，涉嫌谋反，朝廷撤销安丰侯国。三国时期，黄初二年（221），魏文帝曹丕设立“安丰郡”，辖五个县，新增了南方迁来的松滋县。安丰郡延续到两晋南北朝时期。安丰侯国、安丰郡主要位于史河流域。

（三）安丰县外迁

晋朝，永嘉五年（311）发生“永嘉之乱”，咸和二年（327）发生“苏峻之乱”，长江与淮河之间地区遭到战争摧残，人民大量外逃，安丰郡是重灾区。《晋书·地理志》“扬州”条说：“胡寇南侵，淮南百姓皆渡江。成帝初，苏峻、祖约乱于江淮，胡寇又大至，百姓南渡者转多。”咸康三年（337），晋成帝在长江中游（今江西省）的浔阳郡设立安丰侨郡、松滋侨郡等移民区。后来侨郡名称取消，统称九江，即今九江市。咸康三年（337），荆州（今湖北省）也设立了松滋侨县，现为松滋市。外迁人口难以获得好的耕地，与原住民有矛盾，一部分人在战乱后返回故乡。史河流域的安丰郡依然存在。

太元三年（378），前秦皇帝苻坚的大军攻占淮河北岸的郡县，东晋的新蔡郡官署和人民南渡淮河，在史河流域的安丰郡落脚，被称为“南新蔡郡”。此时的史河流域，由于部分原住民已经南迁到长江南岸，出现了很多空地，适宜新蔡郡移民生存。新蔡郡原辖四个县，即新蔡县、固始县、褒信县、鲖阳县。到淮南以后，只设了两个县，固始侨县、褒信侨县，褒信侨县在商城县，新蔡侨郡政府在柳林一带（现在的固始县柳树乡）。《大清一统志》讲：“新蔡废郡在固始县东，刘宋侨置。”显然，现在的固始县是移民县名取代了土著县名“蓼县”“安丰县”，也就是“固始侨县”“新蔡侨郡”定名为固始县，原有的淮河北边的固始县废止了。

西晋以后，北方的游牧民族政权与南方的汉族政权争夺地盘，中部的淮河流域成为前线，所谓“守江必守淮”。双方在淮河流域展开拉锯战，史河一带时而属于北方政权，时而属于南方政权。新蔡侨郡寄居在安丰郡，与安丰郡原住民交织在一起，行政管理混乱。到南朝的萧齐政权时，安丰郡（又名边城郡）、新蔡侨郡两郡太守已由同一人担任，还兼任“建安戍”戍主。景明三年（502），北魏从南朝手中夺得此地，安丰郡政府、县政府因为战败而迁走，北魏将此地命名为新蔡郡、固始县。南朝包括宋、齐、梁、陈四个朝代，正始三年（506），梁朝夺回新蔡郡，固始县复名蓼县。武定七年（549），东魏打败梁朝，蓼县又改回固始县。陈朝再反复。这期间，北朝曾在此短暂设立过“浍州”。最终，北朝的隋朝消灭南朝、统一全国，开皇三年（583），隋朝将史河流域定名为固始县，改属设在潢川县的“弋阳郡（光州）”。新蔡侨郡被撤销，史河流域原有的安丰县、蓼县被固始县取代。

安丰郡政府驻扎在史河流域的时间，是从黄初二年（221）到景明三年（502）。加上之前的州郡级“安丰侯国”，州城在史河流域设置了三百多年。也就是说，现在的固始县历史上有三百多年是州。

固始县是太元三年（378），从淮河以北迁到史河流域的，最终还消灭了安丰、蓼县的名望，使人产生了固始县一直在本地的错觉。固始县之所以如此威猛，与孙叔敖有一定关系。淮北的固始县本来是孙叔敖子孙的封地，孙叔敖出生于史河流域西邻的蒋国（期思县）。淮北的固始县位于今天的临泉县，距史河流域很近。北魏《水经注》讲，颍河（汝颍河）流经“固始县故城北”。楚王将“寝丘”封给了孙叔敖的子孙，秦朝时取名寝县，东汉刘秀皇帝封功臣李通在此建立固始侯国，随后改名固始县。《大清一统志》讲，“寝县故城，今沈丘县东南”。秦汉时的寝县、固始县不在史河流域。

东汉后期的“孙叔敖碑”碑文讲到，孙叔敖子孙的封地在“潘国”。当代学者李学勤认为，这个“潘国”应该是“瀋国”，此地不存在潘国，楚王也未曾拥有过潘国、潘地。有可能是人们在抄写孙叔敖碑文时把瀋国看成了潘国，或者刻碑的时候出于方便写成了潘。瀋是沈的繁体字，瀋国即沈国。孙叔敖子孙的封地寝丘确实在沈国。清代学者顾栋高《春秋大事表·都邑》说：“汝阴固始县，沈国之别邑，楚取之以为重镇······邑本名寝，楚因取之沈，遂谓之沈，至光武时改名固始。今属河南光州。沈本国······后入楚为平舆邑（平舆县）。”寝丘是沈国（瀋国）的一个城邑，沈国国都在现在的平舆县射桥镇，寝丘在现在的临泉县（淮北固始县）。临泉县是平舆县的东邻，同属于沈国很正常。周襄王二十八年（前624），楚国获得沈国部分土地，估计包括寝丘邑，于是楚王将其分封给了孙叔敖的子孙，东汉时改名固始县。“固始县，古潘国”的说法，其实是“固始县，古沈国（瀋国）”。固始县南迁到史河流域后，人们又把孙叔敖与史河流域原有的“番国”联系起来，其实这个“番国”读音是鄱pó,不是潘pān，不是瀋（沈）。孙叔敖的封地不在史河流域。

