2018年 4月6日上午游览白马寺，下午去参观博物馆。 洛阳市博物馆坐落于河南省洛阳市洛龙区聂泰路，北临洛浦公园，南接隋唐城遗址植物园 ，西望王城大桥，东与洛阳歌剧院隔路相望。独特的地理位置，使其既承载着历史的厚重，又与现代城市的活力交相辉映。
踏入博物馆，仿佛踏入了历史的长河。馆内藏品丰富多样，每一件文物都如同一颗璀璨的星辰，诉说着往昔的故事。其中，曹魏白玉杯格外引人注目。这只玉杯由一整块上等和田美玉雕琢而成，玉质温润洁白，造型简洁优雅，杯身线条流畅自然，没有任何多余的装饰，却尽显古朴典雅之美。它不仅展现了曹魏时期高超的玉器雕琢工艺，更从侧面反映出当时崇尚简约的审美风尚。
另一件让我驻足良久的文物是三彩黑釉马。这匹马造型矫健，体态匀称，通身黑釉光亮如漆，只有马的面部、鬃毛和四蹄为白色，黑白对比强烈，视觉冲击力十足。唐三彩以其绚丽多彩而闻名于世，而这件黑釉马却独树一帜，它不仅是唐代陶瓷工艺的杰出代表，更是唐代社会开放包容、文化多元的生动写照。
在洛阳博物馆，我重点到武则天曾经办公过的建筑遗址相关展示。那便是明堂和天堂。明堂，又称万象神宫，是武则天时期洛阳太初宫的核心建筑，是当时朝廷举行祭祀、朝会、庆赏等大典的重要场所。据记载，明堂高二百九十四尺，方三百尺，规模宏大，气势恢宏。它的建筑风格独特，融合了中国古代传统建筑艺术与佛教、道教文化元素，体现了武则天时期多元文化融合的特点。
天堂则是武则天礼佛的重要场所，与明堂遥相呼应。天堂更高达五百尺，共五级，内有夹纻干漆大佛。这座大佛的高度令人惊叹，反映出当时佛教在社会中的崇高地位以及武则天对佛教的尊崇。天堂的建筑同样精美绝伦，装饰华丽，代表了唐代建筑艺术的巅峰水平。
武则天，这位中国历史上唯一的女皇帝，她的一生充满了传奇色彩，备受争议。她出身名门，十四岁入宫成为唐太宗的才人，后又成为唐高宗的皇后。在唐高宗去世后，武则天逐渐掌握政权，最终称帝，改国号为周，建立了武周政权。
从政治方面来看，武则天是一位极具政治才能和手腕的统治者。她重视人才选拔，开创了殿试和武举制度，为社会各阶层的人才提供了晋升的机会，打破了世家大族对政治权力的垄断。在她的统治下，一大批出身低微但有真才实学的人得以进入官场，如姚崇、宋璟等，这些人在后来的政治舞台上发挥了重要作用，为唐朝的繁荣稳定做出了贡献。她还重视农业生产，推行了一系列鼓励农桑的政策，减轻农民负担，促进了社会经济的发展。在边疆治理方面，武则天也采取了积极有效的措施，加强了对边疆地区的管理和控制，维护了国家的统一和领土完整。
在文化方面，武则天对文化艺术的发展起到了一定的推动作用。她本人擅长诗词书法，在她的影响下，武周时期的文化艺术呈现出繁荣的景象。诗歌、绘画、书法等艺术形式都取得了一定的成就，文化交流也日益频繁。同时，武则天还大力推崇佛教文化，佛教在这一时期得到了广泛传播和发展，对中国文化产生了深远的影响。
从女性的角度来看，武则天的称帝无疑是对传统男尊女卑观念的巨大挑战。她以女性的身份登上皇位，打破了数千年来男性对政治权力的垄断，展现了女性的智慧和能力。她的成功激励着后世无数女性勇敢追求自己的梦想，争取平等的权利和地位。
笔者一直认为，武则天是一位了不起的女强人，历朝历代所有名女人都无法和她相比。虽然历代一些文人墨客写了大量文章来诽谤她，说她手段极其残忍，生活作风淫乱等等，有些都是不实的，在她丈夫去世后，几个儿子又不成器，眼看着大唐的江山要落到外戚手中之时，她不出头来控制局面谁来控制，她不杀人，人家都要来杀她了。
说她生活淫乱，也是诬陷。试问，从古到今，哪个朝代的皇帝不是三宫六院七十二妃？她作为一国之君，她就不能有几个男宠了吗？再说了，她在后宫里干什么，谁能看得见？那些文人墨客更看不到，他们只是用手中的笔来胡编乱造。
还有，历年来有些文章有关武则天造字的问题，笔者认为，她不是造字，而是把她在寺庙里当尼姑那段耻辱牢牢记在心里，她把她的法号“明空”两个字叠在一起写的，读成“曌”，从字面意思上看也很好，“日月当空照”。
不管他人怎样评价她，在我心中，武则天是我们女性中的一位杰出代表人物，无可厚非！
参观完洛阳博物馆，已经是下午5点，我外甥开车又带我们到武则天办公过的宫殿遗址看看，那里成了一荒凉地。
这次博物馆之行，让我对洛阳这座历史文化名城有了更深入的了解，也让我对武则天这位传奇人物有了更全面的认识。那些珍贵的文物和历史遗址，如同历史的见证者，向我们诉说着过去的故事。它们让我明白，历史不仅仅是书本上的文字，更是实实在在的存在，是我们民族文化的根脉所在。
作者简介:卢秀莲，女，网名映日荷花，中共党员，中学高级职称，语文教师，市作家协会、赣榆区作家协会会员。现有百余篇文章在《中国乡村》、《连云港日报》、《赣榆文艺》报刊杂志及孔雀文化、文化佳园、今日头条、华文原创、苏北文学等微刊上发表。
