世上曾有齐白石，余墨尚存人世间。
若问余墨哪里求，白石山堂少白处！
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齐白石（1864-1957） 仿撝叔钟进士图
缶璜不朽——永远的大师吴昌硕·齐白石夜场（4月17日）齐白石57岁（1920年）所作的《仿撝叔钟进士图》是其早年艺术探索阶段的重要作品，展现了其对传统文人画的深刻研习与民间审美趣味的初步融合。该作既是对赵之谦（号撝叔）艺术精神的致敬，亦暗含齐白石个人风格形成的端倪。赵之谦钟馗题材多取“威而不怒”之态，衣纹以金石笔法勾勒，齐白石此作继承其对线条质感的追求：钟馗袍服以方折顿挫的钉头鼠尾描表现，褶皱处似青铜器铭文般古拙，袖口翻折处却融入木雕匠人的刻刀趣味，显露出民间工艺基因。相较于赵之谦《钟馗醉酒图》的文人雅逸，齐白石强化了钟馗的市井气：豹头环目更显夸张，虯髯以焦墨散锋扫出，似湘楚傩戏面具的变形，将神格化的驱邪使者还原为可亲的世俗保护者形象。
《仿撝叔钟进士图》犹如齐白石艺术基因的双螺旋结构：赵之谦的金石骨架為其注入文人画的高度，湖湘大地的民间气血赋予其生命的温度。画中钟馗既是传统的守护者，又是变革的预言者——正如五十七岁的齐白石，左手紧握《芥子园画谱》的笔墨程式，右手已悄然推开「衰年变法」的大门。在这幅「摹古」之作中，我们看到的不是对前辈的简单追摹，而是一个伟大艺术家在传统长河中的奋力泅渡，其激起的涟漪终将匯成中国画现代转型的浪潮。
齊白石 玉簪花
齐白石（1864-1957） 玉簪花
齐白石（1864-1957） 虫草图
齐白石（1864-1957） 又是中秋节也
齐白石的《又是中秋节也》是其清供题材中独具匠心的佳作，融合文人雅趣与民间审美，以中秋时令之物构建诗意空间，既寄寓传统节庆的吉祥愿景，又暗含艺术家对生命本真的哲思。
葡萄藤蔓缠绕，籽粒饱满，隐喻“多子多福”；苹果红润圆整，象徵“平安如意”；莲藕中空多孔，暗合“通达清廉”与“藕断丝连”的相思之意。这些物象组合形成“平安连年（莲藕）、子孙（葡萄）昌盛”的完整祝福体系，呼应了中秋团圆的民俗语。
在技法上，莲藕以篆籀笔法勾勒轮廓，节段处顿挫如刻刀凿石，凸显其质感的粗粝与韧性；葡萄藤则以草书笔意盘旋，线条柔中带刚，与莲藕形成“刚柔相济”的对比，形成了金石线条与泼墨写意的交响。
在设色上，葡萄以绿、紫调墨点染，紫中透蓝，模拟霜降后的冷艳色泽，避开俗艳；苹果施以洋红、藤黄渲染，边缘留白似月光晕染，既显鲜润又不失清透；莲藕通体留白，仅以淡墨勾勒的轮廓线形成虚实对照，暗合“清白处世”的文人自喻。
画中莲藕断面的蜂窝状孔洞被刻意放大，它彷彿是宇宙微观镜像；葡萄的透明感似凝冻时光，苹果的红晕如吸纳月华，此时物象被赋予了超越日常的诗意灵光。这种对平凡之物的神性凝视，暗含齐白石“一花一世界”的禅悟，与其“为万虫写照，为百鸟张神”的艺术宣言一脉相承。是为物我两忘的生命观照。
此作创作于1930年代，正值其艺术成熟期：莲藕的金石味线条源自早年雕花匠经历，葡萄的没骨写意展现变法后的色彩突破，苹果的造型简练则体现“删繁就简”的老辣境界。是衰年变法后的风格集大成也。
齐白石 （1864-1957） 葡萄
齐白石（1864-1957） 向阳安居图
齐白石63岁（1926年丙寅）为北京名医陈子林创作的《向阳安居图》是其花鸟画中的经典之作，融合了民间吉祥寓意与文人写意精神，展现了变法后艺术语言的纯熟与生活诗意的昇华。
1926年正值北伐战争与社会动荡，画中鹌鹑的“安居”意象与向日葵的“向阳”姿态，构成艺术家对太平生活的渴望、是乱世中的精神寄託。鹌鹑爪下杂草丛生却根基稳固，隐喻“风雨飘摇中持守本心”的生命态度，与其印章“寻常百姓人家”的自我定位呼应。
向日葵枯萎的花瓣与饱满的籽盘并存，鹌鹑啄食散落地面的草籽，暗喻生命衰荣的循环。这种“刹那即永恆”的禅思，与其晚年画作中“虾须似动非动”“蜻蜓翅透日光”的时空凝练手法一脉相承。
鹌鹑常配秋草落叶，齐白石却将其置于向日葵下，打破季节限定，以“非时序性”重构诗意空间，体现“画外生意”的文人构思。画面中鹌鹑低首觅食的动态与向日葵昂然挺立的静态形成对比，一动一静间构筑自然生趣的微观剧场。
鹌鹑羽毛以篆刻刀法般的枯笔皴擦，背羽墨色焦浓如漆，腹部淡墨晕染，呈现“乾裂秋风，润含春雨”的质感对比。向日葵叶片採用“泼墨写叶”法，墨色淋灕中见层次，叶脉以篆书笔意勾勒，金石气与水墨韵浑然一体。画面的金石用笔与没骨晕染的交融，生动表现了技法突破与风格凝练。
画面设色也得雅俗共治，向日葵花盘以藤黄调赭石点染，模拟成熟籽粒的斑驳质感，避免艳俗；花瓣以淡黄平涂，边缘留白似日光晕染，凸显“向日”主题。鹌鹑身披墨色，与向日葵的明黄形成暖色调交响，既符合秋日物候，又暗合“金秋丰收”的民间审美。
上款人介绍：
陈子林，目前存世的资料已很难找到他的生平记录，仅在民国时期各大名人的回忆录中能寻到只言片语的零星记载。但可以证实的是，当时陈子林堪称是大内首席御医，专为权贵富贾等上层名流行医。
回顾一下齐白石在一九二五年的经历在其自述和日记中，记载了发生于一九二五年春天的一件事。这年刚开春，齐白石便突染怪病，吐泻之后陷入昏迷，家人皆以为他福寿将尽，昏迷之后请来的医生都摇头，要家属尽快准备后事。最后，齐家通过关係请得陈子林上门医治，在昏迷七日之后齐白石终于悠悠醒转过来，方得知自己已在鬼门关溜了个弯差点去世，是陈子林的妙手神通才让他死而复生。齐白石醒来后视陈子林为再生父母，欲拜谢其救命之恩，陈子林以救死扶伤乃天职为由坚决不受，并称白石老为兄。
此画正好是齐白石患病治癒后一週年之时，我们有理由推测是白石老人以示自己不忘其救命大恩，而为他创作的“向阳安居图”，以表齐白石对子林大夫平安康宁的祈愿和心向光明的精神追求。
齐白石 （1864-1957） 欢乐颂
齐白石（1864-1957） 独出一枝、罗惇㬊 行书句
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注：以上图文节选自讲座《少白公子趣说齐白石》 主讲人：汤发周
乙巳年 【蛇年】编撰于华东上海齐白石书画院（上海浦东总院）
