钱钟书说：“人生不过是居家，出门，又回家。”
家，永远是休憩栖身的港湾，是安稳坚实的后盾。
但理想幸福之家，不会凭空出现，需要一家人齐心打造。
而一个家，最上等的风水，其实就2个字：“关门”！
1、知足，关上欲望门
《菜根谭》中讲：“知足者仙境，不知足者凡境。”
人的欲望无穷无尽，如果不节制，永远也无法满足。
好比：明明工作稳定，月有结余，却抱怨没有别家阔绰潇洒；
明明孩子听话懂事，教养出众，却斥责孩子的成绩过于平平；
明明伴侣人品端正，关怀备至，却嫌弃对方没有什么大出息。
现实生活中，很多家庭的矛盾争执，大多由此而起。
眼里看不到自家幸福，只懂得仰望他人风景，怨怼争执就随之而来。
可生活，永远是比上不足，比下有余。
也许没有大富大贵，但家境小富即安；也许没有顺遂如意，但家人身体安康。
明代有个叫胡九韶的教书先生，辛勤所得不过温饱。
但他每日都会焚香祷告，感恩上天赐给他一天的清福。
妻子困惑道：“一日三餐都是菜粥，怎么是享清福呢？”
他说：“我们生在太平盛世，衣食无忧，家无病人，不是清福是什么。”
《素书》有云：“吉莫吉于知足。”
关上欲望的门，把物质看淡，把期待降低。
学会知足，珍惜拥有，方能家人和睦，家庭幸福，收获最宝贵的财富。
2、少言，关上是非门
《增广贤文》中讲：“是非只因多开口。”
祸从口出，言多必失，话说越多，越易给家里招惹祸端。
不妄言，不多言，管住自己的嘴，才是真正有远见的家教门风。
杨绛和钱钟书这对伉俪，就终生恪守“闭门即是深山”的原则。
他们约定“不批评他人作品，不议论他人生活”，只过好自己的日子。
著名学者梁启超，亦是教育子女“立身以不妄言为本”。
从不谈人过失，不说人隐私，这种修养使得梁氏家族人才辈出。
梅兰芳也立下“三不家规”：不看同行笑话、不评他人表演、不谈圈内是非。
哪怕遭同行排挤，仍要求家人静默如兰，而他的声望反倒因此更上一层楼。
《道德经》有言：“知者不言，言者不知。”
闭上嘴巴，不说人是非，不人云人云，关上是非之门。
不仅能避免人际纠纷，广结善缘，还可修养家中子弟的内在品行，步步高升。
3、心善，关上祸患门
《易传·文言传·坤文言》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
积德行善的家庭，福报绵长，能够惠及子孙后代。
而作恶多端的家庭，报应不爽，灾祸会一直延续。
但行好事，莫问前程，内心的善良，才是一个家最旺的风水。
明清时的徽州鲍氏家族，以“乐善好施”闻名天下。
不仅出资修建十余座桥梁，惠及当地百姓无数。
还兴办义学，免费教授族中贫困子弟，设立科举基金，自助赴考举子。
每遇荒年，鲍氏就开仓放粮，日日施粥，救活灾民数千。
瘟疫流行时，他们还设立“施药局”，聘请名医，免费诊治赠药。
乾隆皇帝都亲笔题词，赞鲍氏“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡。”
而鲍氏家族，更是科举及第者达百人，从普通富商，成了显赫世家。
古语有云：“一命二运三风水，四积阴德五读书。”
决定家族盛衰的因素中，积德行善比读书更重要。
行善的家庭，或许福气未至，但早已关上了祸患之门，踏上了青云之路。
4、宽容，关上责备门
《围炉夜话》中说：“但责己，不责人，此远怨之道也。”
感情的深厚，在于不争对错；家庭的融洽，在于不责于人。
把最好的脾气，最大的宽容，留给最亲的家人。
遇事不责备，凡事多体谅，又何愁人不和、家不兴呢？
北宋的司马家族，虽是传统士大夫，但治家一向宽容。
少年时的司马光砸缸救友后，遭主人家登门索赔。
父亲司马池不仅未责备，反夸儿子机智，教他“见义勇为”的道理。
司马光初次科举落第，司马池也不曾批评，而是作《励子诗》鼓励。
告诉他“胜固欣然，败亦可喜”，良好的心态，比一时的成绩更重要。
而司马光继承父亲的家训，向来主张“居家戒争讼”，对子弟宽容教诲。
他的兄长司马旦，对家人的过失，也是“温颜示之，令其自悟”。
这种家风，使得司马家族父子笃，兄弟睦，夫妇和。
三百年间，未出过一个纨绔子弟，连续六代有人在朝中出任要职。
常言道：“家和万事兴。”
一味指责斥骂，家中必定鸡飞狗跳，矛盾丛生，走下坡路。
不责备，多宽容，情绪价值拉满，家人和谐有爱，才是一个家繁荣昌盛的底层逻辑。