（四）流亡的安丰县

在战争中，南朝的安丰郡、安丰县政府因为败退而东迁，一部分居民跟随。迁移进行了多次。宋代《太平寰宇记》里“霍丘县”条下有“古安丰州”“废安丰州”的介绍，其中讲，景明三年（502），安丰郡政府东迁到邻近的霍邱县城郊；大同元年（535），迁到霍邱县城以南四十里的射鹄村（今宋店镇），改名安丰州。绍泰二年（556），又迁到旁边的无期村，降为安丰县。开皇三年（583），安丰县迁到霍邱县东邻的寿县南部。这个安丰县长期存在，唐朝、宋朝、元朝都有安丰县，属于寿州。明清时，寿州降为县级州，安丰县撤销。辛亥革命后，寿州改名寿县。安丰县撤销后，保存有寿县安丰镇、安丰塘镇等地名。安丰镇距离原初的史河流域安丰县（黎集镇）仅一百公里左右，相对比较近。

南北朝的安丰郡政府迁移不一定仅在霍邱县、寿县，南方的霍山县、宿松县可能也有安丰移民区。清代《读史方舆纪要》（卷二十一）讲道：“今霍山县西北亦有安丰故城。”宿松县现在属于安庆市，但安庆市及安徽省的得名与安丰州似乎没有关系。安庆市的“安”源于隋朝的同安郡，同安郡得名于桐安县，桐安县是古老桐国与阴安侨县合并而来，阴安侨县原在黄河以北的清丰县，南北朝时因为战乱而移民到长江边的桐城县。

安丰郡的东迁不仅带走一部分安丰县居民，应该也带有一部分蓼县居民。唐朝时，武德四年（621）到武德七年（624），朝廷曾在霍邱县设立“蓼州”。由于北方游牧民族人口总量极少，中原大地、江淮大地还是汉人为主体，战争不是遍地进行的，安丰县的迁离与固始县的迁来都只是部分居民跟随。加上战乱后部分移民的返乡，史河流域必然还存续着不少的安丰人后裔。只是因为后来的县城一直在蓼城，安丰人缺乏话语权，安丰县才在本地的历史中逐渐消失，但安山之名还能够证明这些。唐朝的固始县设有建安乡（今泉河铺镇），就继承了安丰郡的“建安戍”。

现在的固始方言与西邻的潢川等县差别大，与东邻的六安、北邻的阜阳地区差别小。固始方言与霍邱几乎一致，与淮河以北的蒙城县、利辛县、潘集区、淮北市的方言接近。这可以证明固始人与六安、阜阳人血缘较近。固始全县各地的方言也有差别，这表明史河流域是一个多族群汇聚的地方。隋朝以后的固始人，主要包括两大部分，外来的颍河流域固始人、新蔡人后裔，本地的史河流域蓼人、安丰人、雩娄人、蒋人。

六安是西汉设立六安国时将六县与安丰合称的地名，首府设在六县。东汉撤销六安国时，六县就取名六安县了。这里面应该有一些安丰人，他们从安丰县迁到了更繁华的六安国首府六城。六安国撤销后，六安县划归庐江郡，庐江郡首府设在舒城县。庐江郡后来改名庐州，首府改在合肥。清朝雍正年间，六安州从县级州升级为省直隶州，管辖霍山县。1938年，六安州成为安徽省第三行政督察区，管辖霍山县、舒城县、寿县、霍邱县、金寨县。1949年，成立六安专区。1971年，六安专区改为六安地区。2000年，六安地区改为六安市。

六县、蓼县、安丰县、霍邱县虽然是近亲，却被分在了安徽、河南两个省。分离的最早时间是在南北朝，永初三年（422），南朝刘宋政权将安丰县（包括蓼县地盘）划入西方潢川县的“弋阳郡”管辖。建元元年（479），南朝萧齐政权将安丰县、蓼县脱离弋阳郡，重建安丰郡（南新蔡侨郡）。开皇元年（581），隋朝将史河流域的安丰县、蓼县、固始侨县合并，定名为固始县，归属弋阳郡。从此，六安国的东西两半彻底分离。弋阳郡在唐朝改为光州。史河流域（固始县）隶属光州一千四百年。1928年，光州成为潢川专区。1952年，潢川专区并入信阳专区，固始县随之隶属信阳专区。1998年，信阳地区改为信阳市，下辖固始县。

结语

六安市、安庆市、安徽省使安地名声响亮，六安的安与安庆、安徽的安不是一个地方。安庆、安徽的安源自桐安县（桐城县），桐安县是阴安县在南北朝时迁移到了古老的桐国，阴安县原在黄河以北的清丰县。六安的安源自西汉时的六安国，六安国由六县与安丰县等地组合而成。安丰县本来在史河流域，已经改名固始县。安丰县历史悠久，远古颛顼帝时期，人们就在水量较大的史河边建立安城，形成了安国，又名鸡国。夏朝时，安国的北部分出蓼国（音lù）,蓼国与六国（录国）血缘很近，又称“下翏”，录国应该是“上翏”。秦朝设立安丰县，东汉设立安丰侯国，后改为安丰郡。据《水经注》等史料，可以确定安城在黎集镇一带，曾名鸡父，南蓼城在今固始县城，北蓼城在淮河边的谢集村。南蓼城以前是番邑，番人在秦朝初年迁到长江南边，建立了鄱阳县。南北朝战争中，安丰郡迁到了寿县南部，最终沦为乡镇，老家史河流域也被外来的固始县取代，固始县是沈国后裔。但是，安国文明并未湮灭，固始、六安、九江、寿县都是安丰人的聚居地。